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【戲曲動(dòng)漫】越劇《何文秀》:《桑園訪妻》+《算命》

2022-05-15 15:20 作者:三獻(xiàn)志愿者諸語(yǔ)  | 我要投稿

【戲曲動(dòng)漫】越劇《何文秀·桑園訪妻》:最動(dòng)人心是真情

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國(guó)家公共文化云??2019-04-27

《何文秀》是越劇的傳統(tǒng)劇目,故事源于明傳奇《何文秀玉釵記》,上世紀(jì)四十年代由陶賢改編為越劇。


越劇《何文秀》劇情

故事講的是明嘉靖年間,惡霸張?zhí)?,依仗干爹?yán)嵩權(quán)勢(shì),橫行不法,民怨沸騰。書(shū)生何文秀偕妻王蘭英赴杭,路過(guò)海寧,與張?zhí)缅忮?。張?zhí)糜麍D霸占王蘭英,設(shè)計(jì)圈套,誘使忠厚老誠(chéng)的何文秀墮入套中,張?zhí)迷谡{(diào)戲王蘭英,逼奸不成之后,惱羞成怒,制造冤獄,陷害何文秀。

知縣貪贓枉法,官官相護(hù),將何文秀屈打成招,張?zhí)糜仲I通解差,欲加暗害。幸解差王德仗義,私放何文秀逃走。張?zhí)眉群挝男?,又追搶王蘭英,蘭英逃至楊家茶館,被楊媽媽所救,遂隨同楊媽媽一家避居桃源九里橋桑園地。

三年后,何文秀改名王察,官為巡按,微服察訪民情,訪得了張?zhí)脽o(wú)數(shù)罪跡,也訪到了王蘭英的下落。

為了有利于剪除張?zhí)?,為民除害,不能與久別的妻子會(huì)面,只得假借算命勸慰蘭英,并安排蘭英至巡按衙門伸冤告狀。

巡按上堂,張?zhí)脷庋鎳虖垼诖罅看_鑿的證據(jù)面前,不僅不認(rèn)罪,反而對(duì)何文秀進(jìn)行恫嚇威脅。何文秀為了正法紀(jì)、雪民憤,不顧“丟官削職難保命”的重壓,斷然將張?zhí)锰帞?。作惡多端的?quán)貴義子張?zhí)媒K于難逃法網(wǎng)。

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《桑園訪妻》選段就是何文秀改名王察,做了巡按,到江南杏花村微服私訪。他打聽(tīng)到妻子的住處,恰逢妻子為他做三周年祭。本選段唱詞描寫了何文秀一路訪妻的所見(jiàn)風(fēng)景、人物心情及對(duì)妻子“情義長(zhǎng)”感嘆!

何文秀:只是不知我那苦命的娘子,現(xiàn)在在哪里!


何文秀:路遇大姐得音訊,九里桑園訪蘭英,行過(guò)三里桃花渡,走過(guò)六里杏花村,七寶涼亭來(lái)穿過(guò),九里桑園面前呈,但只見(jiàn)一座桑園多茂盛,眼看人家十?dāng)?shù)份。


何文秀:那一邊竹籬茅舍圍得深,莫非就是楊家門,待我上前把門推,為什么青天白日門關(guān)緊,耳聽(tīng)內(nèi)邊無(wú)聲響,不見(jiàn)娘子枉費(fèi)心。屋旁還有紙窗在,我隔窗向內(nèi)看分明,哎呀!窗口高來(lái)看不見(jiàn),哦!有了,墊塊石頭就看得清。


何文秀:文秀舉目向內(nèi)望,只見(jiàn)一間小草房,小小香臺(tái)朝上擺,破木交椅分兩旁,三支清香爐中插,葷素菜肴桌上放:第一碗白鲞紅燉天堂肉、第二碗油煎魚(yú)兒撲鼻香、第三碗香蕈蘑菇燉豆腐、第四碗白菜香干炒千張、第五碗醬燒胡桃濃又濃、第六碗醬油花椒醉花生,白飯一碗酒一杯,桌上筷子有一雙。啊呀!看起來(lái),果然為我做三周年,感謝你娘子情義長(zhǎng)。


《桑園訪妻》唱段中,采用越劇中尺調(diào)腔的板式,聽(tīng)來(lái)優(yōu)美舒展,明快流暢。

尺調(diào)腔

尺調(diào)腔是越劇常用曲調(diào)之一,它是在四工腔的基礎(chǔ)上,吸收了京劇二黃的過(guò)門,于20世紀(jì)40年代,由袁雪芬和周寶財(cái)即興式創(chuàng)造的越劇唱腔,經(jīng)逐步完善后,成為越劇的主調(diào)之一,尺調(diào)腔的形成為越劇流派的產(chǎn)生提供了條件。尺調(diào)腔的板式,除繼承四工腔時(shí)期的中板、快板、紹劇二凡板和流水板外,還形成了慢板及囂板,豐富發(fā)展了四工調(diào)時(shí)期的“十字腔”。

尺調(diào)腔的特點(diǎn)是:旋律下行,節(jié)奏舒展,風(fēng)格委婉細(xì)膩、柔和深沉,有較大的可塑性和濃郁的抒情性,適合于表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)和悲傷、纏綿、沉思、憂慮的情緒,因而在塑造人物音樂(lè)形象時(shí)有多種功能,更有戲劇性。


【戲曲動(dòng)漫】越劇《何文秀·算命》:別人的命兒不會(huì)算,自己的命兒算得準(zhǔn)

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國(guó)家公共文化云??2019-05-02

越劇,中國(guó)第二大劇種,

又被稱為是“流傳最廣的地方劇種”,

在國(guó)外被稱為“中國(guó)歌劇”。

越劇長(zhǎng)于抒情,以唱為主,

聲音優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),表演真切動(dòng)人,

唯美典雅,極具江南靈秀之氣。

《何文秀》是越劇的傳統(tǒng)劇目,故事源于明傳奇《何文秀玉釵記》,上世紀(jì)四十年代由陶賢改編為越劇。


越劇《何文秀》劇情

故事講的是明嘉靖年間,惡霸張?zhí)?,依仗干爹?yán)嵩權(quán)勢(shì),橫行不法,民怨沸騰。書(shū)生何文秀偕妻王蘭英赴杭,路過(guò)海寧,與張?zhí)缅忮?。張?zhí)糜麍D霸占王蘭英,設(shè)計(jì)圈套,誘使忠厚老誠(chéng)的何文秀墮入套中,張?zhí)迷谡{(diào)戲王蘭英,逼奸不成之后,惱羞成怒,制造冤獄,陷害何文秀。

知縣貪贓枉法,官官相護(hù),將何文秀屈打成招,張?zhí)糜仲I通解差,欲加暗害。幸解差王德仗義,私放何文秀逃走。張?zhí)眉群挝男悖肿窊屚跆m英,蘭英逃至楊家茶館,被楊媽媽所救,遂隨同楊媽媽一家避居桃源九里橋桑園地。

三年后,何文秀改名王察,官為巡按,微服察訪民情,訪得了張?zhí)脽o(wú)數(shù)罪跡,也訪到了王蘭英的下落。

為了有利于剪除張?zhí)?,為民除害,不能與久別的妻子會(huì)面,只得假借算命勸慰蘭英,并安排蘭英至巡按衙門伸冤告狀。

巡按上堂,張?zhí)脷庋鎳虖垼诖罅看_鑿的證據(jù)面前,不僅不認(rèn)罪,反而對(duì)何文秀進(jìn)行恫嚇威脅。何文秀為了正法紀(jì)、雪民憤,不顧“丟官削職難保命”的重壓,斷然將張?zhí)锰帞?。作惡多端的?quán)貴義子張?zhí)媒K于難逃法網(wǎng)。

《算命》選段是何文秀裝扮成算命去見(jiàn)妻子王蘭英,蘭英就讓他為死去的丈夫——何文秀算命,這就成了何文秀自己給自己算命,算得那個(gè)準(zhǔn)啊,從出生、到長(zhǎng)大成人,怎么結(jié)婚,怎么被人陷害,何文秀裝模作樣地扒拉著算盤,一年一年地算,準(zhǔn)得不能再準(zhǔn)了,讓人大為驚訝,最后他勸慰蘭英,幫她寫狀詞,安排她至巡按衙門伸冤告狀。

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選段《算命》劇情

何文秀:我本是京都出來(lái)的王先生,特到海寧來(lái)?yè)P(yáng)揚(yáng)名,大戶人家叫算命,命金要收五兩銀。中等人家叫算命,待茶待飯待點(diǎn)心。貧窮人家叫算命,不要銀子半毫分。倘若家中有小兒,先生還要送禮金,倒貼銅鈿二十四文,送給小兒買糕餅。?

聲聲高叫無(wú)人應(yīng),倒叫文秀心不定,難道我今日虛此行。放聲再叫各位聽(tīng)。我的算命非別人,冤枉大事也算得清。?


王蘭英:冤枉大事也算得清,看來(lái)這先生有本領(lǐng)。我還是稟明婆婆將他請(qǐng),算一算我夫的冤枉何日申!


何文秀:待我算來(lái)。時(shí)辰八字排分明,文秀要算自己的命,別人的命兒我不會(huì)算,自己的命兒我算得準(zhǔn)。

媽媽聽(tīng)道:命里規(guī)定說(shuō)終身,一周二歲娘懷抱,三周四歲離娘身,五歲六歲無(wú)關(guān)口,七歲八歲上學(xué)門,九歲十歲有文昌關(guān),十一十二倒安寧,十二算到十七歲。

哎呀,媽媽!十八歲又逢大難星:牢獄之災(zāi)飛來(lái)禍,人命官司帶在身。命犯小人暗相害,受屈含冤命難存。


何文秀:啊,媽媽,此命還好啊是還好。幸虧又逢貴人星,貴人相救得重生。十八過(guò)去十九春,獨(dú)占青龍交好運(yùn)。今年正當(dāng)二十一,金榜得中做公卿。目下夫妻可相會(huì),破鏡重圓得歡慶。媽媽,你們休要不相信,我此命算來(lái)一定準(zhǔn)。他命中實(shí)在不該死,目今還在世上存。


何文秀:三寸狼毫訴冤情,字里行間血淚淋,我自寫狀紙我自審問(wèn),明日里定叫賊子伏法令。


《算命》這段戲的唱腔曲調(diào)是從蘇州彈詞和杭州武林調(diào)中借鑒而來(lái)。

蘇州彈詞又稱“小書(shū)”,發(fā)源于江蘇蘇州,盛行于江、浙、滬的長(zhǎng)江三角洲一帶,是一種散韻文體結(jié)合,以敘事為主、代言為輔的說(shuō)唱藝術(shù),使用語(yǔ)言為蘇州方言。

武林調(diào)又稱“杭曲”,是一種流行于浙江杭州及周邊地區(qū)的曲藝唱曲形式。武林調(diào)由民間的寶卷宣講演變而來(lái),形成于清代后期。武林調(diào)的表演形式以坐唱為主,敘唱結(jié)合,一人擔(dān)當(dāng)多個(gè)角色,模擬形態(tài),塑造人物,通俗生動(dòng),引人入勝。

【戲曲動(dòng)漫】越劇《何文秀》:《桑園訪妻》+《算命》的評(píng)論 (共 條)

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