? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?前言

這是李小為與青年的一次對話，里面提及的東西并不一定是正確的，只是提出來，讓大家一起探討，或許對于成長有所困惑的人，能有一點(diǎn)幫助，但不可盡信。

對于世界，有的人在堅(jiān)守，有的人在發(fā)展，他們并不是割裂的兩個群體，只有融合起來，才能無往不利。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《前方路與身后身》

青年：小為，你為什么寫書法是從左往右寫？傳統(tǒng)的習(xí)慣，都是從右往左的。

小為：（1）關(guān)于從右和從左寫的問題，當(dāng)前硬筆書寫（右手），是壓著右邊的，從左寫起，是更好的選擇。然后漢字的設(shè)計(jì)更適合豎寫，所以，我也喜歡豎寫（從左）。如果說當(dāng)年書寫習(xí)慣是由于竹簡方便、或者懸腕等等原因（核心在于書寫方便性）的話，我會覺得可以嘗試采用更適用的書寫習(xí)慣。但章法的學(xué)習(xí)問題，右寫確實(shí)有更多的學(xué)習(xí)范本，學(xué)習(xí)的時候，我也推薦從右開始。如果能理解技法和理念了，我想也是可以應(yīng)用到各種場景中的。對于你說的“傳統(tǒng)的，應(yīng)該堅(jiān)持”，我本身能理解這種堅(jiān)持的價值，但這是老師、學(xué)者去堅(jiān)持的東西，對于那種獨(dú)立的愛好者或者藝術(shù)家，其實(shí)就還行。但學(xué)者的堅(jiān)持確實(shí)會為我們提供更多真實(shí)、有價值的、可參考的理論，給我們學(xué)習(xí)。不知道我這樣的想法是否有不妥的地方。

? ? ? ? 然后就是在我的實(shí)際嘗試中，又是否真的因?yàn)閺淖髮?，丟失了從右寫的某種精髓？（不過，我這種水平，有很多的丟失，這是必然的。所以，好像也談不到那里去。但是，其實(shí)不管什么水平的人，都有自己可以前進(jìn)的方向和程度。我覺得，如果一開始就拿最頂尖的水平說事，那其實(shí)大家都不用學(xué)了，達(dá)不到。嗯吶，這是我的一個想法）。

? ? ? （2）剛剛你說的從心所欲而不逾矩，具體是怎么理解的呢？我的理解大概就是，emmmm，好像說起來很復(fù)雜的樣子。能按自己的想法寫，但是因?yàn)樽约河猩詈竦牡滋N(yùn)，所以具體知道哪些是根本，要留住，哪些是不太重要的，個人風(fēng)格而已，可以變化。這樣子就是從心所欲而不逾矩。

青年：如果你喜歡從左往右寫的話也沒問題的，這個東西沒有人會去管你。但是為什么說我們?nèi)绻菍憰ǖ脑?，要從右往左寫呢？這種傳統(tǒng)看似已經(jīng)沒有意義了，就像我說，這是對于整個歷史文脈的一種堅(jiān)守。就是說當(dāng)你也開始從左往右寫，所有人都開始從左往右寫的時候，還有沒有人記得豎著寫字都是從右往左寫的。這是我們搞書法的人需要去堅(jiān)守的一個東西。有些傳承看似沒有意義了，但它需要被人去銘記。就像現(xiàn)在很多手工他都已經(jīng)被機(jī)械取代了，那為什么我們還要推崇手工的價值，就是因?yàn)槿绱税　?/p>

? ? ? ? 所以有些東西，是需要咱們?nèi)?jiān)守的。這些東西看似無意義，無價值。但是對于整個文化來說，它還是有意義的。從右往左寫已經(jīng)幾千年了，作為一個文化至今沒有斷過的國度，不能說是因?yàn)榻袢朔奖氵@么寫，就把從右寫忘記了。還是那句話，站在繼承傳統(tǒng)的角度上，從右往左寫是一種堅(jiān)守。

? ? ? ? 至于說從左往右寫，會不會丟失什么書寫的精髓，是不會的。

小為：嗯嗯，你說的那種堅(jiān)守，我也是特別認(rèn)可的，它跟繁體字一樣，是不可以丟的。尤其是放在各國文化之上，它可以讓我們知道自己是誰，該去做什么。

青年：很多人批評簡體字沒有了古意。其實(shí)不然，但有這種情懷還是好的?，F(xiàn)在的簡體字，絕大多數(shù)都是有來源，可考究的。所以這里面細(xì)究根源，你一定要明白什么是源頭，什么是來路。不要眼睛只看著前路，所謂眼前路和身后身，對于書法來講，身后身要比眼前路重要。尤其是中國的文化從來沒有斷絕過，繼承永遠(yuǎn)要比創(chuàng)新重要，如果沒有人繼承的話，談何創(chuàng)新。

? ? ??

青年：至于從心所欲而不逾矩是什么意思呢？就是說你自己做的任何行為，都是符合規(guī)矩之內(nèi)的。你要深入傳統(tǒng)，扎根傳統(tǒng)，最后你寫出的一筆一畫，它都是傳統(tǒng)的。即使你的個人風(fēng)格，前人沒有后人沒有，但是別人一看就知道你這是傳統(tǒng)的東西。

? ? ? ? 而圓融通達(dá)，就是說不論你手里拿的是軟筆、硬筆還是刀等，工具已經(jīng)不能影響你對于書法的表達(dá)和理解了，你寫出來的東西它都是傳統(tǒng)的。

小為：所以有堅(jiān)守傳統(tǒng)的人存在，是很重要的。我雖然時常有點(diǎn)跑偏，但在我內(nèi)心一直都很敬重那些堅(jiān)守傳統(tǒng)的人。

青年：這個時代，確實(shí)是一直昂頭向前走的。每個人都有自己的位置，有些人研究科學(xué)，有些人研究文化。咱們搞書法的，就是一個寫字的，于國于家都無意義。這種想法和概念在很多寫字的人心里都有。

? ? ?? ?當(dāng)年我老師就跟我聊過這個事，現(xiàn)在很多人都認(rèn)為：你就是一個寫字的，你為社會有什么貢獻(xiàn)嗎？所以說你要是真的打算做出一番理念，而不是單純的只是把字寫好看的話，就需要想想書法對于當(dāng)今有什么意義，你為什么要去繼承傳統(tǒng)。

? ? ??? 民國的時候，胡適讓大家直接全部都說英文，全面向西方學(xué)習(xí)，為什么那么多人反對呢？一個民族傳承下來，漢字是它的靈魂，它是知識的載體，也是歷史的載體，丹青史筆。

? ? ? ? 所以今天的書法人，需要去把這種傳統(tǒng)弘揚(yáng)出去，讓周圍的人知道這些傳統(tǒng)的東西，知道自己血脈里是有這些來源的，這才是意義?？偛荒苷f，見到顏真卿的祭侄文稿，你說這怎么寫的這么，是怎么列到天下第二行書的。我希望在我們的后代里能有越來越多的人，了解到祭侄文稿背后所蘊(yùn)藏的意義，它絕對不是簡簡單單的字，它有它的歷史價值，書法價值。文明或許會被野蠻踐踏，但是文明，是人類的希望。沒有了這些，就跟蠻夷無異了。這也是為什么當(dāng)時說“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”，意思就是如果沒有管仲的話，我們恐怕要披頭散發(fā)穿左衽的衣服去當(dāng)蠻人了！

小為：嗯嗯，我會銘記這一點(diǎn)的。繼承傳統(tǒng)的意義。

? ? ? ? 在歷史上，這個問題也不是第一次出現(xiàn)。經(jīng)典的東西，缺乏傳播力，就會被邊緣化。

? ? ? ? 我覺得經(jīng)典是更接近真相的東西，但不好理解和進(jìn)入，如果沒有它，我們很容易成為惡魔。

? ? ? ? 流行的東西，傳播特別快，也更簡單化，優(yōu)點(diǎn)是它能被很多普通民眾所理解，民眾他有自己的生活和工作，從現(xiàn)實(shí)中來看，是不可能讓他理解到經(jīng)典中的東西的，你也是花費(fèi)了很多時間和精力才慢慢了解的。（簡單化，比沒有好，但都比經(jīng)典有更大的危險性。包括音樂，心理學(xué)、文學(xué)等其實(shí)很多都跟書法一樣，遇到這樣的問題）

? ? ? ? 那從這方面來講，經(jīng)典如何能繼續(xù)留下來，不僅僅只是普通堅(jiān)守就行的了，民眾是進(jìn)不去的。

青年：嗯，這個世界上悠悠小民關(guān)注的更多是自己的生活。中國的歷史雖然是民眾的歷史，但更多是文人士大夫的歷史。代天巡狩，為天子牧民。

? ? ? ? 如果你準(zhǔn)備把自己變成一個真正的文化人，就需要擔(dān)起這個文化人的責(zé)任，當(dāng)我們的后代，這些民眾里面有真正想要知道自己的歷史和血脈來源，文化人就要站出來給他們講明白我們的祖先，我們的歷史，我們的文字等等。

小為：嗯嗯，我也很支持和尊重文化人的堅(jiān)守和傳統(tǒng)。

青年：所以如果你想把字寫漂亮和好看，你的字已經(jīng)夠了，你已經(jīng)比這個世界上絕大部分人的字寫的漂亮了。不論以后你干什么，只要你不從事書法教育工作，你是去政府部門做文書也好，還是上市公司去做領(lǐng)導(dǎo)也好，你這手字是完全夠用了，甚至?xí)蔀閯e人夸你的點(diǎn)。

? ? ? 但是一旦你說你是準(zhǔn)備走入這個傳統(tǒng)的行業(yè)，準(zhǔn)備開始學(xué)書法，乃至以后教別人書法，你就必須去學(xué)這些傳統(tǒng)的東西，好好去臨帖，踏實(shí)自己的底蘊(yùn)，然后再走出自己的風(fēng)格，融入到傳統(tǒng)里面，為這個傳統(tǒng)，增加更多的多樣性。

小為：那，比如，我主打的是思想，自我的成長，對世界層次性的理解，這部分。

然后因?yàn)閭鹘y(tǒng)里面有很多這方面有價值的地方，而我不是主打傳統(tǒng)的文化人的話，我部分取舍，這樣可取么？

青年：取舍是很正常的，從古到今的文人罵戰(zhàn)，也不勝其數(shù)。傳統(tǒng)不是一個統(tǒng)一的思想，只要你的思想不是傳銷那樣誤導(dǎo)人的，有自己的理論根據(jù)，有詳實(shí)的來源與去路，你能建立你自己的理論體系說服別人，那就沒有問題。

? ? ? ? 傳統(tǒng)是一個包容性很強(qiáng)的東西，只要是你根植于其上走出的理論，不會因?yàn)槟悴皇莻鹘y(tǒng)把你打成異端的。思想上的取舍，個人價值觀的不同，這個是很私人的東西，沒有任何人有資格要求你強(qiáng)行去信什么。

小為：明白了。我想我是一個獨(dú)立人，不是專門掛牌教書法和傳統(tǒng)的人，但我還是很希望能學(xué)到傳統(tǒng)里面的一些東西。我做的分享也是展現(xiàn)個人的心路歷程這樣子的。

這個是我給關(guān)注我的人的指引：

（小為知道很多以前關(guān)注小為的人兒，現(xiàn)在都越來越強(qiáng)大了，當(dāng)然不是因?yàn)樾槔?，而是你們因?yàn)楸旧淼莫?dú)立之思想，也是因?yàn)檫@個特質(zhì)，才會被小為吸引，不是嗎?？粗銈儾辉俪霈F(xiàn)，漸漸離去的身影，小為其實(shí)是開心的。因?yàn)樾椴皇且銈冏放跛且銈円渤蔀楠?dú)當(dāng)一面的青年，獨(dú)立、良善、以更豐富的視角看待事物，以更真摯的信念熱愛生活。）

青年：就都沒有問題，傳統(tǒng)是很包容的。像古人的思想，其實(shí)放到今時也不是很合適，古為今用嘛，用今人理解古人的東西去解決今人的問題。

? ? ? ? 道隨時移，所以說，有一些傳統(tǒng)的東西是我們需要堅(jiān)守的，但也不是一成不變的。傳統(tǒng)要向前發(fā)展，那就必須有所創(chuàng)新，但是創(chuàng)新是建立在繼承的基礎(chǔ)上的。就像你說的，你可以去從傳統(tǒng)里汲取營養(yǎng)，來完善你自己的理論，這個沒有任何問題。

小為：嗯嗯，好的，十分感謝。

青年：其實(shí)沒事兒。網(wǎng)上也很少有像你這樣去細(xì)究這種理論來源的人了。人云亦云，也未必是件好事兒，像你能有這種思考也是件好事兒。

? ? ? 書法嘛，也要多思考價值和意義?；蛟S這些東西初期對于你的書法水平不會有太多的幫助，但是它對于你整個書法道路來說，還是有很大意義的，有這些才不會讓你在這條路上走偏。

? ? ? 技法的東西歸技法。理論，意義這些東西，對于整個書法的路來說，它更像一盞明燈。圣人也是我們做人的明燈，有興趣你也可以看看古代那些經(jīng)典的著作，像《道德經(jīng)》什么的。

? ? ?

小為：《道德經(jīng)》我有看。我是先接觸道德經(jīng)，后接觸書法的。當(dāng)時其實(shí)有被道德經(jīng)震撼到，以前是很無感的，不知道是個啥東東？后面長大后偶然看到，才知道，原來是講世界運(yùn)行規(guī)律的，我覺得好厲害。所以后面又去學(xué)了圍棋，哈哈。圍棋是更加直觀，也很有意思，無用之用，杯子因?yàn)橹锌盏牡胤蕉l(fā)揮作用。

青年：人能從萬事萬物中悟出道理，這也是人的偉大之處。

小為：我之前寫過這樣一篇東西，是講對孩子的教育的。

? ? ??

小為：結(jié)合時代去理解，這個非常非常重要，也是我很認(rèn)同以及想去做的。堅(jiān)守傳統(tǒng)的過程中，如果無法應(yīng)用于當(dāng)今，那么誰會理那些傳統(tǒng)呢。傳統(tǒng)要“活”起來，這個是我們要做的很關(guān)鍵的一點(diǎn)。

青年：對。我們更多的是要去思考傳統(tǒng)能在這個時代做什么。傳統(tǒng)的意義絕不只局限于讓后人去銘記，更重要的是在這個時代里，能為我們?nèi)プ鲆恍┦裁础?/p>

小為：傳統(tǒng)，畫山水。但畫山水并不是傳統(tǒng)，而是完成山水的過程中的東西，理念，狀態(tài)，技術(shù)等等才是需要堅(jiān)守的，而不是堅(jiān)守表面的山水的外貌。

青年：對。從技法到古人為什么這么畫，到今天怎么運(yùn)用。

小為：所以，有時候，我會想要把握傳統(tǒng)中有價值的，不只是因?yàn)閭鹘y(tǒng)而傳統(tǒng)的東西，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的東西太多了，個人的能力是有限的，那些方方面面就交給專業(yè)的人，交給學(xué)者去做。

? ? ? ? 我要留下精力去做我能理解，并且對于我，有價值，能應(yīng)用的東西。這個也是我有時候可能會表現(xiàn)得不那么堅(jiān)守各種傳統(tǒng)的其中一個原因。

青年：對，人的精力是有限的。