有的人會(huì)說(shuō)：備課？那不就是寫(xiě)份教案嘛。其實(shí)呀，備課不完全等同于寫(xiě)教案，寫(xiě)教案只是備課的的一項(xiàng)內(nèi)容。備課的過(guò)程首先是一個(gè)將學(xué)生、教材和教師自己進(jìn)行多維整合的過(guò)程，是一個(gè)教師知識(shí)準(zhǔn)備、心理準(zhǔn)備和情感準(zhǔn)備的過(guò)程。備課變得越來(lái)越重要，也越來(lái)越需要老師的技巧和匠心，那么關(guān)于備課有哪些新的理念呢？101教育給我們介紹一下。

備課新理念一：教師要成為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)師

教師兩大專(zhuān)業(yè)行為，即備課與上課，二者比較，備課更為專(zhuān)業(yè)和重要。

備課的專(zhuān)業(yè)說(shuō)法是學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，課堂革命的前提是學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的改進(jìn)，而常規(guī)備課不適應(yīng)核心素養(yǎng)的要求。

專(zhuān)業(yè)方案直接關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，教案就是教師專(zhuān)業(yè)度的一個(gè)重要體現(xiàn)，但是許多教師的教案并不專(zhuān)業(yè)，也不專(zhuān)門(mén)。

不專(zhuān)業(yè)、不專(zhuān)門(mén)體現(xiàn)在三個(gè)方面：形式不專(zhuān)業(yè)，還是幾十年的老套路，即教學(xué)目的、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)過(guò)程等；生產(chǎn)過(guò)程不專(zhuān)業(yè)，許多教師并不會(huì)認(rèn)真寫(xiě)教案，不分析具體情形，照搬照抄，甚至直接在網(wǎng)上下載下來(lái)；不專(zhuān)門(mén)，有教師不因人而異、因時(shí)而變，一個(gè)教案用多年。

而專(zhuān)門(mén)方案的制訂需要理論、規(guī)范、技術(shù)和工具的支撐。學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)流程的任意發(fā)揮現(xiàn)象已比較普遍，教師要成為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)師，掌握高質(zhì)量學(xué)習(xí)的技術(shù)，才能構(gòu)建高質(zhì)量的課堂，從而提升教學(xué)質(zhì)量。

備課新理念二：始終帶著產(chǎn)品的思維展開(kāi)

產(chǎn)品思維線路圖是這樣的：

先發(fā)路線——顯性的逆向設(shè)計(jì)，即預(yù)期會(huì)用一個(gè)怎樣的產(chǎn)品交付來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，整個(gè)過(guò)程需要邊生產(chǎn)邊學(xué)習(xí)。

跟進(jìn)路線——隱性的導(dǎo)航設(shè)計(jì)，即在尊重和滿足用戶的需求和體驗(yàn)中埋下自己的情感態(tài)度價(jià)值觀，并不知不覺(jué)地導(dǎo)航著用戶的認(rèn)知走向。

錯(cuò)綜交互路線——只有顯性與隱性緊緊貼合，才能實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，也就是說(shuō)，既要始終以“用戶需要怎樣的產(chǎn)品”來(lái)貫穿，也要逐漸被“我希望你能產(chǎn)生這樣的共鳴”所影響。

這種過(guò)程實(shí)現(xiàn)了所期待的理想學(xué)習(xí)狀態(tài)：學(xué)習(xí)是主體積極參與的一種源自于內(nèi)在需要的活動(dòng)，是不斷地積累與打破經(jīng)驗(yàn)、建立并改變范式，不斷地更新、充實(shí)、發(fā)展自我的過(guò)程。

學(xué)生從開(kāi)始確立選題起就是有產(chǎn)品化預(yù)期的，需要不斷洞悉誰(shuí)會(huì)需要這樣的產(chǎn)品，并將一系列有設(shè)計(jì)的“打法”貫穿于研究之中，一路的解決問(wèn)題與自我成長(zhǎng)又是對(duì)能力、態(tài)度、精神品質(zhì)的鍛造，最終看到自己的產(chǎn)品誕生并得到廣泛的認(rèn)可，學(xué)生在完成一次學(xué)習(xí)閉合的同時(shí)內(nèi)動(dòng)力再次激發(fā)，學(xué)習(xí)的能量在巔峰中得以存續(xù)。

備課新理念三：充分放大關(guān)注學(xué)生差異這一維度

如何備好一節(jié)課？需要考慮的維度很多，但備課中最需要考慮的一定是學(xué)情，而學(xué)情中最需要關(guān)注的是學(xué)生的差異，因?yàn)閷W(xué)生客觀存在的差異是教學(xué)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的前提。

備課中，我們需要充分考慮學(xué)生兩種關(guān)鍵性的認(rèn)知差異：一是起點(diǎn)差異，二是思維差異。

為什么說(shuō)這兩種認(rèn)知差異是關(guān)鍵性的呢？首先學(xué)生個(gè)體間的起點(diǎn)差異直接決定著教學(xué)起點(diǎn)的定位問(wèn)題，具體到一節(jié)課而言，如果教師對(duì)“該課背景下”學(xué)生個(gè)體間的起點(diǎn)差異研究不透，就有可能把教學(xué)起點(diǎn)定得過(guò)高或過(guò)低，甚至錯(cuò)位，這都會(huì)影響教學(xué)實(shí)施的針對(duì)性。

再說(shuō)思維差異，我們不得不面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)：有的學(xué)生抽象思維發(fā)展得很快，有的學(xué)生形象思維發(fā)展得很好。抽象思維發(fā)展得好的學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就相對(duì)輕松；而有的學(xué)生離開(kāi)實(shí)物就沒(méi)有辦法理解，會(huì)顯得很吃力。

針對(duì)兩種不同的思維方式，我們?cè)趥湔n時(shí)就要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，給學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)材料和設(shè)計(jì)多種活動(dòng)方式，供他們選擇，使之每種思維方式與學(xué)習(xí)材料和活動(dòng)高度相匹配。想要了解更多相關(guān)知識(shí)請(qǐng)關(guān)注101教育。