補充：

? ? ? ? 我自己也看了前面的內(nèi)容，感覺自己有點無情，其實我也很喜歡卡卡，沒有人不喜歡他，連帶的，都讓我覺得C羅可愛。歐美的審美我不知道，但卡卡的氣質(zhì)絕對是東方審美中最完美的人，我們的審美中對男性的評價有兩種，比較外放型的叫氣宇軒昂，比較內(nèi)斂型的叫溫潤如玉，一個人身上可能因為年紀經(jīng)歷不同呈現(xiàn)出不同氣質(zhì)，但幾乎不會同時存在這兩種氣質(zhì)，但卡卡身上很神奇的同時具有，當他動起來時“銀鞍照白馬，颯沓如流星”，當他安靜時“陌上人如玉，公子世無雙”，再加上其他的氣質(zhì)和優(yōu)秀品質(zhì)，我覺得他應該是男性的偶像，男女都會喜歡他。

? ? ? ? 我無情的點在于對推動一切發(fā)展的兩人的“愛情”不夠重視，卡卡不是因為愛情而順應自己內(nèi)心為愛癡狂掙脫束縛活出自己，而是定義為成全之路。

? ? ? ? 我覺得社會發(fā)展的總體趨勢是人越來越自由，本質(zhì)上是物質(zhì)的豐富讓越來越多的人能以獨立個體的方式存活，在東方表現(xiàn)為與封建本質(zhì)無關而被定義為封建禮教實質(zhì)以封建禮教為統(tǒng)的宗族勢力的瓦解，在思想革命前提下及社會流動性增加的背景下，人被解放了；在西方表現(xiàn)為人逐漸脫離宗教的束縛，或者說宗教對人的行為束縛越來越少。在東方，有能力約束我們行為的宗族勢力基本瓦解，我們的本土宗教也并無對個人行為有約束，在看待同性戀問題上我們認為那是個人隱私，再寬泛一點，那是人家的家事，社會、宗教等都無約束和干涉，相對而言是比較自由的。而西方的宗教束縛更為嚴苛，不僅宗教嚴令禁止，國家法律也有相應的處罰，但隨著社會發(fā)展，不少國家的處罰法律被廢除，有的甚至可以理解為支持（我的看法是這更方便那些國家獲得年輕優(yōu)質(zhì)的勞動力），但宗教方面的束縛依然存在，宗教的束縛不僅是行為上的，更是心理上的，客觀來說，突破的難度很大，但社會發(fā)展趨勢是明顯的，我認為這種突破是必然的，而我也私心認為他有這樣的能量；而且，站在宗教一方來說，它也應該為了不被一些人拋棄、應當適當?shù)倪m應社會而推陳出新，所以這并不是背叛或者歧路，而是上帝想讓他走上的開拓者之路，他依然是那個虔誠的信徒。

? ? ? ? 我怎么看待這種關系呢？他會愛上既定的某人，來深刻體驗教義教規(guī)對這類人的教條束縛，以“愛”的名義出發(fā)，在不拋棄上帝，不改變信仰的前提下，在教義教規(guī)的迷宮中摸索到“愛的出口”或者是探索出一條新的路。它以愛為名義，以不甘為動力，尋找愛的出口，但，有一天他覺醒了，發(fā)現(xiàn)這就是自己的使命，愛情不過是上帝給他的誘導，他依然會毅然走上這條路，但并不是那所謂的愛，而因為他是虔誠的信徒，他可以為上帝做任何事，他將欣然前往，積極探索，照亮或幫助到那些陷入與他類似困境的人，成全那些人，同時也可能成全愛人。

? ? ? ? 那么他會如何看待感情呢？在沒有覺醒的情況下，他想要和愛的人在一起，也是一樣，本質(zhì)是幫助那些人，照亮那些人，成全那些人，也成全愛的人；在覺醒的情況下比較有趣，他本質(zhì)上是個直男，這是獻身上帝的事業(yè)，這是虔誠的信徒最樂意的事吧，這是造物主最想看到的吧，他明白這份愛存在的意義大概也就沒有存在的必要了吧，解除他們的牽連，他會有他想要的安穩(wěn)的婚姻和溫馨的家庭，當然，他可以選擇繼續(xù)愛，無所謂，因為，最重要的其實是走上這條路，無論是愛上帝的同時愛著一個人還是只是愛上帝，不過從結(jié)果來看，本質(zhì)是愛上帝，而且，這份愛也是上帝給的，他也只是個接受者。

怎么感覺越解釋越無情呢，我真是個解構愛情的高手，哈哈哈！