有一位觀姐姐，坐在海邊聽海浪聲，三年之內(nèi)就問自己一句話：誰在聽？我們肯定認(rèn)為是：“我”在聽！這就是住我相 我再拋一個問題，是先有了六根還是先有了“我”？如果你確認(rèn)了是先有了六根才有了我，那么是不是和“我在聽”相沖突了！對你最有用的，往往只是一個疑問，有疑才會有悟！ 應(yīng)無所住而生其心，生其心這三個字，其實(shí)說的是我們每天的日常生活，我們每天都在隨著日常生活的因緣生各種想法心思，做著一切日常的事情，并不是讓你脫離日常的平常心，而另外生起一個什么特殊的心態(tài)，它講的東西一定是和我們的日常生活息息相關(guān)的！無所住的重點(diǎn)就在于一個“我”，什么叫無所??？一顆草隨風(fēng)左右搖擺，草會不會說：“我”在搖擺！一個石子丟進(jìn)山洞發(fā)出回響，山洞會不會說：“我”在說話！舉這些例子，無非就是想告訴你，你所有的色受想行識，都是因緣自動發(fā)生的，沒有一個我能掌控，這個所謂的“我”是在六根五蘊(yùn)的基礎(chǔ)上衍生出來的影子，只是一個暫時的“我能”，我能是為因緣所用，不住我相！也就是：我思非我，我見非我，我聽非我！見聞覺知的功能就是為了完成身心這一生的體驗(yàn)！