【讀后感】書的名字叫《當(dāng)代教育心理學(xué)》
寫在開頭
注意力和金錢、能源一樣,是一種有限的資源,在某時(shí)刻,只能注意有限的事物。合理分配注意力很重要。
因材施教,不同老師的本質(zhì)屬性不同、不同學(xué)生的特點(diǎn)不同,揚(yáng)長(zhǎng)避短、不斷地磨合、互相成長(zhǎng),沒有通用公式。
活到老學(xué)到老
有些人在小時(shí)候的學(xué)習(xí)成績(jī)和能力水平都很差,但后來他們卻成為偉人,有了很高的智力水平和偉大成就。例如,達(dá)爾文小時(shí)候曾被認(rèn)為是低能兒,牛頓小時(shí)侯學(xué)習(xí)很差,華羅庚在初一時(shí)還補(bǔ)考過數(shù)學(xué)。那么是什么使他們產(chǎn)生了如此巨大的變化呢?是學(xué)習(xí)把他們大腦中的潛能發(fā)展起來了。甚至到了中年、老年,還可以發(fā)揮個(gè)體頭腦中的潛能。老年學(xué)研究認(rèn)為,老年人的晶體智力不僅沒有減少而且有提高,但流體智力有所降低。
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一些問題
一個(gè)叫托倫斯的人在1964年曾就美國的社會(huì)文化,指出了5種影響美國兒童創(chuàng)造性發(fā)展的因素。它們是:
第一,過分重視成績(jī),養(yǎng)成兒童們不敢有超?;蛟揭?guī)行為的習(xí)慣。他們學(xué)會(huì)只能在已知社會(huì)規(guī)范內(nèi)追求成功,而不敢對(duì)失敗可能性較大的未知事物冒險(xiǎn)。
第二,在社會(huì)團(tuán)體生活醫(yī)力下,個(gè)人不能不放棄自我的獨(dú)立特點(diǎn),去遵從大眾,迎合別人。標(biāo)新立異者,被人視為異端。
第三,教師不鼓勵(lì)甚至阻止學(xué)生發(fā)問書本之外的問題,因而學(xué)校教育常常阻滯了兒童想象力的發(fā)展。
第四,社會(huì)上過分強(qiáng)調(diào)兩性角色的差異,忽視培養(yǎng)女生從事科學(xué)創(chuàng)造思維的能力。
第五,把游戲與工作截然分開,使工作的情境過分嚴(yán)肅,過分緊張,因而不能從工作中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的習(xí)慣。
這些因素當(dāng)然是從分析美國社會(huì)得來的,但對(duì)我們也有一定的借鑒意義,值得我們教育工作者們深思。
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工具1
在面臨一種新的學(xué)習(xí)情景時(shí)、主動(dòng)索求當(dāng)前情景與已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的共同要素或聯(lián)系,對(duì)當(dāng)前的知識(shí)與已有的知識(shí)形成良好的建構(gòu),形成一定的組織,并運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前的情境進(jìn)行分析概括,尋求解決問題的策略。具體如下:
1.有關(guān)這個(gè)主題我已掌握了哪些知識(shí)?
2.我需要花多長(zhǎng)時(shí)間去學(xué)習(xí)這個(gè)主題?
3.一個(gè)解決該問題的好的計(jì)劃是什么?
4.我如何去預(yù)測(cè)和評(píng)估學(xué)習(xí)的結(jié)果?
5.我應(yīng)該如何時(shí)時(shí)修正我的學(xué)習(xí)步驟?
6.如果我出錯(cuò)了,我如何查出來?
7.我理解我剛剛讀過的內(nèi)容嗎?
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工具2
教師作為教學(xué)的設(shè)計(jì)者,他要回答這樣三個(gè)問題:
1.我們要到哪里去?(教學(xué)目標(biāo)是什么?)
2.怎樣才能到那里去?(選擇什么樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法?)
3.怎樣知道我們是否已經(jīng)到達(dá)了目的地?(選擇什么測(cè)驗(yàn)手段?)
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工具3
1.變化閱讀的速度。對(duì)于比較容易的章節(jié)讀快點(diǎn),抓住作者的整體觀點(diǎn);對(duì)于較難的章節(jié),則要放慢速度。
2.中止判斷。如果某些事不太明白,繼續(xù)讀下去。作者可能會(huì)在后面填補(bǔ)這一空隙、增加更多的信息、或在后文中會(huì)有明確說明。
3.猜測(cè)。當(dāng)所讀的某些事不明白時(shí),養(yǎng)成猜測(cè)的習(xí)慣。猜測(cè)不清楚段落的含義,并且讀下去,看看自己的猜測(cè)是否正確。
4.重讀較難的段落。重新閱讀較難的段落,尤其是當(dāng)信息仿佛自相矛盾或模棱兩可時(shí)。
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工具4

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一些研究1
1.個(gè)人將成功歸因于能力和努力等內(nèi)部因素時(shí),他會(huì)感到驕傲、滿意、信心十足,而將成功歸因于任務(wù)容易和運(yùn)氣好等外部原因時(shí),產(chǎn)生的滿意感則較少。相反,如果一個(gè)人將失敗歸因于缺少能力或努力,則會(huì)產(chǎn)生羞愧和內(nèi)攘,而將失敗歸因于任務(wù)太難或運(yùn)氣不好時(shí),產(chǎn)生的羞愧則較少。而歸因于努力比歸因于能力,無論對(duì)成功或失敗均會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。努力而成功,體驗(yàn)到愉快。不努力而失敗,體驗(yàn)到羞愧。努力而失敗,也應(yīng)受到鼓勵(lì)。
2.在付出同樣努力時(shí),能力低的應(yīng)得到更多的獎(jiǎng)勵(lì)。
3.能力低而努力的人受到最高評(píng)價(jià),而能力高而不努力的人則受到最低評(píng)價(jià)。
個(gè)人理解:上面列舉了很多事實(shí),就好比我們觀察到天地間有下雨、下雪、刮風(fēng)這些現(xiàn)象一樣,既然我們知道a、b、c會(huì)導(dǎo)致愉快、羞愧、滿意等情緒,作為老師或許可以利用這種規(guī)律,更好的培養(yǎng)學(xué)生,讓50分升級(jí)為60分,讓60分升級(jí)為70分,讓80分升級(jí)為90分。然后,能力是不可控的、但努力可以控制,真正能力強(qiáng)的人永遠(yuǎn)是少數(shù),我們的最終目的是培養(yǎng)出更加多的、各個(gè)方面的人才,所以,我們通過教育進(jìn)行干預(yù),發(fā)揚(yáng)“努力”這個(gè)可以控制的因素,贊美這個(gè)因素,因?yàn)闊o論能力強(qiáng)弱、努力些總是不會(huì)錯(cuò)的。
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一些研究2
一個(gè)叫布盧姆的人認(rèn)為,認(rèn)知方面的目標(biāo)包括知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)等6級(jí)水平。
1.知識(shí)
指人們獲得的實(shí)際信息。學(xué)生必須知道確切的事實(shí)、術(shù)語和方法等,所有這些都屬于對(duì)信息的回憶。例如,回憶杜甫的詩《春望》。
2.領(lǐng)會(huì)
指學(xué)生領(lǐng)悟教材、觀念、事實(shí)和理論的能力。如學(xué)生能從教材中吸收知識(shí),并用自己的話解釋。例如,用自己的話表述《春望》。
3.應(yīng)用
指學(xué)生運(yùn)用所學(xué)課中原理或觀點(diǎn)的能力。學(xué)生要能在特殊的具體的情境中,正確地實(shí)際運(yùn)用所學(xué)的原理和觀點(diǎn)。例如,交給學(xué)生一些錢,要他們模擬到商店買東西,由此觀察他們能否準(zhǔn)確計(jì)算,以檢查他們所學(xué)的加減法知識(shí)。
4.分析
指學(xué)生進(jìn)行分類或把教材分解成若干成分的能力,以及理解各成分間的關(guān)系、并認(rèn)識(shí)構(gòu)成該系統(tǒng)或組織的原理的能力。例如,讓學(xué)生區(qū)分一篇報(bào)道中的事實(shí)和觀點(diǎn)。
5.綜合
指學(xué)生集合部分以構(gòu)成整體的能力,主要包括:創(chuàng)作新產(chǎn)品的能力﹔融合多種觀點(diǎn)形成新理論的能力;超越現(xiàn)有認(rèn)識(shí)水平的能力;提出新見解的能力;獨(dú)創(chuàng)交流成果的能力,如寫作或發(fā)表演說等。例如,給定一些事實(shí)材料,學(xué)生要能寫出一篇報(bào)道。
6.評(píng)價(jià)
指學(xué)生就特定目的,去判斷概念、教材和過程等價(jià)值的能力。它處于認(rèn)知技能的最高層次,包含了以上5種能力中的各種要素。學(xué)生要能創(chuàng)造性地對(duì)客觀事物進(jìn)行判斷、權(quán)衡、檢
驗(yàn)和分析。例如,給學(xué)生兩篇有關(guān)某一事件的報(bào)道,學(xué)生要能評(píng)定哪一篇較為真實(shí)可信。
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一些研究3
動(dòng)作技能目標(biāo),這一方面的目標(biāo)有知覺、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫和習(xí)慣化等6種。
1.知覺
指學(xué)生通過感官,對(duì)動(dòng)作、物體、性質(zhì)或關(guān)系等的意識(shí)能力,以及進(jìn)行心理、軀體和情緒等的預(yù)備調(diào)節(jié)能力(如表現(xiàn)出外部的感覺動(dòng)作)。
2.模仿
指學(xué)生按提示要求行動(dòng)或重復(fù)被顯示的動(dòng)作的能力,但學(xué)生的模仿性行為經(jīng)常是缺乏控制的(如表演動(dòng)作是沖動(dòng)的、不完善的)。例如,在觀看乒乓球后手提的錄像之后,能以一定的精確度來演示這一動(dòng)作。
3.操作
指學(xué)生按提示要求行動(dòng)的能力,但不是模仿性的觀察(如按照指示表演或練習(xí)動(dòng)作等),這就是說,學(xué)生要能進(jìn)行獨(dú)立的操作。例如,在進(jìn)行一段實(shí)踐之后,能在操作成績(jī)表上10點(diǎn)中得7點(diǎn)。
4.準(zhǔn)確
指學(xué)生的練習(xí)能力或全面完成復(fù)雜作業(yè)的能力。學(xué)生通過練習(xí),可以把錯(cuò)誤減少到最低限度(如有控制地、正確地準(zhǔn)確地再現(xiàn)某些動(dòng)作)。例如,能表演一個(gè)可以接受的后手提,至少成功率為75%。
5.連貫
指學(xué)生按規(guī)定順序和協(xié)調(diào)要求,去調(diào)整行為、動(dòng)作等的能力(如準(zhǔn)確而有節(jié)奏地演奏)。
6.習(xí)慣化
指學(xué)生自發(fā)或自覺地行動(dòng)的能力(如經(jīng)常性的、自然和穩(wěn)定的行為就是習(xí)慣化的行為)。也就是學(xué)生能下意識(shí)地、有效率地各部分協(xié)調(diào)一致地操作。例如,在乒乓球比賽中,能有效地使實(shí)施后手旋打擊對(duì)方,能將十分之九的各種情況變到后邊。
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一些研究4
對(duì)象:
獨(dú)裁組(100%服從老師)
放任組(老師什么都不管)
民主組(學(xué)生老師經(jīng)常討論、商量)
結(jié)論:
實(shí)驗(yàn)表明,這三種班風(fēng)中獨(dú)裁組不是最差的,而放任組則最差,無論從工作的數(shù)量、質(zhì)量、對(duì)自己和對(duì)別人的感情和態(tài)度,放任自流組肯定是在最后。由此可見,如果教師給學(xué)生自由不加指導(dǎo)、批評(píng)和責(zé)任感,比起傳統(tǒng)的獨(dú)裁方法講,并不是一種有效的改變。
另外,民主組雖然在領(lǐng)導(dǎo)人離開時(shí),他們的成績(jī)?nèi)阅鼙3指叩?,但比起?dú)裁組來,民主組并沒多學(xué)習(xí)些或產(chǎn)生高質(zhì)量的工作。這意味著在獨(dú)裁的班上,學(xué)生是依賴于教師的,但并沒有發(fā)展起創(chuàng)造性和責(zé)任心??偟膩碚f,民主教學(xué)的學(xué)生在態(tài)度和責(zé)任心方面比較好,而從學(xué)到多少來看,民主組并不高。
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一些研究5
1.雞尾酒式的傾聽。一個(gè)人與另一個(gè)人談話,只是為了找機(jī)會(huì)進(jìn)入并講自己的故事。這時(shí)只有最小限度的交流。
2.競(jìng)賽式的傾聽。與其他人爭(zhēng)機(jī)會(huì)發(fā)言,去談?wù)勱P(guān)于誰有最好的車、房子、地位,或誰接受了最大的榮譽(yù)等。這種傾聽容易形成一種高威脅、低信任的關(guān)系。
3.內(nèi)容的傾聽。比起前二者來,這種傾聽更著重于實(shí)際說的是什么,而不是交流中雙方的相互關(guān)系。這類傾聽是致力于認(rèn)知水平的真正交流。
4.承擔(dān)義務(wù)的傾聽。這是整體的全面的傾聽,其中,內(nèi)容和個(gè)人都受到集中的關(guān)注。聽的人用集中注意的耳朵和飽含關(guān)切的心去傾聽,這類傾聽需要練習(xí)和關(guān)注,但它給別人以友好的感情,精神病醫(yī)生和咨詢心理學(xué)家常常用這種類型的傾聽來對(duì)待他們的病人。﹐
5.創(chuàng)造性的傾聽。在這一類傾聽中,聽者把講話人的交談作為生成和加工新觀念的一種刺激。這種聽可能涉及的只是第一、二種傾聽(雞尾酒和競(jìng)賽式的傾聽)那樣有限的程度。但當(dāng)有目的地進(jìn)行這種傾聽時(shí),創(chuàng)造性的方面就可以得到提高。