2019-06-20 18:23·廣百宋齋

關(guān)于《紅樓夢》的作者，你不知道的十件事

1、小說《紅樓夢》本名《石頭記》，《石頭記》的作者沒有寫過《紅樓夢》，只寫過《石頭記》。袁枚之孫袁祖志在1893年校印《隨園詩話》，其中卷二稱“曹子雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風(fēng)月繁華之勝”云云，這不是袁枚的胡言亂語，而是袁祖志的造謠胡說?！峨S園詩話》卷二更稱曹雪芹為當(dāng)時某個特別美艷的妓女題寫艷詩，這當(dāng)然是曾為上海灘妓女題寫“花榜詩”的文痞袁祖志造謠胡說。

2、120回《石頭記》的真正作者是生于1706年6月8日（康熙四十五年丙戌四月二十八日藥王圣誕）、曾任江寧織造的曹頫。曹頫在小說中用一明一暗兩條時間序列指示出作者的真實身份。

3、暗的一條時間序列，是指小說按照從1706年到1724年的真實年代序列逐年展開敘事，這條真實的年代序列被曹頫用科舉考試、歷法特征、皇家殯葬、元旦朝賀、黃河在河南境內(nèi)大決口、八字命理等情節(jié)充分暗示出來，在這個真實的年代序列中，賈寶玉的真實生年就是1706年（康熙四十五年丙戌年）。賈寶玉實歲十三歲這一年，從第18回到第53回，具有四大歷法特征，如四月二十六日未時交芒種、端午已到夏至、十月中旬交小雪、十二月是小月只有29天。查清代歷表，僅有1719年完全符合后三個歷法特征，而1706年正好是“四月二十六日未時交芒種”，因此賈寶玉的真實生年必定是1706年。

4、明的一條時間序列，是指小說明寫賈寶玉降生于元春出生的“次年”（第2回），而元春生于“甲申年”（第86回），因此賈寶玉生于“乙酉年”；甄寶玉比賈寶玉“略小一歲”，因此甄寶玉生于“丙戌年”。兩個寶玉的原型人物就是作者本人，故作者本人就是生于1706年。

5、第86回寫到元春的八字命理，但“甲申年丙寅月乙卯日辛巳時”這個八字推理不出“天月二德坐本命”、“飛天祿馬”和“日祿歸時”三大命理特征；元春若一定要具有這三大命理特征，則其真實的生辰八字是且僅是“壬申年壬寅月壬子日辛亥時”（1692年2月18日，正月初二），這個八字跟曹寅長女、平郡王訥爾素嫡福晉（王妃）曹佳氏的生辰八字完全一致。中國藝術(shù)研究院紅樓夢研究所研究員、中國紅樓夢學(xué)會前秘書長胡文彬，2004年根據(jù)陳林的論文提供的線索，去中國第一歷史檔案館查閱1706年的小玉牒《娶妻冊》，發(fā)現(xiàn)曹佳氏的生辰八字就是“壬申年壬寅月壬子日辛亥時”，但胡文彬15年來一直拒絕公開承認(rèn)事實宣布真相。元春原型是曹佳氏，故寶玉的原型就是曹佳氏的弟弟曹頫。多項信史文獻(xiàn)都能證明，曹頫在1715年繼任江寧織造時，就是一名“黃口無知”的娃娃。

6、由于曹頫用了精妙的時間序列指示出《石頭記》作者的真實身份和生年，他沒有任何必要在作品中再虛擬一個”曹雪芹“，將”曹雪芹“指為作者，因此”曹雪芹”必然是后人偽造妄添進(jìn)《石頭記》原著的小說人物；由于沒有任何脂硯齋批語指示出曹頫在時間序列安排上的任何線索，因此一切脂硯齋批語都是偽造。

7、孫家振在清末創(chuàng)辦的上海書局于1899年出版了石印繪圖本《增評補(bǔ)圖石頭記》，第二年又出版了鉛印繪圖本《增評補(bǔ)圖石頭記》，后來出版的各種版本的《增評補(bǔ)圖石頭記》都是根據(jù)鉛印繪圖本再版重印的?！对鲈u補(bǔ)圖石頭記》號稱“悼紅軒原本”，這是因為上海書局在原著第一回和最后一回偽造妄添了曹雪芹披閱增刪分出章回纂成回目等情節(jié)，又在卷首偽造了一篇程偉元原序，序言妄稱120回小說是程偉元收集整理刊刻的，故《增評補(bǔ)圖石頭記》膽敢妄稱“悼紅軒原本”，這不過是無良書商的拙劣噱頭。必須強(qiáng)調(diào)指出的是，曹雪芹出現(xiàn)在小說中，這是上海書局偽造妄添的結(jié)果，因此凡是有曹雪芹其他任何小說版本，都是在《增評補(bǔ)圖石頭記》造假基礎(chǔ)上的進(jìn)一步造假。

8、廣東商人徐潤在上海創(chuàng)設(shè)的廣百宋齋鉛版書局于1885年出版了系列鉛印繪圖本古本小說，其中就有《石頭記》，紙墨精良，?？痹斏?，無一誤字，極為暢銷。廣百宋齋鉛版繪圖本《石頭記》因此就成了上海書局偽造妄添的底本?？梢源_定的是，廣百宋齋本是最接近曹頫原著的小說版本，其中絕無曹雪芹的絲毫蹤影。

9、首先考證曹雪芹是原作者、指認(rèn)后四十回為高鶚續(xù)作的是胡適，然而胡適據(jù)以立論的材料，全部來自陶洙、陶湘、董康、蔡元培、馬裕藻和顧頡剛等人偽造的假古籍，胡適從一開始就明確知道這一點。換言之，胡適從一開始，就完全知道其“新紅學(xué)”論斷都是徹頭徹尾的謊言。

10、以中國藝術(shù)研究院紅樓夢研究所和中國紅樓夢學(xué)會為主陣地，以馮其庸和周汝昌等人為代表，紅學(xué)界高層人物早在五十年代初以來就知道了胡適的騙局，但他們長期隱瞞真相，繼續(xù)肆行詐騙?，F(xiàn)在，以胡文彬為代表的紅學(xué)界高層人物，仍然在繼續(xù)隱瞞曹頫是《石頭記》真正作者的事實證據(jù)。

關(guān)于《紅樓夢》的建筑布局，你不知道的十件事

很遺憾，我不得不一次又一次地借用“紅樓夢”這個題名，來指稱本名《石頭記》的小說。

《石頭記》中的建筑布局，對于深入理解作品，特別是探究作者是誰等重大問題，具有重要作用，不能等閑視之。

我敢說，看完本篇文章，廣大讀者將會清晰認(rèn)識到，在《石頭記》二百多年的閱讀史和研究史上，沒有幾個人真正讀懂這部偉大的作品。

1、《石頭記》中的榮國府和寧國府，在南京江寧區(qū)，而不是在北京。李少紅導(dǎo)演的新版電視連續(xù)劇《紅樓夢》稱林黛玉進(jìn)賈府，是寒冬臘月坐船通過大運(yùn)河一路北上進(jìn)北京，可謂荒謬絕倫。

2、《石頭記》中的榮國府和寧國府，以康熙時期曹寅江寧織造府為原型，在今天南京江寧區(qū)東起利濟(jì)巷，西至碑亭巷，北臨長江路，南抵科巷銅巷的一片長方形區(qū)域（如下圖），周長約2200米。

3、《石頭記》中的榮國府和寧國府，是皇帝下令建造的百年老宅，明明白白是在南京，賈蓉的籍貫也是在江寧，榮國府和寧國府怎么會乾坤大挪移到北京？

4、《石頭記》中的榮國府和寧國府，以曹寅江寧織造府為原型，但也糅合了北京平郡王府（克勤郡王府）的形象，因為元春的原型就是曹寅長女、平郡王訥爾素嫡福晉曹佳氏；鮮為人知的是，《石頭記》中的賈母史老太君，其原型就是老年的曹佳氏。

5、《石頭記》中的榮國府和寧國府，都是分為東西中三部分的深宅大院。以榮國府為例，西大院的主體建筑是榮慶堂，榮慶堂前一條“一箭之地”的甬路通向西角門；賈母所住的院落在榮慶堂的西邊；榮慶堂的后身有小小三間抱廈，迎春探春惜春早年住在這里；榮慶堂的北面是王熙鳳和賈璉所住的院落；榮慶堂的東邊，是中部大院，是連接?xùn)|西院落的跨院，賈政和王夫人就住在這里。從賈政王夫人的住處后院出角門往西，甬路北邊可以看到王熙鳳院落，南邊可以看到榮慶堂的抱廈，西出穿堂，就是賈母院落的后院。

6、榮國府東院的主體建筑，是榮禧堂，大觀園和省親別墅是在榮禧堂原有建筑的基礎(chǔ)上改建擴(kuò)建而來。改建擴(kuò)建時，將東大院東邊下人所住的裙房全部拆除，又將榮禧堂周邊挖成防護(hù)河渠，這些挖出來的土方磚石就地堆在河渠四周。

7、大觀園的建筑布局，中軸線上從南到北，院外是“體仁沐德堂”，進(jìn)院是翠障“曲徑通幽”，向北依次是嘉蔭堂、葡萄架、池中的藕香榭、省親別墅、北岸山下的蘅蕪院。

8、從大觀園嘉蔭堂開始，過沁芳橋，順時針方向向北向南依次排列瀟湘館（門前有滴翠亭所在小池塘）、秋爽齋（對面是暖香塢，西邊是稻香村），河渠正北是蘅蕪院，向東是墻外的梨香院，過沁芳閘大橋，是紫菱洲；從凸碧山莊所在的小山東面南下，經(jīng)過櫳翠庵，小山南邊就是怡紅院，怡紅院東南角門通向薛姨媽住處。凸碧山莊所在的小山西臨大觀園中部河渠，從南向北依次排列蘆雪亭、黛玉湘云聯(lián)句處。從大觀園布局來看，林黛玉和賈寶玉住處并非最近，怡紅院和櫳翠庵才距離最近。

9、賈寶玉和薛寶釵的新房在王夫人正房的東邊、榮禧堂的后身——第97回的這一處描寫，充分暴露了榮禧堂就是省親別墅、省親別墅就是榮禧堂的大秘密。妄論后四十回為續(xù)作的妄人們，是一群不學(xué)無術(shù)的文盲，而文盲以中國藝術(shù)研究院紅樓夢研究所及所謂民間組織中國紅樓夢學(xué)會全體成員為代表。

10、省親別墅就是榮禧堂，而榮禧堂正好跟康熙駐蹕江寧織造府時題寫的“萱瑞堂”字面上構(gòu)成對仗關(guān)系，因此榮禧堂就是以“萱瑞堂”為原型，元春省親就是以康熙南巡駐蹕江寧織造府的史實為原型，這與曹頫是120回《石頭記》的真正作者完全吻合。