每人都有一個功過格

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明朝末年，功過格相當流行。把一個人的日常生活，依據(jù)善惡標準，分別登記其功或過。

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云谷禪師，當年把功過格贈送給了凡先生，要他依此修行，每天反省，有過失要記下來，做的善事也要詳細登記。

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我們前面說過，宇宙是一個超級大計算機，里面儲存著每一個人的資料。當中就有功過格，每時每刻，都詳實地記載每一個人的念頭。

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發(fā)正念的加一個白點，發(fā)負念時馬上出現(xiàn)一個黑點。不但黑白分明，而且善惡十分明顯。白點越多，運氣就越順越好。黑點越多，也會反映在人的額頭上，印堂發(fā)黑，運氣便不好、不順了。

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為什么“但求無過，不求有功”呢？

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因為把注意力集中在避免失誤、預防過錯，是十分需要用心的。但是有沒有行功立德，最好由老天爺或他人來評定。

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存心做功德，事實上已經(jīng)起了妄念。無心之過，有時還可以原諒；有心求功德，恐怕已經(jīng)得罪天地鬼神，誰承受得起？

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記住“人在衙門好修行”，現(xiàn)代的話，應該是“有機會辦理公眾事務，一定要利益民眾”。

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公務人員，造福容易，造孽也容易。一個政策決定下來，或者執(zhí)行的結果，白點或黑點特別多。因為茲事體大，影響到很多人。不小心的話，一世為官九世牛。做了一世的官，所造的罪孽，需要轉世做牛九次，才補償?shù)猛辍?/p>

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當然，抓住機會為公行善，也可以修得大福德。不但自己下輩子好過，子孫也會受到福蔭，增加家門的光彩。

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了凡先生五十三歲那一年，并沒有祈求延長壽數(shù)，到了六十九歲，也沒有什么災難。主要原因，即在有了功過格的概念之后，盡心盡力做好事。

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他斷惡修善，惡的一天一天減少，善的漸漸增加。做了知縣，更是全心為老百姓著想，福德大增，所以壽命也自然延長。

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中國社會，一般以“幼年惜福，成年造福，老年享?！保瑸槿松A段的要則。

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幼年承受先祖、父兄福蔭，不可不愛惜，必須養(yǎng)成勤勞、節(jié)儉、努力的良好習慣。成年人在社會上服務，應該盡心盡力，把工作做好，趁年輕力壯，多多造福社會人群。到了年老力衰，再來享福不遲。

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現(xiàn)代人的想法，卻有些不一樣。以兒童的天堂、成年人的戰(zhàn)場為號召，自然逃不掉老年人的墳場，這樣令人悲傷的結局。

每一個人的功過，固然是自作自受，但是幼童不明事理，父兄怎么能夠置之不理呢？

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范仲淹這一家人，歷經(jīng)八百年而不衰。他出身非常清寒，過著十分貧困的生活。后來當了宰相，生活方式也不敢有多少改變。

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收入多的時候，就想到還有很多貧苦的人，趕快設法去救濟他們。能夠把自己的福報，拿出來和大家分享，才是真正的大福報。

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人類的行為，并不是樣樣都有功過。血脈的流行、心房的跳動、一切生理方面的機械行為，即無所謂道德或不道德。

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兒童、瘋子、劊子手的行為，若不是非意識，便是無意向，都不能用道德來加以評量。殺人原本是壞事，但是劊子手殺人，不是出于本人的意向，所以無罪。

我們所說的功過，是指有意識或有意向的行為。善惡是意志的善惡，并不是行為的善惡，所以善意十分重要。