《老子》人生建議——企者不立

老沙

引子——

有的人死了，活活累死的。

逞能，心靈躍動(dòng)的自然表現(xiàn)，蹦跶多了，成了常態(tài)，把自己累死了。

逞能，是將能力呈現(xiàn)出來，能是外在表現(xiàn)，也是外化。就如打開了盒子，看薛定諤的貓是死是活。

不打開不知死活，常打開累死累活。

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《老子》【第二十四章】企者不立，跨者不行，自見（xiàn）者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰余食贅（zhuì）行。物或惡（wù）之，故有道者不處（chǔ）。

題外話：在B站聽哲學(xué)學(xué)者講道《道德經(jīng)》《論語》，《老子》概為幾經(jīng)謄抄成書集眾人智慧，《論語》孔子弟子記錄孔子學(xué)說之作，同為經(jīng)典。一個(gè)自己著書，他人轉(zhuǎn)抄，一個(gè)自己教學(xué)一生，弟子著書。學(xué)者說，《論語》雖是回憶錄，但絕不重復(fù)，多重要的話僅有一次；《道德經(jīng)》不一樣，很多話是可以刪掉的。

我聽了一樂，想想還真有這個(gè)感覺。但我也想起來，同濟(jì)大學(xué)“物理老師”說過“建筑設(shè)計(jì)，零桿不受力，但是不能去掉?！蓖暾脑O(shè)計(jì)不是設(shè)計(jì)一個(gè)孤島，零桿是那溝通的橋梁，當(dāng)風(fēng)吹草動(dòng)、雨蝕日曬、桑海滄田之時(shí)，零桿撐起了窩，穩(wěn)固你的燈塔。

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“企者不立”之后的大半句話，大致也是“企者不立”的意思，去掉其中的一句，問題也不大。后面一句，大多做修道的解釋，我讀不懂，也未修道，不解不議。

企者不立中“企”是墊腳尖的狀態(tài)，墊著交錢，能否如旗桿已經(jīng)，立于風(fēng)雪呢？我試試，果真不行。你覺得行，你來試試？

在考試時(shí)候，覺得自己還能再發(fā)揮一把；在生意中總覺得自己要是能把握機(jī)會(huì)加把勁，還能多掙一點(diǎn)；在“憤憤”評(píng)論無關(guān)自己的事之時(shí)，總覺得自己墊墊腳尖，能看得見蕓蕓眾生的頭頂……

殊不知，踮起腳尖，不能久立；更不知，不比別人高上半個(gè)頭，站著也看不到別人的頭頂。那為何還經(jīng)常把眼鏡安在頭頂上，去看世界，去評(píng)論世界呢？

企者不立，延伸出很多別的情景。比如“站著說話不腰疼”“指點(diǎn)江山家”……踮起腳尖，覺得稍微技高一籌，猶如鶴立雞群；但回歸平凡，應(yīng)對(duì)千變?nèi)f化的情境，也不過是大一點(diǎn)的泥鰍，成不了龍。

話雖如此，“站著說話不腰疼”的毛病，我天天在犯，我身邊的人也經(jīng)常在犯……別人犯的時(shí)候，我默默的把方向盤交給他，不爭(zhēng)其風(fēng)，讓他掌舵……我在犯的時(shí)候，提醒自己，自己也就八兩秤，那些炫技，不過是手熟而已~……熟之又熟，眾妙之門，有了技巧，別人就當(dāng)成技術(shù)了?；貧w普通領(lǐng)域，誰不過都是大點(diǎn)的泥鰍罷了。

企者不立，提醒自己：得意莫要忘形，嘚瑟莫要忘形失足。

想起自己如此，別人也是如此，內(nèi)心自然平定些許。還有那么多紛紛擾擾，覺得難了或者覺得容易了，都提醒自己：“我應(yīng)該是在墊著腳尖了吧”；該退后時(shí)，就退后吧，不要等到大家都踮起腳尖的時(shí)候，才記得自己本來也很矮冬瓜。

四平八穩(wěn)在手里的，才是真實(shí)的水平。

企者不立，不穩(wěn)失態(tài)。

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