【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1974年版 僅供學(xué)習(xí)參考】

7、陸王學(xué)派

? 以宋朝陸九淵和明朝王守仁為代表的主觀唯心主義哲學(xué)流派。陸九淵和王守仁都是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的劊子手。他們?yōu)榱艘麥甾r(nóng)民的反封建思想即所謂“破心中賊”，反對法家的變革思想，根據(jù)思孟學(xué)派和佛教禪宗的反動思想，建立起一套主觀唯心主義的思想體系。

? 陸王學(xué)派鼓吹“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”[1]。認為人的主觀意識是派生宇宙萬物的本原，否定客觀事物及其規(guī)律的存在，提出“心外無物，心外無理”。陸九淵還狂妄地叫嚷“抬頭天外看，無我這般人”。自以為少了他地球就不轉(zhuǎn)了。他們?nèi)绱寺豆堑匦麚P唯我論，是企圖把“三綱五?！钡囊惶住袄怼闭f成是“根于人心”，因而切不可違抗，以此來奴役人民的思想。

? 陸王學(xué)派宣揚先驗論。他們提出認識只要“發(fā)明本心”就可以達到“知”。“心即理”，通過自我修養(yǎng)，使自己的心“清明”起來，也就可以獲得一切知識。此派還有所謂“知行合一”說，把知和行混而為一，實際是以知代行，強調(diào)“一念發(fā)動處便是行了”。他們提出“致知不假外求”，反對參加實際斗爭，害怕人民在實際斗爭中獲得新的知識，用來反對他們所宣揚的封建教條。

? 陸王學(xué)派在中國思想史上起了惡劣的影響，它和程朱學(xué)派都是套在人民身上的精神枷鎖。這兩派之間有過狗咬狗的爭論，程朱學(xué)派把三綱五常的“理”放在天上，說“天理”必須遵守；陸王學(xué)派把三綱五常的“理”安在心上，說“本性”不可違抗。他們“同植綱常、同扶名教”，都是為了維護反動的大地主大官僚集團的利益。在明朝，王守仁的弟子遍及全國，分成許多支派，甚至還物色一些出身鹽丁、陶匠、柴夫的人做徒弟，培養(yǎng)了一批武訓(xùn)式的小丑向勞動人民宣揚“安分守己”的奴才哲學(xué)，瓦解人民的革命意志。一些法家人物如李贄、王夫之等人都曾經(jīng)對陸王學(xué)派作過猛烈的批判。

注：

[1] 《象山先生全集·雜志》。