本話有幾個(gè)值得說(shuō)的點(diǎn)

1.鳴佐人設(shè)是否崩塌問(wèn)題

有人一直說(shuō)博人傳里鳴佐人設(shè)崩塌了，主要是兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是佐助要?dú)⒉┤?，這點(diǎn)還好，因?yàn)樽糁恢北容^冷酷無(wú)情，但我只能說(shuō)佐助和博人的師徒關(guān)系一直是比較特殊的，它比較強(qiáng)調(diào)師徒矛盾的一面，如“清掃出門(mén)”這類(lèi)關(guān)系，師徒關(guān)系的本質(zhì)是傳承，而不在于其它什么東西，一個(gè)師父看自己弟子走了邪路，必然要指正，訓(xùn)戒。

第二是鳴人，鳴人在火影里一直是個(gè)羈絆本位的角色，他有個(gè)核心理念，那就是不愿斬?cái)嗳魏瘟b絆，這是歷代火影沒(méi)堅(jiān)持下來(lái)的，初代最后還是為了村子把斑給“殺”了，。當(dāng)年就是村子佐助兩個(gè)都要，博人傳也是不殺川木，而這話看好像不對(duì)勁了？沒(méi)有，這里鳴人明顯在逃避，他的真實(shí)想法在和啊瑪多的對(duì)話可以看出

第二，啊瑪多，這里給了啊瑪多一個(gè)特寫(xiě)，這是至關(guān)重要的一個(gè)特寫(xiě)，從這里基本看出一個(gè)搞科技的科學(xué)家似乎對(duì)忍者相關(guān)的東西更感興趣，從前面的果心居士，還是這里他說(shuō)投靠鳴人是因?yàn)轼Q人有忍者精神也好，不難看出他是一位有理智的科學(xué)家，他知道單純的科技沒(méi)有正確價(jià)值觀引導(dǎo)根本就是反人性的，他造了那么多人造人，從來(lái)沒(méi)放棄過(guò)，或許是出于有一天科技能為人造福的希望，從博人傳重要母題來(lái)看，即科技反人性，還是不反人性這個(gè)問(wèn)題來(lái)看，他不難讓我們想到愛(ài)因斯坦造核彈之后痛定思痛的反思

艾達(dá)的能力

觀測(cè)歷史確實(shí)是人的一大終極需求，沒(méi)有人不煩“歷史虛無(wú)主義”這頂帽子

人造人的兩個(gè)點(diǎn)

第一，從博人傳一直的鋪墊來(lái)看，其倡導(dǎo)忍者這個(gè)群體能包容科技甚至大筒木，希望也能賦予人造人人性來(lái)看，那這里艾達(dá)也就很明顯了，這是在引入人造人應(yīng)不應(yīng)該有愛(ài)情這一倫理問(wèn)題，大筒木沒(méi)有查克拉的羈絆相連，他們的內(nèi)心必然是不受愛(ài)情趨使的