在做《正午之魔》的書(shū)評(píng)之前。

我想提示一下，這是一本關(guān)于抑郁癥的心理學(xué)書(shū)籍。

其作者的本意也是給一些人消除心理上痛苦，要讓大家正確，真正地理解抑郁的人。

所以，如果大家認(rèn)為自己有心理方向的問(wèn)題的話，應(yīng)該去咨詢心理醫(yī)生。

我希望你們可以勇敢地活下去，并且尋找到所感興趣的東西。

這是我的肺腑之言，感謝大家的理解。

《正午之魔》與我所閱讀的其他心理學(xué)書(shū)籍最大的不同在于：它不是從一個(gè)旁觀者的角度去試圖闡述抑郁，而是從抑郁的角度出發(fā)，深刻地剖析人處在抑郁的狀態(tài)、情緒、感受，所帶來(lái)的則是第一人稱(chēng)般的厚重鏡頭。

每一個(gè)細(xì)節(jié)之處的變化都用文字進(jìn)行抽象般的比喻，將現(xiàn)實(shí)中隨處可見(jiàn)的東西進(jìn)行描寫(xiě)，將抑郁這個(gè)詞寫(xiě)得如此絕望和壓抑。

在書(shū)中可以知曉這名名叫安德魯.所羅門(mén)的作家也曾經(jīng)歷過(guò)重度抑郁，不免讓我想到了《房思琪的初戀樂(lè)園》，文中將丑惡的事實(shí)寫(xiě)的那么美，這兩種作者內(nèi)心世界的痛苦可以窺見(jiàn)一二。

抑郁到底是什么？

似乎大家都有自己的見(jiàn)解，作者則給出了一種矛盾的描述。

“我虛弱到無(wú)法讓自己停止呼吸?！?/p>

虛弱到連死亡的權(quán)利都沒(méi)有，像樹(shù)木生根一樣盤(pán)踞在抑郁者的腦海中，無(wú)力感充斥全身，連一次洗澡都成為了受刑。

現(xiàn)代社會(huì)不比之前的叢林城市，在這種人造的環(huán)境中，不管是生理還是心理上都會(huì)產(chǎn)生困境，這種困境的存在就像癌細(xì)胞一樣頑固，稍有不慎跌入懸崖的時(shí)候，它就是那最后一根稻草。

除了感同身受，作者也咨詢了很多專(zhuān)業(yè)人士和相關(guān)的抑郁癥患者，接著用故事的鏈條梳理了每個(gè)人內(nèi)心的脆弱和痛苦——接受電擊治療，頭腦聰穎的比爾；在柬埔寨戰(zhàn)亂時(shí)期，帶著三個(gè)孩子掙扎的帕莉；在孤獨(dú)和失去朋友中試圖自殺的喬爾。

無(wú)縫與現(xiàn)實(shí)所鏈接，用專(zhuān)業(yè)知識(shí)和文學(xué)、詩(shī)歌來(lái)做對(duì)比和問(wèn)答，這些痛苦的人似乎構(gòu)筑了一個(gè)混沌、失去方向和希望，毫無(wú)生機(jī)的思想世界。

人是復(fù)雜的生物，自然就會(huì)有復(fù)雜的情感。

孩童我們就可以從父母的身上看到這一點(diǎn)矛盾，他們一邊呵斥我們不能吃零食變胖，一邊又在餐桌上給我們?nèi)蟠蟮碾u腿。

蘿卜和大棒的道理其實(shí)也是讓孩子尋找到妥協(xié)和矛盾統(tǒng)一的規(guī)律，所以我們可以輕而易舉地尋找到事情的規(guī)律，所要做的事情，所要說(shuō)的話。

然而抑郁則是在深夜電視節(jié)目中的雪花，它既不輕易展現(xiàn)出自己的面貌，也不會(huì)讓人從中尋找到什么積極的啟示。

有的只是緩慢的喘息，緊張的吞咽，害怕的悲鳴，這些人在這種痛苦下失去了朋友和親人，一邊壓抑著自殺的念頭，一邊反復(fù)地想著親人的美好，吞下藥丸。

就像書(shū)中所說(shuō)的那樣，關(guān)于抑郁，很多人都了解不足，即使在我們的生活中，說(shuō)出抑郁兩個(gè)字也是難以啟齒的事情，不正常這三個(gè)字就把人們的想象從簡(jiǎn)單的心理疾病聯(lián)想到“精神病”的臆想狀態(tài)，導(dǎo)致很多的人沒(méi)有得到有效的確診，也有更多的人加深加重了自己的抑郁病情，最后導(dǎo)致惡劣的事情發(fā)生。

可以說(shuō)，這本書(shū)全面地回答了人們對(duì)于抑郁所需要的知識(shí)，堪比百科全書(shū)的信息量，完整地再現(xiàn)了抑郁者的生活和精神的方面。

不過(guò)由于專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)言，知識(shí)的考究，復(fù)雜的故事，還是對(duì)于一般讀者來(lái)說(shuō)是有閱讀門(mén)檻的，從寫(xiě)作參考，乃至于心理學(xué)的方面來(lái)說(shuō)，卻是一本非常完美的書(shū)籍。

而且我們也必須要回憶起作者寫(xiě)作此書(shū)的初衷——給一些人消除心理上痛苦，要讓大家正確，真正地理解抑郁的人。