【原文】

古之善為道者，微妙玄達(dá)，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容，曰：與呵，其若冬涉水；猶呵，其若畏四鄰；儼呵，其若客；渙呵，其若冰澤；沌呵，其若樸；湷呵，其若濁；曠呵，其若谷。濁而靜之徐清，安以動(dòng)之徐生，保此道者不欲盈，夫唯不欲盈。故能蔽而不成。

【注解】

以前善于遵“道”而行的人，微妙到玄德（好像與“道”相通）的地步，像深淵一樣不可莫測(cè)。因?yàn)椴豢赡獪y(cè)，所以勉強(qiáng)將它描述出來(lái)：（與，古文中有通“豫”解釋。士卒猶與——《陳湯傳》。傳世本應(yīng)是理解修改措辭。《易經(jīng)》中豫卦彖辭有“豫，剛應(yīng)而志行，順以動(dòng)，豫”。）等待時(shí)機(jī)，小心翼翼就好像冬天過(guò)河，（冬天過(guò)河由于結(jié)冰，不確定冰面的厚度，所以小心。）；疑而不行，好像怕驚擾了四鄰（過(guò)河不能分心，也不能讓別人分心）；保持謹(jǐn)慎的態(tài)度好像沒(méi)有情緒波動(dòng)一樣，（就這樣過(guò)了河）回頭看到冰雪消融，就好像心中的凝重也釋然一般。到了對(duì)岸依舊保持無(wú)知的作風(fēng)（謙虛謹(jǐn)慎），好像什么都不知道；兼收并蓄，（湷，hún，渾）好像渾濁一般；（積累到一定程度）廣闊得好像山谷一樣（虛懷若谷）?，F(xiàn)在好像很渾濁靜下來(lái)后就變得越來(lái)越清澈，安寧下來(lái)再動(dòng)好像充滿生機(jī)，堅(jiān)守這樣做事的不會(huì)過(guò)欲而盈滿。只有不過(guò)欲而盈滿，所以能夠革故鼎新。

這一章主要是以遞進(jìn)的方法去說(shuō)明一件事情如何革故鼎新或者度過(guò)困難時(shí)期。俗話說(shuō)“形勢(shì)比人強(qiáng)”。首先看清楚局勢(shì)和環(huán)境，以樂(lè)觀的心態(tài)小心行事，并保持謹(jǐn)慎，等到過(guò)了最困難的時(shí)候，回頭再看經(jīng)歷就會(huì)釋然。正因?yàn)闀?huì)放松，所以要及時(shí)警覺(jué)起來(lái)，認(rèn)識(shí)新環(huán)境學(xué)習(xí)新知識(shí)，并不斷實(shí)踐，自然就會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)。但此時(shí)依舊虛懷若谷，先安定下來(lái)，養(yǎng)精蓄銳，就能夠慢慢擴(kuò)大完全站穩(wěn)腳跟。整個(gè)過(guò)程合而為一，觀其全貌，就能了解“道（規(guī)律）”，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，與上一章對(duì)應(yīng)起來(lái)就完整了。

在《易經(jīng)》中可以用革卦，豫卦，隨卦，謙卦，鼎卦來(lái)分析。目的在革故鼎新。過(guò)程的方法核心是謙卦。豫在于洞察時(shí)機(jī)；隨在于團(tuán)結(jié)合作，壯大力量。