【本文轉(zhuǎn)載自《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞解釋》人民出版社1974年版，徐禾主編】

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9、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律

? 這個規(guī)律也叫做生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力矛盾運(yùn)動的規(guī)律。它在人類社會發(fā)展的任何階段都起作用，是一切社會形態(tài)所共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

? 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的不可分割的兩個方面。生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，而生產(chǎn)關(guān)系則是生產(chǎn)的社會形式。它們之間是對立統(tǒng)一的關(guān)系。

? 首先，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力，歸根到底便會有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展了，遲早要引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。這就是說，任何一種生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)，都是社會生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。在生產(chǎn)力的發(fā)展還沒有達(dá)到某種水平的時候，就不可能出現(xiàn)新的更高的生產(chǎn)關(guān)系。人類社會從古到今出現(xiàn)過的五種基本生產(chǎn)關(guān)系，即五種社會經(jīng)濟(jì)制度? ? ? ??原始公社制度、奴隸制度、封建制度、資本主義制度和社會主義制度，都是適應(yīng)著一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平而產(chǎn)生的。例如，封建制的生產(chǎn)關(guān)系，是與改良的鐵制工具相適應(yīng)的，而資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，則是建立在機(jī)器大工業(yè)的基礎(chǔ)上。

? 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這是歷史唯物主義的一個基本原理。這個原理揭明了社會歷史發(fā)展的源泉，指出了生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式從而也是整個社會存在和發(fā)展的最后的決定力量，而勞動人民是生產(chǎn)力的最重要因素，因此，勞動人民是歷史的創(chuàng)造者。

? 其次，生產(chǎn)關(guān)系也反作用于生產(chǎn)力，對生產(chǎn)力的發(fā)展具有巨大的影響。這有兩種不同的情況：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適合的時候，它就會有力地推動生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)它不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的時候，就會嚴(yán)重地阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。例如，在社會主義制度下，生產(chǎn)關(guān)系是適合生產(chǎn)力發(fā)展需要的，這里不存在失業(yè)問題，技術(shù)設(shè)備能得到充分的利用，生產(chǎn)發(fā)展的速度很快，勞動人民的物質(zhì)文化生活水平能不斷地得到提高。與此相反，在現(xiàn)代資本主義制度下，生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求，那里經(jīng)常有數(shù)以萬計(jì)的失業(yè)大軍，工人階級和其他勞動人民日益貧困化，企業(yè)嚴(yán)重開工不足，不時爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)，生產(chǎn)發(fā)展的速度一般是很緩慢的。毛主席在《矛盾論》中深刻地指出：生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系一般地表現(xiàn)為主要的決定的作用；然而，在一定的條件下，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力也起著主要的決定的作用。例如，當(dāng)著不變更生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力就不能發(fā)展的時候，生產(chǎn)關(guān)系的變革就起著主要的決定的作用。從歷史上看，一種新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生，固然必須在新的生產(chǎn)力出現(xiàn)之后才有可能，但是，生產(chǎn)力的巨大飛躍，卻總是在改變了舊的生產(chǎn)關(guān)系、建立了新的生產(chǎn)關(guān)系之后，而不是在此之前。因此，與否定生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的決定作用一樣，如果否定生產(chǎn)關(guān)系的能動作用，否定在一定的條件下它的變革對生產(chǎn)力發(fā)展也具有決定作用，同樣是違反馬克思列寧主義的。

? 從第二國際的老修正主義者伯恩斯坦到蘇修叛徒集團(tuán)和[--]一類騙子，都散布過一種“唯生產(chǎn)力論”的反動理論。伯恩斯坦認(rèn)為，只要生產(chǎn)力高度發(fā)展了，資本主義制度就會自動崩潰，就會“和平長入社會主義”。蘇修叛徒集團(tuán)和[--]一類騙子則把由資本主義向共產(chǎn)主義的過渡，說成是一個單純發(fā)展生產(chǎn)力的過程，而不必經(jīng)過生產(chǎn)關(guān)系的變革，不必通過階級斗爭和社會革命。新老修正主義者的這些說法從根本上歪曲了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系既相互依賴而又相互作用的辯證關(guān)系。他們的罪惡目的是妄圖以此來瓦解工人階級的革命斗志，把社會主義革命和社會主義建設(shè)引到邪路上去。

? 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的性質(zhì)，意味著生產(chǎn)關(guān)系不能長久地落后于生產(chǎn)力。也就是說，某種舊的過時的生產(chǎn)關(guān)系，不能永遠(yuǎn)保持下去，而必然要被生產(chǎn)力的發(fā)展所突破。因?yàn)椋膳f的生產(chǎn)關(guān)系的長期存在所造成的災(zāi)難性后果，主要是落在作為生產(chǎn)力首要因素的勞動者身上。當(dāng)勞動人民在舊制度的折磨下無法繼續(xù)生活下去的時候，他們必然要行動起來，用革命手段消滅腐朽的過時的生產(chǎn)關(guān)系，建立新的生產(chǎn)關(guān)系，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路。

? 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力，它們的這種相互作用，構(gòu)成了生產(chǎn)方式自身的矛盾運(yùn)動。生產(chǎn)力是比較活躍和經(jīng)常變化的，而生產(chǎn)關(guān)系則相對的比較穩(wěn)定，因此，它們在發(fā)展過程中始終存在著矛盾。當(dāng)一種新的生產(chǎn)關(guān)系建立起來以后，它總有一個時期同生產(chǎn)力處于基本上相適合的狀態(tài)，而不相適合的那一面則是次要的。但是，隨著生產(chǎn)力的繼續(xù)向前發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展的矛盾就會逐漸尖銳起來，以至由原來作為促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的形式，變成生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。這時，一個社會革命的時期便到來了。革命的任務(wù)就是改變舊的、過時的生產(chǎn)關(guān)系，建立新的生產(chǎn)關(guān)系，從而解放生產(chǎn)力。經(jīng)過這樣的革命轉(zhuǎn)變之后，生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力就由不適合又重新變?yōu)檫m合，并且在新的基礎(chǔ)上又開始了生產(chǎn)力向前加速發(fā)展的時期，直到下一次生產(chǎn)關(guān)系再度變成生產(chǎn)力的桎梏。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力由相互適合到不相適合，再到新的基礎(chǔ)上的適合，是一個不斷向前發(fā)展的過程，馬克思主義把社會經(jīng)濟(jì)過程中的這一客觀必然性，叫做生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律。

? 這一規(guī)律是由馬克思發(fā)現(xiàn)的。列寧和毛主席在新的歷史條件下，進(jìn)一步闡明了這一規(guī)律的科學(xué)內(nèi)容。這一規(guī)律的發(fā)現(xiàn)對整個社會科學(xué)是一次根本性的革命。正是由于這一規(guī)律之被揭明，才使得人類歷史豁然開朗、一目了然，才使我們明白：人類社會為什么和怎樣會由最初的原始社會，依次地、順序地過渡到一個個較高級的階段? ? ? ??奴隸社會，封建社會，資本主義社會，以及社會主義和共產(chǎn)主義社會。

? 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，對于馬克思列寧主義政黨的全部活動有著十分重要的意義。這一規(guī)律是共產(chǎn)黨制定路線和方針政策的重要根據(jù)。毛主席早在民主革命時期就指出：“中國一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的?！盵i]

[i] 毛澤東：《論聯(lián)合政府》?！睹珴蓶|選集》，第980頁。