【轉(zhuǎn)自知乎WhySoHard】

在現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，普通網(wǎng)民似乎認為在外國人眼里，清朝一直都是野蠻愚昧的代名詞、一直都被外國人嘲笑、瞧不起的。而實際上，在清初的階段，中國是當時世界上幅員最遼闊、經(jīng)濟最富庶、人口最多的帝國?！度蛲ㄊ贰吩u價:“康熙有理由這樣自信。他統(tǒng)治的大清帝國是世界上最強大、最富庶的國家，就連那些自命不凡的歐洲來訪者都不得不承認這一點?！?/p>

在康熙統(tǒng)治清朝的同時期，歐洲這些“開掛B”剛發(fā)現(xiàn)美洲大陸這個“外掛”一百多年，憑借殖民地帶來的海量財富，才剛剛開始擺脫歐洲中世紀的愚昧。在這些還沒完全擺脫愚昧、骯臟狀態(tài)的“野蠻人”眼中，當時富庶文明的中華帝國簡直就是讓人難以相信的天國般的存在，由此引發(fā)了西歐歷史上第一次、也是唯一一次從文明上崇拜中國的時期，這就是十七、十八世紀在歐洲發(fā)生的長達一百多年的“中國熱”現(xiàn)象！

在當時歐洲文化人的眼里，中國政治和經(jīng)濟制度是歐洲所有國家都應(yīng)該模仿的對象，康熙帝是天底下最完美無缺的帝王，是所有君王的典范！是現(xiàn)實中存在的“哲人王”[1]。反正在這些文人眼里，中國什么地方都比歐洲強，甚至就連便溺，也有優(yōu)劣，中國人的小便可以滋潤莊稼，歐洲人的小便毒性太大，澆到哪里就會燒毀那里的植物（笑抽）[2]這簡直就是歐洲版的“公知”，歐洲版的“外國的月亮比較圓”。

至于在日本，一直到甲午戰(zhàn)爭前，清朝在日本人眼里都屬于大國，和歐洲列強一樣在日本享有海外特權(quán)，1950年，老蔣在臺灣發(fā)表演講《實踐與組織》，里面有這么一段話：

? ? ?“甲午之前的日本，還是一個非常積弱的國家，外國在日本都有領(lǐng)事裁判權(quán)。當時連庸懦無能的滿清政府派駐日本的領(lǐng)事館，也同樣享有此項特殊的權(quán)益。日本人和我國在日僑民發(fā)生紛爭，如果是日本人違法，我國領(lǐng)事館就可以直接將該日本人逮捕、處罰。”

這段話，道出了甲午之前中日兩國關(guān)系的實情。清朝在日本享有海外特權(quán)的海外特權(quán)的典型案例就是“長崎事件”，具體情況大家可以百度一下，反正就是讓日本人嘗到到了類似日后八國聯(lián)軍侵華給中國人帶來的的屈辱！

連走向衰敗的清末中國，都能讓日本人吃癟，可以想象一貫服從強者的日本人在清初的時候是如何跪舔清朝的。

至于18世紀的歐洲人對中國和康熙的崇拜，更加讓現(xiàn)代中國人難以置信！

這一段作者出了點小錯誤，模仿康熙親耕“籍田”的不是路易十四，而是路易十五。

這些法國人已經(jīng)把康熙吹成神了

18世紀的法國人把康熙和路易十四并列成為18世紀最偉大的兩位君主，如果說身為法國人，吹捧路易十四屬于不敢不吹，但是還吹捧康熙這樣一個相隔萬里的一個外國皇帝，只能說是法國人發(fā)自內(nèi)心的崇敬了。

當我看到這一段的時候差點笑死了，這位閔明我不就是歐洲版的“公知”嗎？不過人家比現(xiàn)代中國的所謂“公知”有種，就算要被羅馬宗教裁判所燒死也不怕！

康熙憑借自己的人格魅力，憑借自己的開明寬仁和博學，不但征服了西方傳教士甚至整個歐洲人的心，還征服了像黃宗羲這樣的頑固明朝遺民，以至于黃宗羲晚年情不自禁稱呼康熙為“圣天子”，稱呼清朝為“國朝”，算是基本叛變了明朝。

康熙還是中國歷史上少見的學者型皇帝，是中國歷史上唯一的“皇帝科學家”，除了儒學外，還在在幾何算術(shù)、天文學、地理學、氣象學、地質(zhì)學、解刨學、機械工程、動物、植物、醫(yī)藥、哲學上都有涉獵！如果放棄狹隘的當代內(nèi)向民族主義去了解康熙，就越會體會到康熙的偉大。

最最最重要的是他生了我最喜歡的胤祥！

好了就寫到這里了！