禪意的語(yǔ)句

無(wú)人途經(jīng)此地 你來(lái)便受禮遇

默默打開了我積累詩(shī)詞的文檔……

百度百科對(duì)“禪意”的解釋是：清空安寧的心，也做佛教術(shù)語(yǔ)。

如果只求意境之美，中國(guó)的古詩(shī)詞都可以說是有禪意的，個(gè)人認(rèn)為多少還是要帶點(diǎn)佛學(xué)的意思。

1. 一瓶一缽暮山過，戴月孤身入薜蘿。

覺路未開歸路近，芒鞋空踏白云多。

——敬安《途中述懷》

2. 水垢何曾相受。細(xì)看兩俱無(wú)有。寄語(yǔ)揩背人，盡日勞君揮肘。輕手，輕手。居士本來(lái)無(wú)垢。

——蘇軾《如夢(mèng)令·水垢何曾相受》

注：“無(wú)垢”是佛家術(shù)語(yǔ)，比喻一切本來(lái)清凈，蘇軾這句詩(shī)我好喜歡，接地氣且有仙氣，絕了。

3. 一缽飄然去，千山次第看?！窗病端秃７迳先诵心_》

4. 看取蓮花凈 方知不染心?！虾迫弧额}大禹寺義公禪房》

注：這首詩(shī)講的是義公高僧安于寂靜禪房，誦讀《蓮花經(jīng)》，內(nèi)心清凈虔誠(chéng)，一塵不染。

5. 散盡浮云落盡花,到頭明月是生涯。

天垂六幕千山外，何處清風(fēng)不舊家？

——文悅禪師

注：這是文悅筆下最有名的一首禪詩(shī)，筆觸隨意，禪意十足，意境堪稱一絕。

浮世萬(wàn)千繁華都是過眼云煙，天地常駐萬(wàn)物俱皆轉(zhuǎn)瞬即逝。

當(dāng)下便是立處，眼前都是圓滿。

6. 樹偃前朝蓋，星輝下界燈。

超然歸此處，心已契南能。

——秀登《送小白上人歸華頂》

注：這其實(shí)是一首送別詩(shī)，但是沒什么離愁別緒，小白上人是一位很有修養(yǎng)的佛門高僧，詩(shī)人送其回歸處飽覽詩(shī)中風(fēng)光。

將星光照耀比作萬(wàn)家燈火，美在意境；結(jié)尾感嘆友人歸隱處直抵禪宗心源，美在心境。

7. 清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。

流水如有意，暮禽相與還。

——王維《歸嵩山作》

注：流水知返，倦鳥思?xì)w，與萬(wàn)物說秘密

8. 竹影掃階塵不動(dòng)，月穿潭底水無(wú)痕。——釋志璇的《偈五首》

9. 水流任急境常靜，花落雖頻意自閑?！塾骸短旖蚋惺露灼湟弧?/p>

八九句放在一起，兩句詩(shī)有異曲同工之妙，佛學(xué)有言，無(wú)所住而生其心，這兩句詩(shī)借自然景觀說的就是這層禪意。

10.秋歸赤城寺,幽興難相同。跡與片云合,心向萬(wàn)境空?！端拓炍w天臺(tái)》

注：友人離去，歸于云端，不攜纖塵，心向萬(wàn)境，萬(wàn)境澄空。于文字之中卷舒佛旨，蘊(yùn)含禪趣。

后面兩句也曾出現(xiàn)在簽語(yǔ)中，“五戒十善人天道,羅漢菩薩亦靠它。秋歸跡與片云合,夢(mèng)斷心向萬(wàn)境空?！?/p>

11. 人間有事莫招我，酒后醉臥杏花蔭。

12. 戲可逢場(chǎng)燈可盡，空明猶喜一潭星?！獜埑浜汀秾び摹?/p>

注：人生如戲，幕落曲盡，一切成空，唯有頭頂?shù)纳n穹可以永生，不強(qiáng)求，無(wú)所求。

13. 青山幾度變黃山，世事紛飛總不干。

眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無(wú)事一床寬。

——禪師夢(mèng)窗敕石《山居偈》

注：如果內(nèi)心欲念橫生，坐擁三界還是不會(huì)滿足；守住本心，心無(wú)所求，一張床足夠度過一生，絕了

14. 山花落盡山長(zhǎng)在 山水空流山自閑?！醢彩队捂R山》

欲望就像山花，隨四時(shí)而變，但是青山巋然不動(dòng)；

人心就像流水，隨高低而變，但是青山守住永恒。

勸人安住本心吧，不追不趕不執(zhí)迷，不厭不棄不相離。

15.?結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

——陶淵明《飲酒》

16. 手把青秧插滿田，低頭便見水中天。

六根清凈方為道，退步原來(lái)是向前。

——布袋和尚

17. 水清魚讀月，山靜鳥談天。——陳定山

共知心似水,安見我非魚——宋犖

注：是兩副對(duì)子

19. 繁華滿眼底，付與水潺潺。——史守之《贈(zèng)大慈寺嘯翁開士》

20. 本自深山臥白云，偶然來(lái)此寄閑身。

莫來(lái)問我禪兼道，我是吃飯屙屎人。

——釋凈曇

21. 人生似水豈無(wú)涯，浮云吹作雪，世味煮成茶。——白落梅《臨江仙》

22. 雨中山果落，燈下草蟲鳴?！蹙S《秋夜獨(dú)坐》

23. 枕上思量千條路，明早還是賣豆腐。

春叫貓兒貓叫春，聽他越叫越精神。

注：不知道為什么，看到這句詩(shī)就想到了濟(jì)公……

留首小詩(shī)。問好祝福！

《讀偈子有感》

菩提本是樹，

明鏡亦為臺(tái)。

心自心門外，

處處惹塵埃。

注：神秀大師偈子的境界類似“看山是山，看水是水”，六祖慧能偈子的境界類似“看山不是山，看水不是水”，這首詩(shī)是想表達(dá)“看山又是山，看水又是水”的境界，只是自己才疏學(xué)淺，不能很好地體現(xiàn)禪意。

悲愴磊落，溫軟莽撞。

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一花一世界，一樹一菩提。

你是活了一萬(wàn)天，還是把一天活了一萬(wàn)遍？

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1文能提筆安天下，武能上馬定乾坤。

2結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

3世路如今已慣，此心到處悠然

4山中何事，松花釀酒，春水煎茶

安禪何必須山水，滅得心中火自涼

禪宗三境界

第一境界:落葉滿空山，何處尋芳跡

第二境界:空山無(wú)人，水流花開

第三境界:萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月

白云無(wú)盡時(shí)

一張琴，一壺酒，一溪云

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歸來(lái)偶把梅花嗅，春在枝頭已十分

世界微塵中，吾寧愛與憎

發(fā)布于 2015-12-13 04:58

客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花。

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問明鏡非臺(tái)，菩提非樹，境由心 起，可得分明？

畫船聽雨眠

須彌藏芥子，芥子納須彌。

若無(wú)閑事放心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。

發(fā)布于 2020-09-15 22:08

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我寫的！

世界【第一首】

我在這里呼吸，你在那里呼吸

期待有陣微風(fēng)，吹來(lái)你的氣息

我在此刻想你，你在此刻想誰(shuí)

期待有束腦波，穿越整個(gè)輪回

我在看著虛空，你在看著虛空

期待有對(duì)量子，同步遙遠(yuǎn)距離

我在城市樓里，你在城市樓里

默默意念鎖定，和你一起平行

世界如此之大，我只看到了你

一顰一笑一嗔，一怒一動(dòng)一泣

一靜一點(diǎn)一嘻，一哀一樂一懼

一握一別一寂，一別一去一生

時(shí)間此刻凝聚，萬(wàn)年不夠念你

我在此刻呼吸，你在此刻呼吸

靜聽心跳頻率，無(wú)法感應(yīng)到你

世界因?yàn)橛心悖瑥拇碎_始美麗

我的世界有你，從此開始落寂

永世不曾忘記，從此思念成疾

傾（第二首）

我

傾今生

所有旖旎

對(duì)你凝視

不是因?yàn)閻?/p>

是因?yàn)?/p>

無(wú)愛無(wú)恨

我

封鎖心海

面對(duì)星空

旁若無(wú)人 渾身無(wú)力

只冥想你的靈魂之軌

不是因?yàn)閻?/p>

是因?yàn)?/p>

沉浸其中

傾

訴

傾

情

傾我

十世時(shí)光

換你時(shí)時(shí)快樂

你若輕屑

我

恍不知情

我 食指輕觸

劃破虛空

傾我本心

世界本是虛妄

只傾

這一念真

非愛非癡

非惦念執(zhí)著

只是

前后 幾萬(wàn)斯年

一世界定

兩粒

生命

門前葉落幾，山外人歸一！原創(chuàng)

歲月極美,在于它必然的流逝。春花,秋月,夏日,冬雪。你若盛開,清風(fēng)自來(lái)。

佛是過來(lái)人，人是未來(lái)佛。

練得身形似鶴形，千株松下兩函經(jīng)。我來(lái)問道無(wú)余說，云在青天水在瓶。

糾結(jié)事以不變?yōu)榻饷?心頭事以不了為了之

人評(píng)：“悲見有情，欣見禪悅。”卻喜歡那一句：“存，吾順事；沒，吾寧也?！?/p>

寶玉

啊啊啊

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身無(wú)彩鳳雙飛翼 心有靈犀一點(diǎn)通

筆吭加油

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1、懂得感恩之人，吉人自有天相，修善得平安吉樂。

2、善良里，藏著你的貴人。

3、我們都在走向自己的墳?zāi)箙s在路上爭(zhēng)吵不休。 我們能相聚，卻不能久留， 應(yīng)該互相理解和愛護(hù)。 一顆慈愛和寬廣的心才是我們不變的信仰。

4、福報(bào)好比一桶水，沒有往里面加水，總是往外舀水，再大的桶，有一天一定會(huì)用完的。再大的福報(bào)，如果不再繼續(xù)積福的話，有一天肯定會(huì)窮盡。如果沒有發(fā)心、沒有去修、那我們都只是在享受福報(bào)！所以我們隨時(shí)都要積累福報(bào)、行善積德。

5、如果你看到一個(gè)觀點(diǎn)令你不舒服， 那么說明你執(zhí)著于一個(gè)相反的觀點(diǎn)。 這個(gè)觀點(diǎn)奴役著你， 所以你會(huì)不舒服。 這樣的事情也應(yīng)該出離。 不管這個(gè)相反的觀點(diǎn)正確與否， 或是誰(shuí)所說， 如果他可以讓你不舒服， 那你已經(jīng)被攻陷， 你都應(yīng)該從那里出離。

6、有緣而來(lái)，無(wú)緣而去。世上之事，就是這樣，該來(lái)的自然會(huì)來(lái)，不該來(lái)的盼也無(wú)用，求也無(wú)益。有緣，不推，無(wú)緣，不求。來(lái)的，歡迎，去的，目送。一切隨緣，順其自然。

7、我們遇到一些打擊刁難時(shí)， 先要控制自己的情緒，冷靜幾分鐘， 什么都不要做、什么都不要說。 否則，沖動(dòng)下做的任何事， 都不會(huì)是正確的。只有以溫和的態(tài)度、 平靜的心態(tài)，才能做出正確的決定。

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8、為人處世，不聽是非、不傳是非，言多必失，沉默是金。

9、“智慧不起煩惱，慈悲沒有敵人”。如果還有看不慣的事，說明你沒有智慧；如果還有看不起的人，說明你沒有慈悲。

10、一個(gè)人的身份并不重要，他做的事情才更重要。判斷一個(gè)人的真假好壞，不是看他怎么說，而是看他怎么做，這是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。

11、如果一切皆善，那么一切都是美的。 福報(bào)，是你平時(shí)生活中修得的，你的一舉一動(dòng)，一言一語(yǔ)，是善意的，就是福報(bào)！

12、我們應(yīng)該觀察內(nèi)心的無(wú)常， 并以如幻如夢(mèng)來(lái)對(duì)待一切諸法， 這樣就能現(xiàn)前如夢(mèng)如幻的覺受， 于是對(duì)世間法就不會(huì)有太強(qiáng)烈的執(zhí)著， 就像看見電視熒屏上顯現(xiàn)的這些影像一樣，慢慢地，自己的執(zhí)著心自然會(huì)消盡。

13、疾病是凈化罪業(yè)的幫手， 怨敵是修持安忍的幫手， 困難是發(fā)起精進(jìn)的幫手， 逆境是生起出離的幫手。

14、人本過客來(lái)無(wú)處，休說故里在何方，隨遇而安無(wú)不可，人間到處有花香。

15、人生中不爭(zhēng)就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。

16、人生有三種苦：你得不到，所以痛苦；得到了，卻不過如此，也會(huì)覺得痛苦；輕易地放棄了，后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，原來(lái)它在你生命中那么重要，所以覺得痛苦。既然得不到、得到了、放棄時(shí)都會(huì)痛苦，何不把人生的得失看輕一些，保持一顆平常心，痛苦不就會(huì)隨之而減輕嗎？以一顆平常心看待得失，人生完全可以不苦。

17、不論你是誰(shuí)，在何處修行，愿這個(gè)肉身，不再困住你自由的靈魂。

18、每個(gè)人的命運(yùn)完全可以掌握在自己手中，過往業(yè)障也可以通過積福行善、誠(chéng)信懺悔，命運(yùn)可以完全變的更好 。

19、一個(gè)好修行人，在整整一天里都不會(huì)放過任何起心動(dòng)念。通過這樣的境界，來(lái)對(duì)治和實(shí)現(xiàn)剎那解脫、本來(lái)解脫、顯現(xiàn)解脫、自我解脫。

青燈古佛，晨鐘暮鼓。

為一朝風(fēng)月而來(lái)，林深不知?dú)w處。莊嚴(yán)的銅像前，他們嗔癡如故。

佛睥睨眾生，終是四大皆空。

看雨滴匯聚成洪水，時(shí)代潮起潮落。

高朋滿座的時(shí)代，寫盡一紙荒唐，高頌歲月的贊歌，淺吟心底的悲戚。

……

——藏瑾