大家好。今天我們注的是，北宋名臣-范仲淹的<蘇幕遮、懷舊>。

提到范文正公，我們都不陌生。畢竟我們幾乎都被《岳陽樓記》支配過?！对狸枠怯洝分刑岬降摹跋葢n后樂”的士人精神。不以物喜，不以己悲的人生觀。都體現(xiàn)出范仲淹一代典范的完美形象。蘇軾、黃庭堅、王安石等歷代名家都對他推崇備至。范仲淹的人生，貫徹踐行了“不以己欲為欲，而已眾心為心”的偉大信念。贏得了士人們一致的尊敬。

他的謚號“文正”。是對文臣的最高評價。比歐陽修和蘇軾的“文忠”都還要高的多。終宋一代僅有9人得到此謚號，其中最知名的就是范仲淹和司馬光了。

他的人生經(jīng)歷與政治風波常伴，甚至親身參與北宋和西夏的戰(zhàn)爭。有興趣我們以后可以專門聊他的傳記，今天還是以欣賞詩詞為主。

蘇幕遮?雙調六十二字，前后段各七句、四仄韻?范仲淹

仄平平。?平仄仄。韻

中仄平平。中仄平平仄。韻

中仄中平平仄仄。韻

中仄平平。中仄平平仄。韻

仄平平。?平仄仄。韻

中仄平平。中仄平平仄。韻

中仄中平平仄仄。韻

中仄平平。中仄平平仄。韻

詞牌名蘇幕遮，唐代教坊曲名。他的來源，基本可以確定是音譯的外語，來自于唐代西域高昌國，沒錯，就是那個國王和玄奘法師結拜兄弟，后被大將侯君集滅掉的西域國家。據(jù)記載，“蘇幕遮”是一種民間節(jié)日活動。節(jié)日中人們唱歌跳舞，互相潑水，類似潑水節(jié)。而這個詞的本意，指在活動中為了不使水潑濕，而戴在頭上的帽子或頭巾。發(fā)音為“蘇莫遮”或“颯磨遮”。如今，已很難確認形制了。如圖，西安韋頊墓石槨線雕，雕刻的女胡帽，可能有類似要素。

此活動傳入中原后，所使用的樂曲被選入教坊。分為若干曲調，其中一支曲調即為蘇幕遮。并且一直傳了下來，為詞中所用。

懷舊。

范仲淹大約是調任“陜西經(jīng)略安撫副使”時。寫下的這首蘇幕遮。

此前，范仲淹因反對丞相呂夷簡把持朝政，培植黨羽。引起朝堂之上的軒然大波，被貶饒州。即今天的江西鄱陽、景德鎮(zhèn)、上饒一代，此時是景祐三年（1036年）。

寶元元年公元1038年。原本稱臣于宋的黨項族首領李元昊稱帝，建國號大夏（史稱西夏），率兵進犯宋境。因邊事吃緊，仁宗皇帝被迫重新啟用范仲淹。到任延州，即今陜西延安。范仲淹整頓有方，戰(zhàn)略得當。還提拔了狄青，種世衡等人才，取得了不錯的效果。這樣的時代背景，使這首思鄉(xiāng)懷舊詞，也透露出不同凡響的闊大氣象。

蘇幕遮詞牌，前后雙調各七句，仄聲韻。

所謂雙調，指的是詞的長度較短，不分段，稱為“單調”。如果是較長的詞，前后分為兩段，即前后兩闕。即是雙調。也稱為“雙疊”。

仄聲韻，指的是詞的韻腳都為仄聲，韻腳如標紅字。

我們看正文。

上篇：

碧云天，黃葉地。秋色連波。波上寒煙翠。

山映斜陽天接水。芳草無情。更在斜陽外。

開篇就是一片遼闊天地，天高氣爽的典型北方秋色。碧，本意是石之青美者。從多種詞匯中，如碧水，碧空，碧玉，我們可以感受到。大約指的是一種綠色，但不準確，有深有淺。我們要注意，古人所說的顏色，往往指的是一個范圍，而非一種很準確的顏色。如青山，青絲。這個問題我們這里先不辨析。古人的顏色認知，這是個很大的話題了。

前兩句，碧云接黃葉，色彩鮮明。

秋色連波，波上寒煙翠。是說秋景連著水面，水面上煙霧籠罩。煙霧中透出或許是草木，或許是天空的綠色。與開頭的碧云天渾然一體。翠，《說文》解釋為：靑羽雀?？梢娨彩且粋€范圍內的色彩。有可能如翠鳥的色彩。

山映斜陽天接水。芳草無情。更在斜陽外。

斜陽在山上映出余暉。天接水，重映第三句秋色連波。

芳草，是常用的思鄉(xiāng)意向，如古詩十九首。青青河畔草，綿綿思遠道。用芳草蔓延而生，比作思情的滋生。

無情，也是非常古老的詩意。人自己悲傷，會移情到周圍事物上。似乎周圍一切也都應該悲傷了，甚至會怨這些事物居然不知悲傷，沒有感情。如韋莊的詩，無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。古人早就有今天傲嬌內味兒了。

芳草居然依舊青翠，也不知悲傷。一直蔓延到斜陽余光之外。真是令人傷心。此時已悲從中來。

上半闕。以開闊景象帶出黯然之情，一洗五代詞和宋初“西昆體”的萎靡。將情感從個人引向了天地之間。使愁緒與天地秋色悠悠相通，愁緒中亦能感到振作。

下半闕：

黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。

明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。

黯，深黑色，黯然，暗淡的神態(tài)，沮喪悲傷的樣子。江淹：“別賦”中的名句，黯然銷魂者，唯別而已矣。

追旅思。思鄉(xiāng)令人黯然傷神，又疊加了孤單的旅思。追。指追隨。追和隨同義，這里指伴隨的意思。

如果不能做個好夢，那是怎么也睡不著了。說明之前有過一場好夢，令人安心入眠。如今卻很難再體驗到。

明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。

明月高樓，是中國詩中的傳統(tǒng)意向。早在詩經(jīng)中，就有《陳風·月出》。“月出皎兮，勞心悄兮”的句子。悄。憂愁的樣子。

歷代以來，明月相思的意向為詩人常用。如曹子建的七哀詩。明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。古詩十九首中的。明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。

一直到唐代更是百花齊放，使明月，高樓。成為經(jīng)典的固定搭配。

酒入愁腸，化作相思淚。

觸景傷情，解勸自己，還是別一個人登高思鄉(xiāng)。本欲飲酒一醉方休，酒卻化作思鄉(xiāng)的眼淚難以克制。全篇到此結束，思緒沉浸在鄉(xiāng)愁中，文盡而意猶未盡。

以上，作品我們就注完了，這篇內容其實還是比較簡單的。

宋詞，又稱為詩余。這一詩體在晚唐五代逐漸興起。往往主寫濃艷和柔情，與詩的內容出現(xiàn)了差別。范仲淹是較早開始像詞中注入詩的意境的作者。與蘇軾一同有力于豪放。使豪放逐漸與婉約并立詞壇，可謂開一代風氣之先。

范文正公無論文學書法、品格行為。當時就有第一流人物之稱。王安石說他:“一世之師，由初起終，名節(jié)無疵”。

黃庭堅評價：“范文正公，當時文武第一人”。

甚至教員也說。中國歷史上有些知識分子是文武雙全，不但能夠下筆千言，而且是知兵善戰(zhàn)。范仲淹就是這樣的一個典型。

范仲淹于明代配饗孔廟。是中華歷史中杰出人物的代表，他的精神和思想值得我們代代傳承和學習。

今天的內容就到這里，歡迎大家多提寶貴意見。

詩不可一日不讀，三連亦不能不求。感謝大家的觀看。