今年的游玩界又傳出了新的流行趨勢——去寺廟上香。

陽春三月，天氣漸好，越來越多的人開始計劃自己的出游。出游的人中年輕人還是居多，而且今年的出游計劃中，有更多的年輕人選擇去寺廟。最近爆火的北京雍和宮就是最好的印證。

據(jù)雍和宮的官網(wǎng)顯示，目前每天預約接待6萬人次，并且會提前9天放出預售票。從3月9日-17日的余票數(shù)量來看，雍和宮這段時間每天的客流量至少在4萬人次左右。雍和宮的火爆也不是獨有的，在社交平臺的帖子上來看，全國各地的寺廟都很火。

1. 年輕人瘋狂涌進寺廟

雍和宮可以說是北京人重要的精神圖騰之一。人們?nèi)ビ汉蛯m上香，一般都是在每月的初一、十五和重要的佛教節(jié)日，而且基本上去的游客也都是一些年紀比較大的信徒。

可是今年的場面卻完全不同了，從春節(jié)開始，雍和宮就沒有一刻閑暇時光，無論是初一還是初二，來上香的游客總是絡繹不絕。即便在工作日，也能看到很多人成群結(jié)伴地來雍和宮上香朝拜。

更不可思議的是，一批又一批來雍和宮的游客也不再是那些年老的信徒，更多的是一些年輕人的面孔。網(wǎng)友小靜是一名95后，她就表示自己在北京的這些天，經(jīng)常去雍和宮，而之所以會來到這里，也是因為在網(wǎng)上看到大家發(fā)的帖子。

當然，不只是北京的雍和宮，國內(nèi)其他地區(qū)的寺廟也是備受歡迎。從搜索熱度來看，除了雍和宮之外，近期關(guān)注度較高的寺廟景區(qū)還有靈隱寺、普陀山風景區(qū)、寒山寺、佛光寺、白馬寺、大雁塔、雞鳴寺、少林寺、布達拉宮等等。

在游玩方式上，除了短暫的朝拜上香之外，還有一些年輕人選擇了更長時間的禪修。

某社交平臺上最近有一篇很火的帖子，內(nèi)容是峨眉山7天6晚輕斷食禪修，排毒、靜心、吸氧和自然療養(yǎng)也成了宣傳的噱頭。

這種禪修班的受眾主要也是一些年輕的消費者，因為他們的營銷抓住了年輕人的兩個痛點：減肥和睡眠。

在禪修班里，游客吃的都是輕食和素菜，作息時間的調(diào)整可以提供更多的睡眠時間。而且在信息過剩的時代，遠離手機在寺廟那樣的綠水青山的圍繞下，自然會靜下心來，這樣也起到了療養(yǎng)的作用。

禪修其實也不是今年才火起來的，早在2001年，江西廬山的塔院率先成為年輕人中的“網(wǎng)紅”，這里就開始舉辦禪修營。兩年前，一位旅行博主在小紅書上發(fā)布自己的禪修經(jīng)歷，帶火了這里，至今不斷有人自發(fā)打卡、記錄、分享。

另外，杭州靈隱寺、黃山梓路寺、北京朝陽寺、重慶武陵禪寺，全國很多寺廟都提供了面向普通大眾的禪修體驗活動。

2. 為什么年輕人開始走進寺廟？

說實話，年輕人去哪里旅游并不重要，重要的是目的地帶來的那種氛圍。而在寺廟中，能讓更多的年輕人遠離自己的那些焦慮。

當代的年輕人有著種種焦慮，什么金錢焦慮、健康焦慮、愛情焦慮等等，都是這代年輕人普遍存在的現(xiàn)象。其中有很多原因，可能是大城市的快節(jié)奏，可能是信息瀏覽過載，可能是身邊人際關(guān)系帶來的壓力，不管哪種原因，都是來自內(nèi)心。

而在寺廟里，最能改變的就是人的內(nèi)心。

雖然年輕人上山禪修的原因各不相同，但除了務實的改善睡眠與減肥，大致可以分為如下幾類：一是在浮躁的社會里“卷”累了，想找個機會“躺”幾天；二是心里積壓著很多事情，雜念很多而無法消化，想找個地方靜靜心；三是覺得人生迷茫，找不到自己的方向，希望尋求人生的意義。

在經(jīng)常去禪修的人描述中，剛進入寺廟周邊，就能聞見淡淡的海腥味，可能是苔蘚和石頭被露水沾濕后的味道；在入住的禪房里，入夜可以聽見清晰的蛙鳴蟲叫；早上起床很早，六點就已經(jīng)洗漱完用餐畢；坐在寺廟堂前，靜聽師傅念經(jīng)，有頻率的木魚聲陣陣入耳，伴隨著幽靜的環(huán)境，內(nèi)心想不平靜也早已平靜。

這樣的寺廟禪修之旅，試問哪個當代的年輕人能抵抗？

不過，一個地方的火爆現(xiàn)在主要的推手還是網(wǎng)絡環(huán)境。在新冠疫情期間，寺廟冷冷清清，曾經(jīng)的攝影愛好者浙江省永康市普照禪寺住持被弟子安利了短視頻平臺，這才開始發(fā)布佛法和國學相關(guān)內(nèi)容。結(jié)果，帶有獨特個人風格的視頻讓他迅速走紅，平實溫暖的文案也讓粉絲留了下來。

除了短視頻平臺，一些著名寺廟也早就入駐了微信公眾號，一來是方便香客和游客了解景區(qū)，一來是普及佛教相關(guān)知識。

在小紅書上，一片“純欲”、“Y2K”、“歐美風”的潮流風向爭奇斗艷之中，最有門檻的人設(shè)卻是“佛媛”。你很難定義“佛系名媛”到底是一個怎樣的風格，只知道這些常在經(jīng)書和茶杯邊上擺拍的“善男信女”以一己之力把寺廟和素餐館變成了網(wǎng)紅打卡地。

愿意挑戰(zhàn)新鮮事物的年輕人也自然在這些信息中開始盲目從眾，開始了自己的“寺廟之旅”。

結(jié)語

寺廟旅行的火爆，也伴隨著眾多類似產(chǎn)業(yè)的流行。

年輕人在上香之后也會選擇求一串手串，戴在身上讓自己靜心緩解焦慮；更有趣的是電子木魚的誕生，讓眾多不能去到寺廟的用戶可以在手機上選擇敲木魚念經(jīng)，雖然這種方式看起來很費解，但是仍然是年輕人對禪意佛教的喜愛。

寺廟的突然爆火是人們的心靈覺醒還是隨波逐流還未可知，不過“玄學”這個盡頭倒是大家都認可的！

最后還是希望資本和游客要好好保護寺廟的設(shè)施和佛教文化，這種能建立民族自信和傳播傳統(tǒng)文化的旅游本就該是市場的主流，希望短時間內(nèi)游客不會消退。