很多人在嘗試愛情的甜蜜后，進(jìn)而追求永恒不變的愛。希望在自己的生命里，愛情的甜蜜能長(zhǎng)長(zhǎng)久久、生生世世。但世事往往不能如人所愿，人的一生，會(huì)因?yàn)楦鞣N因緣的關(guān)系而變化，有的愛人棄己而去，有的愛人變成了怨偶，有的則因別的原因去了另一個(gè)世界。真真守得住當(dāng)初承諾的愛情，也不過是短短的幾十年。南無降世佛陀說：“有情決定死，無情決定滅?！笨v然愛情甜蜜能保鮮一生，家庭富貴，吃喝不愁。但如果不尋求脫離這個(gè)六道輪回，到這期生命終了時(shí)，還是各奔東西，在六道輪回的業(yè)海中各自沉淪，隨業(yè)投生，落惡道償還夙業(yè)，受盡輪回諸苦。這就是佛教中說的六道輪回、因果不昧。

人們都會(huì)想著貪圖眼前的玩樂，有的人為了金錢、愛情、美色鋌而走險(xiǎn)，繼而現(xiàn)世就墮入牢獄之中，受牢獄之苦…。這正是因?yàn)槿藗儾幻靼兹松恼嫦嗨斐傻摹?/p>

釋迦世尊的弟子大迦葉尊者，是結(jié)集世尊說法的組織者，他在靈山會(huì)上的破顏微笑，成為禪宗的著名公案。世人卻多有不知，他生長(zhǎng)在一個(gè)富裕的貴族家庭，比釋迦佛陀晚生十多年，從小聰慧，厭惡世間欲樂，唯以修道是從。年歲漸長(zhǎng)后，父母為他操辦婚事，他用了很多種辦法，推辭拒絕，但終于還是無奈，迎娶了美麗的妙賢。大迦葉與妙賢因?yàn)橥糁械纳凭壋墒於嘤觯m為夫婦，卻沒有沉淪在所謂的風(fēng)花雪月，而是一直堅(jiān)定著自己求道的心，并清楚地知道，世俗的愛情，并不是他們此生的任務(wù)。兩個(gè)人約定，“我若眠時(shí)汝當(dāng)經(jīng)行。汝若眠息我當(dāng)經(jīng)行?！痹谌粘５纳钪校箦热~目睹了農(nóng)人在耕田時(shí)，鋤頭傷及無數(shù)土中生靈，心中痛苦無法解決；而妙賢更是聽聞家中仆役說榨油時(shí)死了很多小蟲，對(duì)小蟲的悲心和對(duì)人類的口腹之欲間的等等矛盾，在反思中他們深深知道在家做事，舉手投足都在造業(yè)，而業(yè)不盡，六道輪回不得出，于是大迦葉決定告別妻子妙賢離家修道。

所謂“我若得遇明師，必記掛你還在紅塵漂泊。”我覺得這是一句最具深情的話，而每每看到這一句，我總是淚水打轉(zhuǎn)，是啊，在紅塵里漂泊的何止是你，還有我和他，我們(去掉我們)以及我們輪回中的父母親人，都在六道中輪回中浮沉受苦。而我今擁有的這一生，且得逢佛陀住世，得百千萬劫難遭遇的真正如來佛法，我默默地發(fā)愿，自己必須依止佛陀，學(xué)習(xí)真正的佛法解脫成就。

“我若得度，必來度你?！笔郎线€有什么承諾比這句話更為情深？“執(zhí)子之手，與之偕老”這八個(gè)字不過是一生的諾言，仿佛萬劫之中某世不曾經(jīng)間隨風(fēng)飄過的枯葉。世上，有多少人真正懂得萬法無常？從而發(fā)心求生去那個(gè)恒常的佛土世界？大咖葉與妙賢雖然曾是夫妻，同修的因緣，道友的恩情，但在一次次的告別中，把愛情升華成了菩提之心。由凡人夫妻，到少欲知足的優(yōu)婆塞和優(yōu)婆夷，再到無欲則剛的阿羅漢，他們這樣的道友，在求出離中早就超越了世間男女愛情的癡纏、知音同修之間的酬答，也正是因?yàn)樗麄兠靼兹松鸁o常，諸法無恒，唯有學(xué)佛才能證得永恒的幸福。才使大迦葉了斷俗情精進(jìn)學(xué)佛，最后與佛法意相通，被佛陀稱之為“迦葉功德。與我不異?！?/p>

凡夫的一生，親情、愛情、友情總會(huì)因無常而散盡，所有親情、愛情、友情間的承諾也會(huì)隨這期生命的結(jié)束而煙消云散，再遇時(shí)不知會(huì)在哪道？那時(shí)，是親人相逢？是仇人相對(duì)？是同道相遇？還是人畜相見？不得而知。要想自己、親人、愛人都得到永恒的幸福，大迦葉尊者和妙賢間的承諾已把這份情詮釋的清清澈澈、明明白白。

當(dāng)今世界，佛陀住世，佛陀弟子成就的事例越來越多。我與佛同住一世。如若依教奉行，得度有望。世上的人們，在無始的輪回中，我們有無數(shù)的親人都在期盼著有人去度他們，幫助他們脫離輪回的苦海。為了這無始以來的親人、愛人、友人，你愿意以大迦葉尊者和妙賢為楷模，去成就自己和無始以來的親人和愛人嗎？

“我若得度，必來度你。”世上，沒有什么承諾，比這句承諾更為情深！更為永恒！不是嗎?!

撰文：芝麻開花

編輯：凡世塵印