教學(xué)目標(biāo)：

1.知識目標(biāo)：（1）學(xué)習(xí)課文中重要的實詞、虛詞及句式。（2）學(xué)習(xí)孟子迂回曲折的論辯方法

2.能力目標(biāo)：（1）、能夠理順?biāo)悸峰e綜的文章的理路。（2）、能夠運用簡單的比喻進行論辯。

3.德育目標(biāo)：（1）體悟孟子當(dāng)仁不讓的治世精神。（2）領(lǐng)會孟子耐心細(xì)致的工作態(tài)度和巧妙靈活的工作方法。（3）理解孟子的民本思想和同情廣大勞動人民的深切情懷。

教學(xué)重點、難點：文意的理解；孟子論辯技巧

教學(xué)方法：直譯、辨才討論　　　　　　　　　教學(xué)時數(shù)：三課時

教學(xué)過程：

　　　　　　　　　　　　　　第一課時

導(dǎo)入：

《齊桓晉文之事》是《孟子·梁惠王上》當(dāng)中的一章。這篇文章充分顯示了孟子的辯才，是《孟子》中很有代表性的、膾炙人口的篇章。這是發(fā)生在戰(zhàn)國時代的“華山論劍”，同學(xué)們預(yù)習(xí)過本文，最后誰獲得了論戰(zhàn)的勝利？（孟子）

孟子要說服齊宣王放棄霸業(yè)，以王道統(tǒng)一天下，難度是很大的。因為孟子所處的戰(zhàn)國中期，本來就是諸侯之間爭戰(zhàn)不息、兼并不已的時期，而齊宣王即位的第二年，就大敗魏軍，殺龐涓，俘魏太子申，韓、趙、魏的國君都朝齊于博望。此時的齊國，已是東方的強國。齊宣王一心想要效法春秋五霸之一的齊桓公，稱霸于諸侯。而孟子是這一時期儒家學(xué)派的重要代表人物，他主張的是行仁政，以“德”服人，反對兼并戰(zhàn)爭，用王道來統(tǒng)一天下。他的政治主張在當(dāng)時實際上是行不通的，連司馬遷都說孟子“則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情”（《史記·孟子荀卿列傳》）。但是，就在這種困難的論辯中，孟子居然能夠取勝，使齊宣王心悅誠服，說出“愿夫子輔吾志，明以教我；我雖不敏，請嘗試之”的話來，實在是不容易的。孟子論辯的勝利，顯然得力于他的能言善辯。今天，我們一起來探究孟子的“制勝絕招”。

課文解讀：

一、誦讀“齊宣王問曰：‘齊桓晉文之事’”……“無已，則王乎？”（譯）

問：齊宣王首先發(fā)招，他詢問的齊桓晉文之事，孟子是否真的沒聽說過？孟子為何不接招？（TS：齊宣王問的是霸道，是靠武力、刑法、權(quán)勢進行統(tǒng)治，而孟子要宣揚的是王道，主張仁義治天下，回答則與自己主張相違，于是孟子使出第一招：避實就虛。）

討論：孟子說：“如果非要談，那么還是說說王道吧?！贝搜砸怀?，可能帶來兩個結(jié)果：一是齊王不感興趣，談話結(jié)束；二是齊王勉強聽聞，但是興趣不濃。你想故事會怎樣發(fā)展下去？（既然故事要發(fā)展，齊王當(dāng)然要繼續(xù)聽下去，只是注意――齊王興趣不濃。那么孟子要達到說服的目的，該怎么辦呢？當(dāng)務(wù)之急是引起齊王興趣。于是，孟子使出第二招：欲擒故縱，引人入彀。）

二、“德如何”……“是以君子遠(yuǎn)庖廚也?！?/span>

1譯：“德如何，則可以王矣？”……曰“可。”（“如何”倒裝；王；莫之能御；乎哉）

本來齊宣王是心不在焉，隨口問“怎樣的道德修養(yǎng)才可以行王道”，但是后來卻逐漸感興趣，問“像我這樣的寡德之人，可以安撫人民嗎”。孟子是用什么來吸引齊宣王的？（“莫之能御”暗合了齊宣王稱霸之大欲，正所謂“欲擒故縱”齊宣王就感興趣了，主動問道：“何由知吾可也？”（憑什么知道我可以？賓語前置）這就中了孟子的計了。

2師范讀“臣聞之”……“是以君子遠(yuǎn)庖廚也”，譯。（牛何之；若無罪而就死地；不識有諸；臣固知王之不忍也；我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也；是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也）

問：齊宣王“以羊易?！币皇拢救嗽趺纯?？百姓怎么看？孟子怎么看？　　　為什么孟子要為齊宣王找借口？

TS：? 孟子的第二步必須替齊宣王找到“保民而王”的思想基礎(chǔ)，才能使自己的論辯得以進行。于是他舉了齊宣王“不忍其觳觫”以羊易牛的事例，并斷言“是心足以王”。其實齊宣王做的這件事既可以解釋為有不忍之心，又可以看做是“愛（吝嗇）”。孟子故意指出“百姓皆以王為愛”，使齊宣王陷入不能自圓其說的尷尬境地，緊接著又替他開脫，說這就是“仁術(shù)”，只不過“見牛未見羊也”。這一擒一縱，使齊宣王再也不能心不在焉了。齊宣王如果沒有前一次受窘的“笑”，就不會有后邊的“說（悅）”。孟子欲擒故縱，收到了預(yù)期的效果，使齊宣王“心有戚戚”，問道：“此心所以合于王者，何也？”至此，孟子又獲一勝，將對話納入了自己的軌道。這招叫做“聲東擊西”。當(dāng)然，這也僅僅是建立起對話的基礎(chǔ)，真的要使想立霸業(yè)、已行霸道的齊宣王接受自己的“王道”主張，并非易事。

3讀“有復(fù)于王者曰”……“王請度之”　方式：兩人一組，一人讀，一人譯。

關(guān)鍵句翻譯：“百姓之不見保，為不用恩焉；老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼；物皆然，心為甚；王請度之?！?/span>

問：此段主要在講述什么道理？（不為與不能的區(qū)別，從而告訴齊宣王不推恩為不為而非不能。

王問的是不忍之心與王道的關(guān)系，孟子的答案似乎是答非所問，他為什么要告訴齊宣王不為與不能的區(qū)別呢？因為不忍之心的作用在于推行仁政，齊宣王雖然對王道開始感興趣，但是對于行仁政實際是有畏難心理的，孟子首先讓他意識到自己可以做到，打消他的顧慮，為他具體闡述仁政措施做好準(zhǔn)備。

齊讀“挾太山以超北?！倍危瓿杀痴b。

第二課時

齊讀課文第一部分。上節(jié)課我們分析了孟子的三大絕招：避實就虛、欲擒故縱、聲東擊西，至此，齊宣王已經(jīng)處于論戰(zhàn)的下風(fēng)了。但是孟子的目的是不是就達到了呢？

一、讀“抑王興甲兵”……“猶緣木而求魚也”兩人小組，一人讀一人譯

難點：為肥甘不足于口與；欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。

讀此段，明顯感覺談話曾經(jīng)中斷，所以孟子才再辟話題，由此我們可以猜到一定是孟子闡述了“不為與不能”的道理后齊宣王沒有明確的反應(yīng)。齊宣王為什么沒有明確的反應(yīng)呢？是因為他心中行霸道的大欲。孟子猜到了王的心思，他要想取得進一步的勝利該怎么做呢？當(dāng)然就是要讓宣王意識到行霸道的危害。所以，孟子故意說“抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與”，簡直絕妙之極，問題當(dāng)中已然擺出危害，卻又問：“快于心與？”答案自然又是“否”，這樣就逼出了齊宣王的“大欲”，使論辯直搗齊宣王欲行霸道的要害。

在王笑而不言的情況下，孟子又問“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為彩色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”明知故問的方法本來就很巧妙，再加上連續(xù)五句排比，簡直咄咄逼人，迫使齊宣王回答“吾不為是”，使論題迅速集中到稱霸的“大欲”上來，為下面的論辯又打開閘門。此段過招，孟子使用的是“激將法”

而孟子如知己般說出齊宣王的大欲之后，卻突然斷言“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也?！睂R宣王來說無疑當(dāng)頭棒喝，而文勢亦如懸崖墜石，陡轉(zhuǎn)直下。

試想，齊宣王聽到這樣的論斷可能會有什么反應(yīng)？（惱羞成怒，暴跳如雷\大出意外，虛心請教\不以為然）第一三種反應(yīng)都不可能帶來后來的談話，而齊宣王這個人在《孟子》一書中是比較老實的，對孟子也是比較尊重的，孟子了解他，所以才敢這么說，而齊宣王也老老實實地請教：“（事情）象這樣嚴(yán)重嗎？”

二、讀“殆有甚焉”……“孰能御之”引導(dǎo)翻譯，難點為“然則小固不可以敵大”一段，直譯。

用緣木求魚作比喻，說明求大欲必有后災(zāi)；鄒與楚戰(zhàn)做類比，說明齊國要與天下對抗，小不敵大，寡不敵眾，弱不敵強，陳述霸道的危害。接著，“今王發(fā)政施仁……天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之？” 連用五句排比，又替齊宣王形象地勾畫出“反其本”行仁政之后所能達到的目標(biāo)，妙語連珠，齊宣王怎能不躍躍欲試呢？所以，齊宣王主動坦然：“我糊涂，不能到達這樣的境界。希望先生您幫助我實現(xiàn)志愿，明白地教我。我雖然不夠聰慧，請讓我試一試?！闭勗捴链耍献诱嬲梢詫⒆约旱娜收胧┖捅P托出了。

三、齊讀最后一段。學(xué)生譯。

首先指出物質(zhì)生活是向善的基礎(chǔ)，因而提出“制民之產(chǎn)”，即讓百姓滿足溫飽需求，具體措施是房前屋后，栽樹種桑；家禽牲口，按時飼養(yǎng)；不違農(nóng)時，按時耕作。

其次提出了“謹(jǐn)庠序之教”，重視道德禮儀的教化。在物質(zhì)與精神兩方面提出了仁政措施。這些措施，配以排比對稱句式，極言其利，描繪了小農(nóng)生產(chǎn)豐衣足食、安居樂業(yè)的情景，讓齊宣王沉浸在王道樂土的美好想像中，并以此收尾，為對話畫上了完美的句號。此招數(shù)，可謂是“排山倒海”。　　　　　　　　

再讀此段。

第三課時

四、辨才小結(jié)：

（一）巧答妙問，預(yù)伏迭出（二）設(shè)喻類推，事理昭然（三）排比鋪陳，氣勢充沛

讀孟子的論辯之文，既可以獲得認(rèn)識的深化，又可以咀嚼出語言的醇香，可謂是妙不可言，希望同學(xué)們能夠反復(fù)閱讀，領(lǐng)略其魅力精華?！　　　　　　　　　?/span>

作業(yè)：課后練習(xí)二三，完成背誦“挾太山以超北?！焙妥詈笠欢巍?/span>