有人提出過一個觀點，老伴離開后，晚年的不幸才剛剛開始。

老伴還在，哪怕我們遇到了什么難題，也能兩個人一起想辦法解決，不至于一個人獨木難支，孤立無援。

不是還有孩子嗎，為什么我們還會孤立無援呢？孩子終究會搬出去住，有自己的家庭和生活，跟我們的距離越來越遠，根本就無法指望他們。

老伴，不僅僅是睡在一起的枕邊人，還是我們?nèi)松膽?zhàn)友。夫妻兩人，一起生活那么多年了，早就一榮俱榮，一損俱損了。

一些老人，在老伴離開后，整個人就變得恍惚，毫無生機。為什么呢？因為他們痛失了生命中的另一半，余生也就變得孤苦無依起來了。

老伴離開后，接連發(fā)生這些事，其實是晚年噩夢的開始，很凄涼。

一、子女拋棄了喪偶的老人。

自古以來，沒有哪一個老人可以完全依靠孩子活下去。說句不好聽的話，孩子不希望你快點走，拋棄你，就很不錯了。

父母還在，子女還會尊重父母。某一方走了，只剩下父親或者母親，子女就有可能變得不孝。勢單力薄的長輩，被后輩欺負，其實是生活的常態(tài)。

在《莊子》當中，有這么四個字，壽則多辱。大致意思是，人越是長壽，越是把身邊的老伴熬死了，那只剩下他一個人，就越是活得卑微憋屈。

老人的問題特別多，不是今天生病，就是明天哪里不舒服，子女無法承擔起照顧老人的責任，就會選擇拋棄老人，那老人的晚年就慘了。

就像那些留守農(nóng)村的孤寡老人，他們也想過上一家團圓，有天倫之樂的生活，但他們做不到，因為他們沒有生活的選擇權(quán)。

人老了，一個人過日子，沒有任何人照顧，終究會活成一場悲劇。

二、失去了生活下去的積極性。

有一些老人，在失去老伴后，心態(tài)就變得消極了，就連生活下去的希望也消失了。如此頹廢的他們，也會在不久后，走到人生的終點。

村里面有一位老人，老伴在月初去世，他一直郁郁寡歡，也在月底的時候離開了。這對老夫妻一前一后離開，也就相隔了大半個月的時間。

在大自然中，有一種鳥，只要另一半永遠離開了它，那它就會在短時間內(nèi)，快速死去，頗有一點“殉情”的意思。

觀念正常的人類，那是不會“殉情”的。為什么老人會在失去老伴后，變得頹廢起來呢？跟心理的“落差”有關(guān)。

有一個人，陪伴了你幾十年的時間，你已經(jīng)習慣他生活在你的身邊了。突然有一天，他離開了，你就會覺得，心里空落落的，就跟缺失了什么一般。

這種缺失的感情，要么讓人無疾而終，要么讓人立馬老了十歲，內(nèi)耗特別嚴重。

三、突發(fā)疾病，臥病在床。

人到晚年最大的悲哀，莫過于老伴走了，自己也臥病在床了，活成了砧板上的魚肉的樣子，人生變得毫無意義，失去了該有的價值。

年輕的時候，我們身強體壯，不需要別人來照顧我們，我們自己也能照顧自己。等上了一定的年紀，身體不太行了，就需要依靠別人了。

老伴在世，就算我們暫時臥病在床，也問題不大，因為老伴會照顧我們，子女也會因為兩位父母在世，而選擇尊重父母，照顧父母。

隨著老伴離去，一切都人走茶涼了。不僅感情“涼”了，就連血脈關(guān)系也“涼”了。什么感情，什么關(guān)系，在現(xiàn)實面前，變得不堪一擊起來。

所謂“久病床前無孝子?！逼胀ǖ睦夏耆耍矝]有什么錢，還勢單力薄，臥病在床，那他不就被孩子厭惡，只能看著子女的臉色來做人嗎？

人老了，要保重好身體。不然，晚年的噩夢，會讓人帶著遺憾，走到終點。

四、窮病在身，孤獨終老。

廣東這邊有句俚語：“親生子不如近身錢。”

親生的孩子，或許還不如兜里面的錢財。有錢有勢，誰都會尊重我們。沒錢沒勢，哪怕是親生子，也都會背叛我們。

鎮(zhèn)上有兩位喪偶的老人，一位老人存款百萬，身體還行，所以子女經(jīng)常圍在他的身邊，滿口阿諛奉承的好話，只是為了老人可以分他們一些錢。

另一位老人沒有錢，還需要問子女拿生活費。子女看到老人，不僅心生厭惡，還覺得他是累贅，就經(jīng)常躲起來，不接老人的電話，讓老人沒有任何的依靠。

你的身上有油水，有利益，別人才會靠近你，對你特別好。否則，別人來到你身邊，到底圖你什么呢？啥都沒得圖，那別人就會離你而去。

人性，很冷漠，生活，也很現(xiàn)實。窮病在身的喪偶老人，晚景終究是凄涼的。

文/舒山有鹿