【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

23、達(dá)蘭貝爾（公元1717—1783年）

? 十八世紀(jì)法國啟蒙思想家、數(shù)學(xué)家。他曾和狄德羅一起主編《科學(xué)、藝術(shù)和手工業(yè)的百科全書》，擔(dān)任過副主編，后因封建勢力的迫害而離去。他在為《百科全書》寫的序言中指出，編輯出版這書不僅為了傳播科學(xué)知識(shí)，更重要的是為了改變讀者的思想。他根據(jù)培根的歸納法給科學(xué)作了分類，并為《百科全書》編寫數(shù)學(xué)和物理學(xué)的專題。

? 哲學(xué)上，他傾向洛克的感覺論，承認(rèn)自然界的萬物是客觀存在的，人的知識(shí)來源于感覺。他反對(duì)笛卡爾的“天賦觀念”說，但是又認(rèn)為感覺、思維不是物質(zhì)的一種屬性，而是人身上存在著的一種特殊的、不同于物質(zhì)、和物質(zhì)“不相容”的實(shí)體。他把精神看作是不依賴于物質(zhì)而獨(dú)立存在著的，從而陷入了二元論。狄德羅在《達(dá)蘭貝爾和狄德羅的談話》、《達(dá)蘭貝爾的夢》中用大量生理學(xué)和醫(yī)學(xué)的材料，論證了感覺是外界事物刺激人的感官而產(chǎn)生的；感覺、意識(shí)、思維等精神活動(dòng)都是物質(zhì)的產(chǎn)物、人腦的一種機(jī)能、屬性，以此駁斥了達(dá)蘭貝爾的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

? 達(dá)蘭貝爾曾公開表示自己是一個(gè)懷疑論者。他對(duì)狄德羅說，他早晨認(rèn)為是真的，下午可能就變了樣，等到晚上感到自己的判斷輕率，便對(duì)早晨和下午的判斷會(huì)不相信。狄德羅批評(píng)他既不知道物質(zhì)的本質(zhì)，也不知道感覺的本質(zhì)，可說打中了他的懷疑論的要害。他積極反對(duì)封建教權(quán)主義世界觀，但他沒有因此而得出無神論的結(jié)論，還是承認(rèn)上帝是創(chuàng)造萬物的實(shí)體。

? 主要哲學(xué)著作有《科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展概論》[1]、《哲學(xué)原理》。

注：

[1] 即《百科全書》序言。