淵回說南：開悟證道就什么都懂了嗎？南懷瑾說還是需要不斷學習的

這一期“淵回說南”給大家分享一個重要的觀點。這個觀點就是南懷瑾老師在《孟子旁通下離婁篇》當中提到的（當然，這個內(nèi)容也能在南懷瑾老師的新書《學習之道》當中找到），即使開悟之后，即使得道之后，也并不是完完全全的一通百通了。

南懷瑾老師在這里直接挑明了說，即使你得道之后，也并不是什么都知道了，也并不是什么電機工程都懂了，制造原子彈也懂了。

我們很多同學都有這種錯誤的觀念和幻想，認為打坐悟道之后，宇宙世間的任何事情，任何道理都會清楚，都會知道，都會了然于胸。其實一切還是需要我們認真去學習的。

在我們傳統(tǒng)文化上講，所謂的得道是獲得了一種被叫做“根本智”的智慧。像我們現(xiàn)在各種各樣的知識，各行各業(yè)的知識，在傳統(tǒng)文化里面可以近似的被叫做“差別智”。像現(xiàn)在的計算機科學，包括像前面南懷瑾老師提到的電機工程造原子彈的技術(shù)，其實都屬于“差別智”。

明心見性，開悟證道之后，是獲得了“根本智”，但是對于后天的各行各業(yè)的知識，還是需要認真去學的。只不過你開悟之后，再學后天，各行各業(yè)的知識會比別人快。也就是說悟道之后，對于別人可能花很長時間才能弄懂的事情，你可能聽一兩句話就能夠全懂了。

后面南懷瑾老師又著重點明了一下，說如果連一句話不聽就懂，這是不可能的事情。

這些年間，淵回查閱了很多資料，翻閱了各種書籍，能夠把這個事情說得清楚，點得如此明了的還只有南懷瑾老師一個人。

為啥這一期內(nèi)容要給大家分享這個觀點呢？因為這個觀點非常重要。自古以來，開悟的人很多，在理論上解決問題的人很多。但是真正有修持的，真正能夠行道的卻少之又少。

這里的問題出在哪里呢？其實就是對開悟的一個誤解。很多人開悟之后（至少他自己認為自己開悟了），就覺得自己什么都清楚了，就覺得沒有事情做了，這是大錯特錯。殊不知你那個開悟只是理論精神上的一種開悟，想要改造自己，改變世界，還是需要學習后天各門各類的知識的。

南懷瑾老師這個觀點的重要就是在于，打破了這些所謂自稱開悟了道的人的這種精神幻想。你開悟了，有什么了不起？你還是你，他還是他，我還是我，并且你開悟之后就懂機電工程嗎？你就會造原子彈嗎？顯然是不能的。想要有所作為，想要讓你所謂的開悟真正的發(fā)光發(fā)熱，還是必須背上行囊的重擔，繼續(xù)踏實上路的。

這里淵回分享一個我們傳統(tǒng)文化當中一個重要的故事，也許更能幫助大家理解。

曾經(jīng)的米拉日巴大師到處尋找開悟之道，卻始終沒有找到答案。直到有一天，他在下山的途中碰到了一位年邁的老者。這位老者身上背負著千鈞的重擔。這千鈞的重擔，顯然和這位老者瘦弱的身軀不相匹配。米拉日巴大師心想，這肯定是位有道之士，便上前請求開悟的道理。

米拉日巴大師，非常誠懇的問到：“令人尊敬的長者，看您如此瘦弱，卻能背負起千鈞的重擔，肯定是有道之士。祈請您為我開示什么是開悟？”

這位老者一句話沒說，只是對米拉日巴大師微笑，同時卸下了身上的千鈞重擔。

米拉日巴大師突然熱淚盈眶，高喊：“我明白了，我明白了?！贝藭r，這位年邁的老者依然微笑不語，靜靜地看著米拉日巴。

米拉熱巴大師經(jīng)歷言下頓悟的洗禮之后，懷著十分感激的心情重新對老者發(fā)問：“請問尊敬的長者，那開悟之后又是什么東西呢？”

這位老者聽了之后，依然是微笑不語，不過是重新提起放在地上的千鈞重擔背在身上，轉(zhuǎn)身繼續(xù)趕路。此時，米拉熱巴大師只是望著老者的背影，呆呆的站在了原地。過了好大一會兒，他才緩過神來，輕撫臉上的淚痕，朝著老人離去的方向，頂禮膜拜之后拍了拍身上的塵土，繼續(xù)下山去了。

這個故事非常經(jīng)典，所謂開悟，見到自己的本來面目，見到宇宙萬物的根本真相，如果努力運功，其實并不太難。難就難在你開悟之后，放下之后，還有沒有把千鈞重擔重新放在身上繼續(xù)趕路的勇氣？

希望這個內(nèi)容對大家有所幫助。歡迎大家長按點贊，一鍵三連。關(guān)注淵回，下期內(nèi)容再見，謝謝大家。李淵回共勉！