眾所周知毛愛辣椒如命，是地地道道的湖南人，但毛氏族譜中卻記載著衢州清漾村這個神奇的地方，且說，這里才是毛的祖籍。毛從湖南人，變成了浙江人！這到底是個怎樣的地方？

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清漾村位于浙江省江山市石門鎮(zhèn)南部，這是一個擁有一千多年歷史的古村落，清漾村可以說是“貴而不富”的村落。在毛氏家譜中，有記載“毛氏祖居三衢”，這里的“三衢”便說的是，這里出過6位尚書，83位進(jìn)士。這里是毛氏的發(fā)源地。這么小的一個村落，竟然出了這么多才子。要知道，尚書之職相當(dāng)于現(xiàn)在的國家部委的部長，進(jìn)士也相當(dāng)于現(xiàn)在教授級別。

起源王室

“毛”姓，起源于“姬”姓。毛一族是周文王姬昌后裔。周文王的兒子姬明，被封于毛，后來就以封地為姓氏，姬明史稱毛伯明。

話說周武王滅了商之后，就采納了周公旦的意見，不將其絕戶，派管叔鮮、蔡叔度、霍叔三人原來的都城建立監(jiān)視機(jī)構(gòu)，成為“三監(jiān)”。殷商的后代其實(shí)是被軟禁了起來，這樣確實(shí)可以起到防范殷商反撲。

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周武王在病重時，本來是想把王位傳給周公旦的，但周公旦不愿意接受，表示自己做個輔政親王就行了。因?yàn)楫?dāng)時繼位的周成王才12歲，啥也不懂，周公旦只能攬政?！叭O(jiān)”見周公旦大權(quán)蓋主，懷疑他要篡位，發(fā)起內(nèi)亂，史稱“三監(jiān)之亂”。

周公旦平定“三監(jiān)之亂”后，為了令東土的統(tǒng)治得到鞏固，原本在陜西的毛國遷徙至今河南宜陽縣東北部的毛泉。毛國境內(nèi)居民，均改為毛姓。

后來毛國滅亡，有一支遷徙至原陽，這一支以毛寶為首將王室遷徙至長江以南，在浙江衢州定居。

清漾村——清廉之鄉(xiāng)

毛一生清正廉明，并教育身邊的人，不搞特殊，勤儉節(jié)約。此品德值得我們學(xué)習(xí)，但往前追究的話我們就會發(fā)現(xiàn)，原來清廉是毛氏的傳統(tǒng)。

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明朝的毛愷是清漾村出的六尚書之一，當(dāng)時他在刑部做尚書。都身為尚書了，家人的生活也富足起來，就想著把房子翻修擴(kuò)建一下。但這個時候，與鄰居起了糾紛，古時候的房屋，劃界沒有現(xiàn)在這么清楚，兩邊爭論不休。

家人心想，我家有大官，便寫家書，希望能讓毛愷跟縣里說說，讓鄰居別跟他們搶了。毛愷收到家書，覺得家人想利用自己的官威去震懾縣令，達(dá)成私人目的非常不對，于是寫家書回去，指出以此處事的不當(dāng)之處。家人收到毛愷的家書，受到了教育，為之前的錯誤之舉感到慚愧不已。于是，不僅不再爭奪那三尺地，還讓出了三尺。

鄰居本以為人家家里有大官，還擔(dān)心自家要大難臨頭，沒想到毛愷家居然主動讓步，覺得不好意思，你都讓了，那我也讓點(diǎn)吧。于是，兩家的房子中間留出了六尺過道。

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自此，“讓他三尺又如何”成為本地一句名言，也成了一種家風(fēng)，一直流傳至今。2017年清漾村因發(fā)展建設(shè)需要，要征用村民的自留山。經(jīng)歷過土地征用的人都知道，這里面非常容易產(chǎn)生分歧。在這個項(xiàng)目中，也有4戶村民在山地劃分和權(quán)屬上發(fā)生了分歧。征用工作無法正常進(jìn)行。

這時，山場歸屬人毛某權(quán)遵循家風(fēng)，勸說家人，為了鄰里和睦，謙讓一點(diǎn)也未嘗不可。做通了家人的思想工作，他找到村干部，主動拿出自己的一部分山地和5000元征地款，補(bǔ)貼給其他村民。如是這樣，才讓工程走出困境，順利進(jìn)展。

《清漾毛氏族譜》佐證毛的出身

1999年，毛某國買下了一名毛氏后裔，即將賣給蘭溪人的，出自清同治年間，全套65冊的《清漾毛氏族譜》。這是自家的族譜，怎能流于他人之手？毛某國立刻聯(lián)系當(dāng)事人，欲將家譜買下。

雖然商人不知道此書的意義有多重大，但至少是清朝的物件，是古董，肯定不能便宜賣。便出價3000元。那時候的3000元可謂巨款了。兩袖清風(fēng)的毛某國家底掏空也沒有這么多錢。

于是他將此事上報到江山市副市長何某萍。何副市長非常重視這件事，便找到一位從商的毛姓董事長，希望能拉到贊助。毛某春董事長聽聞此事，也非常重視這本關(guān)于自家的家譜，便出資將其買下。買是買下來了，放在哪里合適呢？

毛某國曾經(jīng)是《江山市志》的編纂者之一，他覺得家譜交給江山市檔案館來保存是最為穩(wěn)妥的。從此，此書便在江山市檔案室安了家。

為研究毛氏一族，毛某國等人，做出111代毛氏世系衍脈圖，捋清楚江南毛氏的始祖與毛姓淵源關(guān)系。大家驚奇地發(fā)現(xiàn)，貌似，找到了毛的“根”！

這一發(fā)現(xiàn)，引起了軒然大波。因?yàn)樵诖蠹覂?nèi)心，都知道，毛是湖南韶山人，現(xiàn)在祖籍跑到了江南。這部《清漾毛氏族譜》歷史價值更高了，2001年，江山市檔案局對此書申報“中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)工程”。

毛氏族譜對毛某華的遷徙歷史做了記載。元末時，毛某華隨朱元璋的起義軍一起打元王朝。作戰(zhàn)勇猛的他，為大明朝的建立立下汗馬功勞。明朝初期，毛某華從江西一路征戰(zhàn)到云南瀾滄，憑卓絕的軍功，當(dāng)上了百戶長。

從北宋開始，江西發(fā)展迅速，不僅出了歐陽修、王安石等大文豪，交通、商貿(mào)等，也得到長足發(fā)展。但戰(zhàn)火洗劫，不管是誰，都會一朝回到解放前。

明朝建立之后，為了讓農(nóng)民也能起到駐守邊疆的作用，朱元璋便將江西一部分人民遷徙到了云南。這些被招募來的農(nóng)民在云南耕地，提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的同時，為戍邊的將士們提供糧草物資。朱元璋還將軍隊(duì)安排在云南戍邊，毛某華便是其中一員。

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戰(zhàn)事逐漸平息，毛某華便在瀾滄安了家，娶妻生子。也有人說，毛某華愿意在這個地方定居，是因?yàn)檫@個地方有很多毛姓人群，他在這里很有歸屬感。經(jīng)史學(xué)家探索，古時候的瀾滄便是現(xiàn)在的永勝縣。

截止2000年2月，永勝縣擁有3000多毛姓人口，占當(dāng)?shù)貪h族的1.25%。全國范圍內(nèi)，毛姓占比并不是很高。一個地區(qū)1.25%的占比已經(jīng)是很高的了，說明當(dāng)時毛某華在這里繁衍生息歷史悠久。那毛又為何出生在了韶山呢？

雖然毛某華在云南娶妻生子，但自古中國人有落葉歸根的信念。經(jīng)過多年的發(fā)展，云南地區(qū)的生產(chǎn)力得到了很大程度的提高，很多人也開始回流內(nèi)地。明朝政府也開始號召大家返鄉(xiāng)。再加上民族大融合，雖然毛某華的妻子是彝族人，但也被漢化了不少。一系列的變化，使毛某華鄉(xiāng)愁大增，迫切想回到故鄉(xiāng)。

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明朝軍戶制度有多嚴(yán)苛，估計大家或多或少都有所耳聞，毛某華想舉家遷回老家是不可能的。明朝規(guī)定：必須有家人留在當(dāng)?shù)?，才能繼承上一輩的軍戶地位，否則不再受到官府保護(hù)。

也就是說，毛某華想安全返鄉(xiāng)，必須留倆兒子在這。最后決定，帶走長子和小兒子。將老二、老三留在云南。

有人可能會說，那他回老家，也應(yīng)該是回到江西??？可毛是湖南人，都不在一個省?。「鶕?jù)《毛氏族譜》記載，明成祖時，毛某華本來是要帶領(lǐng)家人一起回江西的，但半路出了點(diǎn)事，沒法回江西。

經(jīng)過多方考慮，覺得湖南湘潭離故土更近，而且在路過湖南時，發(fā)現(xiàn)這地方更適合居住，便改變計劃，留在此地定居。就這樣，毛某華一家在湖南湘鄉(xiāng)安家。成了第一代韶山毛氏。

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雖然毛某華最終未能回到江西吉水老家，但韶山這一支一直沒有和吉水那邊斷聯(lián)絡(luò)。《源流記》記載，清康熙時，江西吉水毛氏，聽說韶山有毛氏一支，便攜家譜前來尋親，并希望漂泊韶山的毛氏后人回到江西。但當(dāng)時不像現(xiàn)在，有火車飛機(jī)的，那時候要么騎馬，要么就要靠兩條腿走回去。江西吉水和湖南湘鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔千里，回一趟真是太難了。

因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因，韶山毛氏并沒有回到江西認(rèn)祖歸宗，但這層血緣是永遠(yuǎn)斷不了的。雖然這些歷史皆為老人們口口相傳，也許和現(xiàn)實(shí)有出入，但也對還原當(dāng)時的情形有莫大幫助。

此書記載中提到“毛家灣”，位于程海附近，據(jù)說是毛某華一家耕作過的地方。

現(xiàn)在湖南湘潭毛氏也都說自己是毛家灣那一支遷徙而來，有些人還曾回到毛家灣認(rèn)親，并保持長久聯(lián)絡(luò)。

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毛氏“近代史”

毛氏家譜的“近代史”中，對毛以及他的祖父輩有詳盡記載。

毛的祖父毛恩普出生于清朝道光年間，父親毛某昌在同治年間出生。毛某昌曾育有5男3女，但只有毛和另外兩個兄弟長大成人。毛之上，還有兩個哥哥，但早夭。毛便成了最大的兒子。

父母擔(dān)心毛像他的兩個哥哥那樣出問題，他出生不久，便領(lǐng)著他拜屋后神廟的石頭為仙娘，祈求神明保佑兒子。為了強(qiáng)化他是仙娘的兒子，還給幼年毛起了一個小名：石三伢子。

如果稍加注意，便會發(fā)現(xiàn)，我們身邊很多人家里都有族譜。但大多族譜的意義在于炫耀自己祖上有多牛，有些事情完全是杜撰的，或是把別人的豐功偉績安插到自己家族某位先人身上。反正也不好考證。記錄的很多事件并不屬實(shí)，參考意義并不大。但毛氏家譜卻不一樣。

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毛氏族人在編纂家譜時，尊重史實(shí)。他們以“信以傳信，疑以傳疑”為原則，他們撰寫家譜不是為了跟別人炫耀，而是要單純地記錄不同時期，家族的遷徙和發(fā)展的歷史，方便后人得知家史。自此，也能看出毛氏一組自古以來的踏實(shí)務(wù)實(shí)的家風(fēng)。

雖然自遷徙至韶山之后，世代務(wù)農(nóng)，沒有作出什么豐功偉績，但“家規(guī)”“家訓(xùn)”從未被忽視。而且對平凡的人和事，也沒有敷衍了事，雖然很平凡，但篇幅齊整，涵蓋面廣。

哪怕是根據(jù)規(guī)定需要重修，也都是踏踏實(shí)實(shí)修編。任何事情，有憑有據(jù)，按照族人的接受能力，安排體裁和內(nèi)容。毛氏將中華優(yōu)良傳統(tǒng)保留了下來，比方說孝親敬友、端正品行、祭祀祖宗等等。從毛的紀(jì)實(shí)中也可看到，毛繼承了這些優(yōu)良傳統(tǒng)，并將其發(fā)散給身邊的人，更是用家規(guī)、組訓(xùn)，教育自己的后代。

毛謹(jǐn)行組訓(xùn)，學(xué)習(xí)終身，從小讀書，很多人都聽說過幼年時期的毛，在嘈雜的市集上，還能捧著書看得投入。毛將讀書學(xué)習(xí)當(dāng)作休息，日理萬機(jī)的他，休息時間都用讀書學(xué)習(xí)來填充，用他的話來講，這樣就換腦子了，就得到休息了。他也不斷教育身邊的人，要不斷學(xué)習(xí)。

2009年5月，毛唯一的嫡孫毛某宇來到了這個自己爺爺從未回到過的祖籍。這時的毛某宇已經(jīng)是副部長、現(xiàn)役少校。

毛某宇是毛次子毛某青和邵某的兒子。毛離世時，毛某宇還是個6歲的孩童。慢慢長大成人的毛某宇，對歷史產(chǎn)生了巨大的興趣，特別喜歡研究毛的軍事思想。興趣是最好的老師，通過努力，毛某宇拿到了軍事科學(xué)院博士學(xué)位。

在歷史研究中，那本神奇的家譜《清漾毛氏族譜》引起了他極大的興趣，原來清漾才是自己的祖籍。而家族歷史和清漾毛氏文化，對整個家族、毛乃至毛的后代，都有深遠(yuǎn)影響。毛氏家族中走出了很多政治家、軍事家、哲學(xué)家。這些都與毛領(lǐng)導(dǎo)革命隊(duì)伍，取得革命的最終勝利有莫大聯(lián)系。

既然爺爺沒有機(jī)會回祖籍看看，那作為嫡孫，就代替爺爺回來認(rèn)祖歸宗！

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