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一、研學(xué)旅行需要先從理論上捋清與兒童教育之間的關(guān)系

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中國古代做學(xué)問者“游學(xué)”，高僧有“云游”，“游”在古代的意思并非旅游，倒是可以肯定的是一定要離開自己的家鄉(xiāng)，在行進的過程中增長知識，提高能力。研學(xué)旅游提供了比日常生活更加豐富的社會場景，學(xué)習(xí)主體置身于不斷變化的情境當(dāng)中，可以獲得豐富的、個性化的、難忘的感官體驗。旅游真實性的研究成果可提供一種重建旅游情境與教育理論關(guān)系的思路與框架。

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二、開展研學(xué)旅行，綜合實踐育人，也是學(xué)校在大力發(fā)展的教育途徑。

學(xué)生研學(xué)旅行是新時代我國學(xué)校教育和校外活動銜接的創(chuàng)新方式，將研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合，是一種綜合實踐育人的有效途徑。但依然存在對研學(xué)旅行的概念內(nèi)涵認(rèn)識偏差；研學(xué)旅行市場的發(fā)展盲目無序；質(zhì)量監(jiān)控和評價體系缺失等問題。要把握好研學(xué)旅行的發(fā)展，還需要科學(xué)地引導(dǎo)。特別需要注意的是，學(xué)校和家長不要把研學(xué)等同于春游、秋游。研學(xué)旅行就好像是一次深度游。路線、課程等的設(shè)計需要導(dǎo)師們認(rèn)真研究，如果只是走馬觀花，游而不學(xué)，那就會失去研學(xué)旅行活動的意義。要有針對性、方向性、指定性對某一個內(nèi)容的深入探究才是可行有意義的研學(xué)旅行。

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三、研學(xué)機構(gòu)如雨后春筍般涌現(xiàn)。

研學(xué)旅行對各研學(xué)旅行的組織機構(gòu)來說，要開發(fā)更多具有針對性的、強調(diào)體驗的產(chǎn)品，豐富研學(xué)課程內(nèi)容，避免“只旅不學(xué)”或“只學(xué)不旅”，避免“課程內(nèi)容同質(zhì)化”，注重內(nèi)容的自主性、實踐性、開放性、整合性、連續(xù)性，同時強調(diào)系統(tǒng)性、知識性、科學(xué)性和趣味性。不同教育階段學(xué)生的認(rèn)知、能力不同，要按學(xué)段制定差異化課程，培養(yǎng)重點有所差異。

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研學(xué)旅行不是一場說走就走的旅行，而是要在這場實踐活動中進行教育教學(xué)，培養(yǎng)孩子的獨立動手動腦能力，促進孩子的身心健康、堅定意志，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀這也是所有研學(xué)旅行組織機構(gòu)共同為之奮斗的目標(biāo)

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膠澳景觀規(guī)劃設(shè)計（青島）有限公司始創(chuàng)2018年，主要業(yè)務(wù)是文旅樂園的策劃咨詢 規(guī)劃設(shè)計，瘋馬牛牧場樂園和航旅易飛行營地品牌特許經(jīng)營為一體的服務(wù)商。瘋馬牛牧場樂園旨在打造一個集自然教育、親子度假、兒童歡樂三位一體的樂園，從而帶動親子家庭回歸自然本真，培養(yǎng)家庭互愛，暢享歡樂時光。將家庭度假與自然教育相結(jié)合。

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