馬克思主義哲學(xué)理論
再讀馬克思 量變和質(zhì)變-質(zhì)量互變規(guī)律。二者相互滲透、相互包含、一定條件下相互轉(zhuǎn)化??偟牧孔兛偸前殡S著質(zhì)變,一是局部性質(zhì)變另一個是階段性質(zhì)變,二者使食物呈現(xiàn)不平衡性和階段性?;乜礆v史,朝代更迭興亡,呈現(xiàn)出藩王軍鎮(zhèn)、階段性興盛、階段性腐敗,質(zhì)變過程又有量變的擴(kuò)張,繼而是呈現(xiàn)出全國性的腐敗、禮崩樂壞、君王無道、天災(zāi),而后天降猛男,以仁義之師一統(tǒng)中原。拉回視角看現(xiàn)代,環(huán)海近海、富礦的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),內(nèi)陸邊遠(yuǎn)則一層一層的經(jīng)濟(jì)生態(tài),經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)不平衡性和不充分性。這是我十五歲看馬克思質(zhì)量互變規(guī)律沒有看懂的。
否定之否定規(guī)律,盡管我十三歲就知道了,但是始終并未真正將它運用開導(dǎo)自己。生命本就無常,否定之否定規(guī)律告訴我們事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性是統(tǒng)一的,事物的發(fā)展并非直線,同理個人的發(fā)展也不可能是直線,我需要正確的價值觀看待事物發(fā)展的過程,既看到道路的曲折,又要看到前途的光明。如果內(nèi)心不夠強(qiáng)大,我需要多去看看黨史,黨從嘉興南湖一路走來經(jīng)歷多少風(fēng)雨,但始終堅信前途的光明。 一個人走容易犯困,堅持總是難的,一群人結(jié)伴而行,互助互勉,行穩(wěn)而致遠(yuǎn),這是我所期望的。
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