《格言對聯(lián)》中有言：“父母德高，子女良教?！?/p>

父母的品德高尚，子女才會受到良好的教育。父母沒啥品德，總是為非作歹，那子女也不會好到哪里去。上梁不端正，下梁必然歪斜。

父母長輩，總有這么一個想法，我自己做得不好，但我要求孩子做得好。以至于，一代人不好，后面的幾代人，也不會好到哪里去。

所謂“長輩有問題，至少害三代。”自己做得好，后人才會有樣學(xué)樣。一旦長輩走錯了路，輕則失去錢財，重則讓家庭落敗。

家庭，之所以無法長久安穩(wěn)，中途會發(fā)生不同的變故，就是因為人們會行差踏錯。那種惡因，結(jié)惡果，就不可避免了。

長輩生前，總喜歡做這些糊涂事，未來，會報應(yīng)到子孫的身上。

一、長輩生前，太縱容子女，會害死后代。

南北朝后期，有這么一個高氏家族，家主乃是北齊神武帝高歡，被世人稱之為北方雙雄之一。如此厲害的他，卻不懂得教育孩子。

長子高澄在14歲那年，就跟高歡的小妾亂倫了，可高歡為了保全長子的名聲，也就小懲大誡，沒有任何懲罰和教育的措施。在高歡看來，這都是小問題。

正因為過度放縱，導(dǎo)致高歡的兒子們，個個都是一等一的變態(tài)，不僅喜歡亂倫，還以殺虐為樂趣。如此，導(dǎo)致了北齊的快速衰亡，高歡的基業(yè)毀于一旦。

有些影響不好的小問題，如果不及時制止，就會導(dǎo)致大問題。長輩對后輩太過于放縱，這不是為了后輩著想，反而是害了后輩。

嚴(yán)厲一點，雖然會讓孩子們暫時反感。只不過，等孩子們長大了，他們就會明白父母和長輩的一番苦心了。

切勿放縱兒孫，及時糾正錯誤，才是明智的做法。

二、長輩生前，不懂得一碗水端平，會惹來大禍。

有一位老人，在臨死前，就把身家分給了三個孩子。他有100萬，就給了大兒子和二兒子每人30萬，而給了三兒子40萬。

老人還在世，那兩個孩子也不敢說什么，也就表面上跟三弟“兄友弟恭”。老人感慨，三個孩子能夠和睦相處，自己也走得安心了。

老人死后，第一個跳出來搞事的，就是大兒子。他聯(lián)合二弟，針對、排擠三弟。三弟發(fā)現(xiàn)兩個哥哥都針對自己，就很疑惑，我沒有得罪你們，怎么你們會針對我呢？

其實，小兒子也很無辜，這不是他的錯，而是老人家的錯。老人家認(rèn)為，自己疼愛小兒子，就多給他10萬元，其他兩個孩子也不會有意見。

殊不知，不患寡而患不均，這是千古以來的真相，也是特別現(xiàn)實的人性。長輩偏心某個孩子，某個孩子就會成為眾矢之的。

這個孩子被人針對，整個家庭就會陷入到窩里斗當(dāng)中。這，才是不幸的開始。

三、長輩生前，做事太絕，會給兒孫招來報應(yīng)。

《晉書》中記載了這么一件事：

晉明帝司馬紹時，王導(dǎo)侍坐。帝問前世所以得天下，導(dǎo)乃陳帝創(chuàng)業(yè)之始，用文帝末高貴鄉(xiāng)公事。明帝以面覆床曰：若如公言，晉祚復(fù)安得長遠(yuǎn)！

大致意思是，東晉皇帝司馬紹問大臣，我們司馬家是怎么奪取天下的？大臣將司馬懿、司馬昭父子的事，都說了出來，還說司馬昭當(dāng)街殺了曹魏的皇帝。

聽到祖先做出了違背誓言、倫理的事，司馬紹雙手捂著臉，不敢望大臣，感慨地說，真如你說的那樣，那晉朝的氣數(shù)，又如何能夠長久呢？

可以說，從司馬昭殺了曹魏的皇帝開始，就給天下開了一個不太好的頭。最終導(dǎo)致了一個結(jié)果，南北朝亂了幾百年，司馬家也被劉裕斬殺殆盡，一家子不得善終。

試想，連子孫聽到這些事兒，都感慨祖先做得太絕了，那家族又怎么可能會有好結(jié)果呢？歷史告訴我們一個道理，對別人太絕，報應(yīng)會降臨到子孫身上。

四、長輩生前，得罪的人太多，會連累子孫。

俗話說得好，人情留一線，日后好相見。

跟別人相處，千萬不要得罪別人，也不要做出傷害別人的事。哪怕看對方不順眼，好聚好散就行了，沒必要跟對方死磕。

所謂“冤冤相報何時了?！眱蓚€家族的長輩斗來斗去，那兩個家族的子孫也會遭殃。你這一刻傷害了別人，別人下一刻傷害了你的子孫。

這世間的因果，那是很難說的。隋文帝楊堅，殺光了宇文泰的后代。沒想到，宇文泰的外孫女，是李淵的妻子，也是李世民的母親，而李唐最后代替了隋朝。

這就是呂蒙正談到的“世事翻來覆去，須當(dāng)周而復(fù)始”。

身為家中的長輩，還是要與人為善比較好。你對別人善良，別人才對你的兒孫善良。

文/舒山有鹿