第一部分:理論部分——資本主義的發(fā)展及其滅亡(引言部分)
引言 我們的綱領(lǐng)
第一節(jié) 什么是綱領(lǐng)
? ? ? ?任何一個(gè)政黨都要達(dá)到一定的目標(biāo)。不論是地主或資本家的政黨,不論是工人或農(nóng)民的政黨,都無一例外。任何一個(gè)政黨必須有自己的目標(biāo),否則,就不成其為政黨。如果這是一個(gè)維護(hù)地主利益的政黨,那么,它就實(shí)現(xiàn)地主的目標(biāo):如何掌握土地,如何束縛農(nóng)民,如何高價(jià)出售自己莊園的糧食,廉價(jià)雇傭長工或榨取高額地租。如果這是資本家和工廠主的政黨,那么,它同樣也會(huì)有自己的目標(biāo):取得廉價(jià)勞動(dòng)力,馴服工廠工人,尋求能以高價(jià)購買其產(chǎn)品的買主,賺取更多的利潤,迫使工人為此而更多地干活,而主要的是設(shè)法使工人根本不考慮新制度,讓他們以為:老板歷來都有,今后也將永遠(yuǎn)存在。這些就是工廠主的目標(biāo)。不言而喻,工人和農(nóng)民的目標(biāo)則完全不同,因?yàn)樗麄兊睦嫱耆煌H藗冞^去說:“俄國人好過了,德國人就要死亡?!逼鋵?shí),更確切的說法是:“工人好過了,地主和資本家就要死亡?!边@就是說:工人、資本家和地主各有各的難處。但不是每一個(gè)地主都能想出什么是他們整治莊稼人的好辦法。有的人總是喝得醉氣醺醺,甚至對管家的稟報(bào)都不予理睬。工人和農(nóng)民的情況也類似這這樣。有的說:“得啦,我們湊合過吧,我們少管閑事。我們的祖先從前怎樣生活,我們也就怎樣生活。”這些人什么也不參加,甚至不懂自己的切身利益。與此相反,那些想更好地維護(hù)自己利益的人則組織成為政黨??梢?,加入政黨的不是整個(gè)階級,而是本階級最優(yōu)秀最積極的部分,由這部分人率領(lǐng)其他人前進(jìn)。參加工人政黨(布爾什維克共產(chǎn)黨)的是優(yōu)秀工人和貧農(nóng);參加地主和資本家政黨(“立憲民主黨”,“人民自由黨”)的,是那些最有能力的地主、資本家及其奴仆:律師、教授、軍官、將軍,等等??梢?,每個(gè)政黨都代表著本階級最有覺悟的部分。所以,組成政黨的地主或資本家比沒有組織起來的人能更有成效地對付工人和農(nóng)民。同樣,入了黨的工人也能比非黨工人更有成效地同資本家和地主進(jìn)行斗爭。因?yàn)樗苊芸紤]了工人階級的目標(biāo)和利益,知道怎樣去實(shí)現(xiàn)它們,什么樣的辦法最簡便易行。
? ? ? ?政黨為維護(hù)本階級利益而力求達(dá)到的全部目標(biāo)也就是黨的綱領(lǐng)。就是說,綱領(lǐng)所寫明的,是某個(gè)階級應(yīng)當(dāng)去爭取的東西。共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)所宣布的是工人和貧農(nóng)應(yīng)當(dāng)去爭取的東西。任何一個(gè)政黨最重要的就是綱領(lǐng)。通常只要看一下綱領(lǐng),就可以知道這個(gè)政黨是維護(hù)誰的利益。
第二節(jié) 我們的舊綱領(lǐng)是怎樣的
? ? ? ?我們現(xiàn)在的綱領(lǐng)是在一九一九年三月底由黨的第八次代表大會(huì)通過的。在此以前,沒有成文的明確綱領(lǐng)。只有一個(gè)在一九〇三年由黨的第二次大會(huì)制定的舊綱領(lǐng)。在擬訂這個(gè)綱領(lǐng)時(shí),布爾什維克和孟什維克還同在一個(gè)黨內(nèi),他們的綱領(lǐng)是共同性的。工人階級當(dāng)時(shí)還剛剛處在組織形成階段。工廠非常少。甚至人們對工人階級在我國是否能成長起來這一點(diǎn)都有爭論。“民粹派”(現(xiàn)在社會(huì)革命黨人的先驅(qū))認(rèn)為,工人階級在俄國注定是發(fā)展不起來的,工廠在我國不會(huì)有大發(fā)展。馬克思主義者 【1】——社會(huì)民主黨人(既包括后來的布爾什維克,也包括后來的孟什維克)——?jiǎng)t與此相反,認(rèn)為在俄國,正如在其他國家一樣,工人階級將會(huì)壯大起來,成為革命的主力。實(shí)際生活表明,民粹派的意見是錯(cuò)誤的,而社會(huì)民主黨人的觀點(diǎn)是正確的。不過,當(dāng)社會(huì)民主黨在第二次代表大會(huì)上制訂自己的綱領(lǐng)(參加起草的有列寧和普列漢諾夫)時(shí),工人階級的力量仍然很弱。正因?yàn)槿绱?,誰也沒有想到將來可以直接走向推翻資產(chǎn)階級的道路。當(dāng)時(shí)只要能夠推翻沙皇制度,為工農(nóng)及其他人爭得結(jié)社自由,實(shí)行八小時(shí)工作制,對地主稍加約束,就算不錯(cuò)了。至于建立長期的工人政權(quán),立即奪取資產(chǎn)階級的工廠,還沒有人想過。我們一九〇三年的舊綱領(lǐng)就是這樣。
【1】馬克思主義者——偉大的學(xué)者和工人領(lǐng)袖卡爾·馬克思的學(xué)生。
第三節(jié) 為什么要改用新綱領(lǐng)
? ? ? ?從那時(shí)起過了很長時(shí)間,一直到十月革命為止,情況發(fā)生了很大變化。俄國的大工業(yè)在此期間有了巨大的發(fā)展,工人階級也隨著壯大起來。它在一九〇五年的革命中就顯示了威力。而到第二次革命(一九一七年)時(shí)情況就明顯了,只有在工人階級取得勝利的時(shí)候,革命才能勝利。但是這時(shí)工人階級已經(jīng)不能滿足于它在一九〇五年會(huì)感到滿足的東西。這時(shí)它已經(jīng)很成熟,必然會(huì)要求沒收工廠,建立工人政權(quán)和制服資本家階級。這就是說,從制訂第一個(gè)綱領(lǐng)以來,俄國內(nèi)部關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了根本變化。但是,更重要的是,外部關(guān)系也同樣發(fā)生了很大變化。整個(gè)歐洲在一九〇五年“平安無事”。每一個(gè)明白事理的人在一九一七年都能看到,在世界大戰(zhàn)的基礎(chǔ)上正孕育著一場行將到來的世界革命。在一九〇五年,繼俄國革命之后,只是奧地利工人運(yùn)動(dòng)和東方的波斯、土耳其和中國等落后國家的革命運(yùn)動(dòng)略有進(jìn)展。在一九一七年的俄國革命以后,則不但爆發(fā)了東方革命,而且西方工人階級也在打倒資本的旗幟下奮起進(jìn)行斗爭??梢?,無論是國內(nèi)形勢或國外形勢,現(xiàn)在都與一九〇三年不同。如果工人階級政黨再把一九〇三年的綱領(lǐng)用于情況完全改變了的一九一七——一九一九年,那是非??尚Φ摹.?dāng)孟什維克指責(zé)我們“背棄了”我們的舊綱領(lǐng),從而背棄了馬克思學(xué)說時(shí),我們反駁說:馬克思的學(xué)說正在于它的綱領(lǐng)不是從腦子里憑空想出來的,而是從實(shí)際生活中產(chǎn)生出來的。如果實(shí)際生活發(fā)生了巨大變化,綱領(lǐng)就不能一成不變。冬天人要穿皮大衣,夏天只有瘋子才穿它。在政治上情況也是一樣。馬克思教導(dǎo)的恰恰在于始終都要細(xì)心觀察實(shí)際生活狀況,并采取符合它們的行動(dòng)。不能因此就認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)像太太們換手套一樣來改變自己的信念。工人階級最重要的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義制度。而這個(gè)目標(biāo)是它的長遠(yuǎn)目標(biāo)。自然,由于它離這個(gè)目標(biāo)很遠(yuǎn),它提出的要求也將是各種各樣的。工人階級在專制制度下被趕入地下,它的政黨像罪犯的黨一樣備受迫害?,F(xiàn)在工人階級掌握政權(quán),它的黨是執(zhí)政黨。當(dāng)然,只有完全無知的人才會(huì)堅(jiān)持把一九〇三年的綱領(lǐng)應(yīng)用于今天。
? ? ? ?總之,俄國內(nèi)部實(shí)際生活條件的變化和整個(gè)國際形勢的變化,引起了修改我們的綱領(lǐng)的必要性。
第四節(jié) 我們綱領(lǐng)的意義
? ? ? ?我們的新綱領(lǐng)即莫斯科綱領(lǐng)是已執(zhí)政許多時(shí)間的工人階級政黨的第一個(gè)綱領(lǐng)。因此,我們黨在這里應(yīng)當(dāng)考慮工人階級在管理和建設(shè)新生活事業(yè)中所積累的全部經(jīng)驗(yàn)。這不僅對我們俄國工人階級和俄國農(nóng)村貧農(nóng)很重要,而且對外國同志也很重要。因?yàn)椴粌H我們自己,而且整個(gè)國際無產(chǎn)階級都要從我們的成功和失敗、錯(cuò)誤和失算中學(xué)習(xí)。因此,在我們的綱領(lǐng)中不僅有我們黨想要實(shí)現(xiàn)的東西,而且還包括部分已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的東西。對于我們每一個(gè)黨員來說,應(yīng)當(dāng)熟悉我們綱領(lǐng)的全部條文。綱領(lǐng)是每個(gè)黨支部和每個(gè)同志最重要的行動(dòng)準(zhǔn)則。要知道,只有“贊成”綱領(lǐng)即承認(rèn)綱領(lǐng)正確的人才能成為黨員。而要承認(rèn)它正確,就只有去了解它。當(dāng)然,有很多人沒有見過任何綱領(lǐng),他們混進(jìn)了黨,向共產(chǎn)主義宣誓,是由于他們想多弄到幾塊面包,或者獲得一個(gè)優(yōu)厚的職位。我們不需要這樣的共產(chǎn)黨員,因?yàn)樗麄冎粫?huì)帶來害處。誰不懂得綱領(lǐng),誰就不能成為真正的布爾什維克式的共產(chǎn)黨員。每一個(gè)有覺悟的俄國工人和貧農(nóng)應(yīng)當(dāng)懂得我們黨的綱領(lǐng)。每一個(gè)外國無產(chǎn)者應(yīng)當(dāng)細(xì)心的研究它,以便利用俄國革命的經(jīng)驗(yàn)。
第五節(jié) 我們的綱領(lǐng)的科學(xué)性質(zhì)
? ? ? ?我們已經(jīng)說過,綱領(lǐng)決不是從腦子里臆想出來的,而應(yīng)是從實(shí)際生活中提煉出來的。在馬克思以前,有些維護(hù)過工人階級利益的人常常用神話里的情景來描繪未來的天堂,可是卻不問問自己是否能夠達(dá)到這一目的,他們看不到工人階級和貧民應(yīng)走的正確道路。馬克思教導(dǎo)人們的則不是這樣。他研究了迄今仍在全世界占統(tǒng)治地位的不公正的和野蠻的壞制度,考察了這種制度的構(gòu)成情況。馬克思在考察工廠主和地主占統(tǒng)治地位、而工農(nóng)受壓迫的資本主義制度時(shí),正如我們著手考察某種機(jī)器——比方說,手表——一樣。比方說,我們發(fā)現(xiàn)在表中有兩個(gè)小齒輪咬合不好,隨著每一次轉(zhuǎn)動(dòng),它們磨損得越來越厲害。于是,我們可以說,這個(gè)表要壞了,要停了。馬克思考察的不是鐘表,而是資本主義社會(huì)。他研究它,研究資本統(tǒng)治下的實(shí)際生活。結(jié)果,他在這種研究的基礎(chǔ)上看清了資本本身正在為自己掘墓,這架機(jī)器即將崩潰。它將因工人的不可避免的起義而毀滅,工人將按照自己的面貌改造整個(gè)世界。
? ? ? ?馬克思囑咐自己的全體學(xué)生,首先要如實(shí)地研究真實(shí)的生活,只有這樣做,才能制訂正確的綱領(lǐng)。因此,在綱領(lǐng)開頭敘述資本的統(tǒng)治是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>
? ? ? ?現(xiàn)在,資本在俄國統(tǒng)治已被推翻。馬克思所作的預(yù)言,正在我們眼前變成現(xiàn)實(shí)。舊制度正在崩潰。國王和皇帝的桂冠紛紛落地。工人到處在進(jìn)行革命,到處在建立蘇維埃政權(quán)。要正確地理解已經(jīng)發(fā)生的事件的原因,就需要很好地了解什么是資本主義制度。這樣,我們就會(huì)看出,它們要被推翻。如果我們意識到,舊的一去不復(fù)返,工人的勝利有了保證,那么,我們就能力量倍增和滿懷信心地去為建立新的勞動(dòng)制度而斗爭。