疊展風(fēng)景

Overlay?the?Scenery

倪獻(xiàn)鷗當(dāng)代金屬藝術(shù)展
Ni Xian'ou Contemporary Metal Art Works

策展人 Curator

管懷賓?Guan Huaibin

展期?Duration
2023.08.22-2023.09.12

展覽空間?

Venue目集?MUUM Shop

地址?Address

杭州市拱墅區(qū)橋西直街72號(hào)??No.72 West Bridge Street , Hangzhou

左：藝術(shù)家倪獻(xiàn)鷗?? 右：策展人管懷賓






前言

管懷賓

“疊展”是物體疊合聚集與轉(zhuǎn)折迭展的現(xiàn)象，通常也是物體在特定時(shí)空狀態(tài)下受外部力量形質(zhì)迭變的過(guò)程。對(duì)金屬工藝與雕刻而言，一方面是在某種特殊物理?xiàng)l件下，物體疊合擠壓或借由高溫鍛造，形成物態(tài)與形態(tài)的變異延展與空間上的位移。這種高強(qiáng)度的形質(zhì)重塑，其實(shí)也是造物與空間解構(gòu)的路徑。另一方面，“疊展”對(duì)藝術(shù)家而言當(dāng)然不只是物質(zhì)轉(zhuǎn)呈再啟的自在系統(tǒng)，而顯現(xiàn)著藝術(shù)家心性與觀念視覺的站位，尤其是在空間形態(tài)學(xué)上的遷想度量和智性拿捏。事實(shí)上，由“疊展”概念所牽引的空間思考，一直成為二十世紀(jì)以來(lái)現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域不斷叩問(wèn)與實(shí)踐的命題。無(wú)論是早期立體主義、未來(lái)派、超現(xiàn)實(shí)主義的空間想象，還是包豪斯、呼捷瑪斯年代在工業(yè)設(shè)計(jì)與建筑領(lǐng)域的實(shí)驗(yàn)性探索，包括后來(lái)極簡(jiǎn)主義的藝術(shù)作品，都能讓人從中感受到物與物、物與空間在微妙條件下的沖突和解構(gòu)，以及在形式創(chuàng)造與空間敘事上的疊展延伸。

以“疊展風(fēng)景”來(lái)言說(shuō)倪獻(xiàn)鷗的作品，是因?yàn)椤隘B展”不僅是她作品生成的技術(shù)途徑和形式截體，更是念想生發(fā)的契機(jī)。她的工作就觀念而言，不僅涉及現(xiàn)代主義以來(lái)的種種造物與時(shí)空建構(gòu)的概念，也涉及中國(guó)傳統(tǒng)空間美學(xué)的當(dāng)代延伸和創(chuàng)意。至于“風(fēng)景” 直觀來(lái)說(shuō)是她作品所營(yíng)造的某種空間情境。這次倪獻(xiàn)鷗的個(gè)展作品，涵蓋《空城》《月色》以及《無(wú)盡生長(zhǎng)》幾個(gè)不同時(shí)段的系列，這些序列標(biāo)題既帶給我們一連串意味深長(zhǎng)的景象聯(lián)想與機(jī)趣，也是藝術(shù)家經(jīng)由不同空間時(shí)刻體驗(yàn)后，心性自然流溢并與外部世界共融的景觀，我將它看作一種動(dòng)態(tài)的心象風(fēng)景，它包含著藝術(shù)家的遷想與意志，也復(fù)合著過(guò)往與當(dāng)下時(shí)光所折射的景觀碎片。

作為一個(gè)倍受關(guān)注的當(dāng)代首飾藝術(shù)家，倪獻(xiàn)鷗的作品早已形成她獨(dú)具風(fēng)格的造物意趣與審美經(jīng)驗(yàn)。她的工作不但有效地融入了工業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)性以及創(chuàng)造上敏銳的智性感受，同時(shí)也將立體主義、至上主義以及抽象雕塑與極簡(jiǎn)藝術(shù)在觀念上的訴求轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言層面的實(shí)踐，并有機(jī)濾化、提純?cè)谒娘L(fēng)格之中。

總體來(lái)看，倪獻(xiàn)鷗的作品首先體現(xiàn)了一種不簡(jiǎn)單依循經(jīng)驗(yàn)邏輯，而以某種無(wú)秩序、不完整、非邏輯的即時(shí)性回應(yīng)她對(duì)形式表現(xiàn)與構(gòu)造經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)疑。她總是以某種非序列的方式和隨機(jī)的聯(lián)動(dòng)，生成物態(tài)與形態(tài)在語(yǔ)意上的關(guān)聯(lián)，并洋溢出充滿溫度的空間性建構(gòu)。在這里，過(guò)往造型與造物的線性邏輯被顛覆，作品在視覺沖突與矛盾過(guò)程中脫穎生成。另外，倪獻(xiàn)鷗的作品善于面對(duì)有機(jī)自然與機(jī)械秩序間的矛盾，并借由材料與技術(shù)的重組再構(gòu)，在其造物的過(guò)程中自在地釋放心性，使得構(gòu)造物的理性結(jié)構(gòu)與物質(zhì)媒介呈現(xiàn)出一種靈動(dòng)的生機(jī)，她試圖建構(gòu)自然形態(tài)與觀念能量轉(zhuǎn)呈中新的生命意象。為此，她的作品總是能帶給我們動(dòng)感與情趣上的互動(dòng)，既顯示出首飾藝術(shù)家在身體性延展與他者交互過(guò)程中特有的覺悟，也將藝術(shù)家的觀念與意圖的隱喻和形而上思辯帶到一個(gè)更為深入簡(jiǎn)出的境界。她的工作關(guān)乎身體與知覺的層面，但這一切又似乎在一種新的時(shí)間與空間的情境中得以關(guān)聯(lián)和深入。?

雖然首飾藝術(shù)是倪獻(xiàn)鷗工作的基礎(chǔ)本營(yíng)與發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)，但實(shí)際上她的工作涉及工業(yè)設(shè)計(jì)、首飾造型、金屬雕塑等多個(gè)方面，顯現(xiàn)出更多跨領(lǐng)域、跨媒介的特質(zhì)。她總是能在一些隨機(jī)生發(fā)的機(jī)緣中找到推進(jìn)自己觀念與語(yǔ)言進(jìn)程的動(dòng)力源，由此形成特有的工作經(jīng)驗(yàn)與行動(dòng)方式。倪獻(xiàn)鷗的作品從不回避觀念與形式的矛盾、碰撞，并且關(guān)注語(yǔ)言的質(zhì)感與表現(xiàn)的多樣性。在她的很多系列作品中 “解構(gòu)”與“折射”既是命題，更是一種態(tài)度、立場(chǎng)。她關(guān)注現(xiàn)代主義理念與傳統(tǒng)工藝方式交融、碰撞后的自在性和創(chuàng)造性，關(guān)注作品的物質(zhì)呈現(xiàn)的品格與人文思想的契合，尤其是將當(dāng)代藝術(shù)的觀念與思考帶入首飾藝術(shù)的創(chuàng)作領(lǐng)域，并借由這個(gè)相對(duì)微觀世界的營(yíng)造，在作品與他者的交互間建立一種親和的橋梁，作為配掛的飾物既成為交感他者的媒介、路徑，也將我們帶入某種充滿詩(shī)性溫度與生命意志的精神想象之中。

?“疊展風(fēng)景”涉及藝術(shù)家本體、作品與他者間的交融默契，它是藝術(shù)家觀念與身體的延展，某種意義上也是微觀花園的時(shí)光雕刻。它復(fù)合著藝術(shù)家自身的作品關(guān)切與精神銘刻，也成為作品與他者交感的必由之徑。無(wú)論對(duì)當(dāng)代藝術(shù)還是首飾工藝的拓展，倪獻(xiàn)鷗的作品都提供了極富啟示性的個(gè)案實(shí)例，并展現(xiàn)出實(shí)踐層面的前瞻性與可能性，其多維的跨界實(shí)踐，超越著首飾表象的圖譜再現(xiàn)與日常的造物經(jīng)驗(yàn)。無(wú)疑 “疊展風(fēng)景”展將以她獨(dú)特的語(yǔ)言品質(zhì)和作品意韻，為我們營(yíng)造出一個(gè)個(gè)心性自在的疊展空間與人文景觀。

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