（出自王世宗教授《歷史與圖像——文明發(fā)展軌跡的尋思》一書(shū)，第九章〈文藝復(fù)興人文主義觀點(diǎn)下的天人之際〉（一），頁(yè)257-8，並為《古代文明的開(kāi)展——文化絕對(duì)價(jià)值的尋求》封面圖像。）

　　杜雷（Albrecht Dürer, 1471-1528）的「書(shū)房裡的聖潔若」（St. Jerome in his Study, 1514）是表現(xiàn)求道者形象的佳作。聖潔若甚受杜雷與伊拉斯莫斯敬重，這幅刻畫(huà)聖人的圖像充滿著寧?kù)o祥和與永恆完滿的氣氛，兇猛的野獸出現(xiàn)在書(shū)房裡且完全被馴服（獅子看來(lái)有如小貓而小狗看來(lái)有如怪物），而聖人探究的問(wèn)題為超越性的真理，學(xué)者不僅無(wú)「老之將至」的憂慮（如牆上沙漏的暗示），且有看破生死的智慧（如窗前頭骨所象徵）。

　　這個(gè)聖潔若的書(shū)房絕非華貴富麗，它雖也非殘破寒酸，但其簡(jiǎn)單樸素的陳設(shè)展現(xiàn)君子安貧樂(lè)道的節(jié)操；聖潔若身穿紅衣主教服飾，其背後牆上所掛大圓帽同為這個(gè)高貴身份的表徵，而聖人頭上的光芒與桌角上的十字架像，也顯示治學(xué)者偉大的追求及其神聖性（惟這些表現(xiàn)手法既不高明且為老套）；異常寬厚的牆壁暗示隱士與世隔絕的清高孤獨(dú)，學(xué)者埋首苦讀的姿勢(shì)表示其專注不二之心志，從窗外射入的陽(yáng)光是光明真理的象徵，也是滿室祥氣靈性的來(lái)源，而西沈的日照可以強(qiáng)化求道者「死而後已」和「仁者不憂」的精神；室內(nèi)斜影增添生機(jī)與平和感，且長(zhǎng)影延伸有持續(xù)永恆的寓意。

　　另外，書(shū)房中少有書(shū)籍，這說(shuō)明智者的聰慧為天賦而靈感從天而降，其知識(shí)見(jiàn)解絕倫而不仰賴士林。此作構(gòu)圖富有創(chuàng)意，其意境的呈現(xiàn)尤為深切，它不強(qiáng)調(diào)聖潔若的相貌，而著重其聖潔性靈的表現(xiàn)，誠(chéng)為成功傳神之作。