形而上學(xué)

形而上學(xué)是指對世界本質(zhì)的研究，即研究一切存在者，一切現(xiàn)象包括但不限于各類抽象概念的原因及本源。

超形而上學(xué)

形而上學(xué)能夠囊括，包含和解釋的部分+形而上學(xué)不能囊括包含或解釋的部分=超形而上學(xué)

對于本質(zhì)，存在本質(zhì)的本質(zhì)，那么本質(zhì)的本質(zhì)存在本質(zhì)的本質(zhì)的本質(zhì)，以此類推，但實際上它們本質(zhì)上都是本質(zhì)的一部分，但它們的確有所不同

它包含形而上學(xué)的形而上學(xué)，及形而上學(xué)的形而上學(xué)的形而上學(xué)，及一切形而上學(xué)的拓展，衍生及相關(guān)的一切

這種超形而上學(xué)的本質(zhì)是為了解決形而上學(xué)本身無法做到無所不包時所提出的更高拓展，因為形而上學(xué)研究一切的本質(zhì)，但一切必定包含沒有本質(zhì)的一切，而形而上學(xué)就無法解釋沒有本質(zhì)的任何事物，那么它所能解釋的一切就已經(jīng)存在范圍，它已經(jīng)稱不上一切了，由于形而上學(xué)本身的這種限制，使得它并不能做到面面俱到的解釋一切，那么超形而上學(xué)作為一種為了詮釋一切而做出的更高拓展，它為此而誕生

超超形而上學(xué)

超形而上學(xué)能夠囊括，包含和解釋的部分+超形而上學(xué)不能囊括包含或解釋的部分=超超形而上學(xué)與超形而上學(xué)有異曲同工之妙，它是超形而上學(xué)的更高拓展

超超超形而上學(xué)

超超形而上學(xué)能夠囊括，包含和解釋的部分+超超形而上學(xué)不能囊括包含或解釋的部分=超超超形而上學(xué)

同類型的更高堆疊

超超超...形而上學(xué)

超超超...形而上學(xué)能夠囊括，包含和解釋的部分+超超超...形而上學(xué)不能囊括包含或解釋的部分=超超超...形而上學(xué)

為了概括一系列的同類型更高堆疊，超超超...形而上學(xué)用于描述一切同類型的更高拓展，這包含多個超字的無論其基數(shù)有多高，無論是何種，它被用于概括一切超形而上學(xué)及其類似的更高拓展，它即是這類拓展的統(tǒng)稱

超超超...超形而上學(xué)包含超超超...形而上學(xué)本身，它高于一切超形而上學(xué)的拓展的總和，它代指的是真正意義上的全知

一切

一切必須包含一切，它并不是某個合集，它是一個全集，一切就是一切事物，概念，定義，表現(xiàn)形式，現(xiàn)象，力量...的總和，它不存在更高拓展，更高拓展的存在將使得以此為基礎(chǔ)的一切將不再包含一切，因為它有所不包

一切，任何，所有和全知全能

上述這類都不存在更高拓展，更高拓展，更高拓展只會變?yōu)樗鼈兊娜趸问?，拿山峰舉例，存在一座最高的山，這最高的山就是上述幾者，那么在此同樣確立一座最高的山，如果此時有人表示世上存在更高的山，無論該更高的山存在任意的前綴詞或其它修飾語，這都只會證明這座最高的山名不符實，它根本不是最高的山，那么比它高那座山是否是最高的將無法確定，拓展越多，只會證明那座最初最高的山離真正最高的山的差距更大

無限

與前幾者都有所不同，無限并非如此，它在不同語境下的語意都有所不同，無限的合集和無限不完全一致，無限的大小不影響它是無限，不是所有的無限都能代指一切，以山峰舉例，無限是由限不可抵達的山峰，在此同樣確立一座最高的山，如果此時有人表示存在更高最高的山，那么這只會證明這座最高的山名不符實，它不是最高的山，比它高那座山是否是最高的將無法確定，但實際上這種類比關(guān)系并不準(zhǔn)確，無限在此并不能被類比為最高的山，它并不與所有這樣的例子一般有明確的前提條件，這就是無限被混淆的問題所在