詩(shī)詞大會(huì)落選會(huì)答

介紹：讀過(guò)的詩(shī)詞10000+，

評(píng)委眼珠子瞪大了

詩(shī)詞量3000+

評(píng)委嚇得差點(diǎn)坐起來(lái)

……

你說(shuō)你對(duì)古典文學(xué)走著強(qiáng)大的記憶力。

……

李白的將進(jìn)酒有幾個(gè)版本？

想著李白寫(xiě)詩(shī)從來(lái)只有一個(gè)版本，多余的版本不過(guò)是流傳的錯(cuò)訛。為什么非要關(guān)心有多少錯(cuò)訛。

于是沉默

……

余冠英的詩(shī)經(jīng)選選了多少首詩(shī)？

想著詩(shī)經(jīng)總共305首。孔子刪述之后就沒(méi)多少了，余冠英還非要再篩選一下，這有什么意義呢。版本再好，也不過(guò)是一代而過(guò)。這卻還要非要關(guān)心起他篩選了幾篇。

終于無(wú)奈答到：“文學(xué)在于質(zhì)量，不在于數(shù)量?！?/p>

吭著老氣，芻著我的話(huà)：文學(xué)在于數(shù)量，不在于質(zhì)量。

李白的贈(zèng)汪倫有幾個(gè)版本。

空氣中充滿(mǎn)了孔乙己的四個(gè)茴字的味道。

沉默

你不是說(shuō)你對(duì)古典文學(xué)有著強(qiáng)大的記憶力嘛！

沉默

李白的樂(lè)府詩(shī)說(shuō)20個(gè)，不，10個(gè)。剛才的將進(jìn)酒不用說(shuō)

天馬歌，邊城兒，行行且游獵篇，古朗月行……想著將進(jìn)酒不說(shuō)，于是蜀道難也就不說(shuō)了，畢竟中學(xué)課本里學(xué)過(guò)的。

不等我說(shuō)完

蜀道難是不是？遠(yuǎn)別離是不是？看來(lái)你還是僅僅會(huì)背罷了。

我終于受不住了。

你讓我說(shuō)幾句，好不好。

你說(shuō)我只會(huì)背，這個(gè)我實(shí)在受不了。

詩(shī)詞一事，背誦不成其為手段，更不成其為目的，沒(méi)有人以背誦的多寡為能事。譬如一塊璞玉，背誦是對(duì)整體美的支離，是一種方向的背離。

不是說(shuō)我回答不出來(lái)，而是你問(wèn)的問(wèn)題讓我無(wú)法回答。你所問(wèn)的問(wèn)題存在以下兩個(gè)問(wèn)題：?jiǎn)栴}本身沒(méi)有存在的意義。李白寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，從來(lái)只有一種寫(xiě)法。清水出芙蓉，天然去雕飾。李白不做雕琢的。多余的版本只是流傳的錯(cuò)訛，關(guān)注這些錯(cuò)訛，有什么意義呢。此其一。所提的問(wèn)題與所要求證的東西沒(méi)有關(guān)聯(lián)?？此破M，細(xì)膩，實(shí)則高山振鼓，聲聞百里。我就搞不懂了，一首詩(shī)有幾個(gè)版本，與記憶力強(qiáng)不強(qiáng)大能有什么關(guān)系。此其二。

你之于記憶的理解是三維世界的二維空間，我之于記憶的理解是三維世界的三維空間。你也不要回我就我懂。不是我懂，而是至少在你面前我比你懂。而你總以為你自己坐在華山之巔，實(shí)則我站在你上面。

所以你看不到我。羅貫中寫(xiě)了本三國(guó)演義，張松到曹營(yíng)，曹操也有意打發(fā)他走，于是就出示了一本孟德新書(shū)。結(jié)果張松看過(guò)一遍，說(shuō)這不過(guò)是先秦?zé)o名氏所做。隨即從頭到尾背了一遍，一字不差。最后曹操自己都迷糊了。好事者看了以為這不過(guò)是小說(shuō)家言。其實(shí)一個(gè)人只要翻來(lái)中國(guó)歷史稍微看看，往往而是。王勃小時(shí)候遍涉百家，過(guò)目成誦。王國(guó)維當(dāng)年在羅振宇創(chuàng)辦的西式學(xué)堂里求學(xué)，羅氏看到王氏題扇的二十首詠史詩(shī)，大為激賞，遂拔之于儔類(lèi)之中。王國(guó)維的二十首詠史詩(shī)，看了一遍。王國(guó)維當(dāng)年寫(xiě)人間詞話(huà)，自為百余闕詞，王國(guó)維的百余闕詞，讀了一遍。歐陽(yáng)修的詞，讀了兩遍。

游龍劍在別人手中，只看到它雕鏤的精湛。我固然不是楚昭南，卻可以感受到他的劍氣。以形求劍，終不如以氣求劍。手一揮，奔逸，落拓，游龍劍也就到手上了。

你的悲哀在于詩(shī)詞對(duì)你只是一串符號(hào)，我卻可以感受到他流淌的氣韻。

知其然，知其所以然。這不是高的境界。不待然而然，放在這里也就不待背而背了。

我不需要背，很多詩(shī)詞過(guò)目成誦

……

央視導(dǎo)演做了詳細(xì)的漫長(zhǎng)的背景了解。

……你要知道人外有人，天外有天。語(yǔ)調(diào)越發(fā)急促。你要放空自己。逐漸平緩。不要傲物。

不等說(shuō)完，我打斷了評(píng)委，帶著點(diǎn)慍怒。

我不傲物！

我與詩(shī)詞的故事，五：高中大學(xué)作為理工科班上唯一癡迷古典文學(xué)的人。頓了頓，著重強(qiáng)調(diào)了一下：唯一。

高中學(xué)的是理科，大學(xué)學(xué)的是工科。班上就我一個(gè)人對(duì)古典文學(xué)有研究。

說(shuō)話(huà)要學(xué)會(huì)保留

中國(guó)人總是喜歡將虛偽的謙承當(dāng)做美德。凡事不求原則的講個(gè)中庸。不及的拔一拔，有過(guò)的壓一壓。人類(lèi)沒(méi)有出現(xiàn)之前，是一片蠻荒。出現(xiàn)了人類(lèi)，于是從這一片蠻荒中抽離開(kāi)來(lái)。所以一切存在莫不是人與自然的存在關(guān)系。真正的謙虛是認(rèn)識(shí)到人與自然的存在關(guān)系。力能舉七十斤者，舉百斤則撅，舉五十斤則運(yùn)掉自如。舉七十斤的人，舉五十斤是自卑，舉一百斤是自傲，剛剛說(shuō)自己舉七十斤，這才是真正的謙虛。

傲物是一種浮于物的存在，而我說(shuō)的都是忠于物的存在。你不過(guò)是自己在虛假的環(huán)境中待久了，沒(méi)有突破這種樊籠的勇氣罷了。任何時(shí)候，一個(gè)怯懦的人，不要去嘲諷一個(gè)勇敢的人。畢竟對(duì)勇敢的人來(lái)說(shuō)，怯懦的行為他一樣可以有，但對(duì)怯懦的人來(lái)說(shuō)，勇敢的行為他卻不可以有。奴才做久了，一樣會(huì)嘲笑自由的人。畢竟他只習(xí)慣被主人牽著。

然后我的詩(shī)詞大會(huì)，就這樣涼了。

詩(shī)詞大會(huì)落選會(huì)答

介紹：讀過(guò)的詩(shī)詞10000+，

評(píng)委眼珠子瞪大了

詩(shī)詞量3000+

評(píng)委嚇得差點(diǎn)坐起來(lái)

……

你說(shuō)你對(duì)古典文學(xué)走著強(qiáng)大的記憶力。

……

李白的將進(jìn)酒有幾個(gè)版本？

想著李白寫(xiě)詩(shī)從來(lái)只有一個(gè)版本，多余的版本不過(guò)是流傳的錯(cuò)訛。為什么非要關(guān)心有多少錯(cuò)訛。

于是沉默

……

余冠英的詩(shī)經(jīng)選選了多少首詩(shī)？

想著詩(shī)經(jīng)總共305首?？鬃觿h述之后就沒(méi)多少了，余冠英還非要再篩選一下，這有什么意義呢。版本再好，也不過(guò)是一代而過(guò)。這卻還要非要關(guān)心起他篩選了幾篇。

終于無(wú)奈答到：“文學(xué)在于質(zhì)量，不在于數(shù)量?！?/p>

吭著老氣，芻著我的話(huà)：文學(xué)在于數(shù)量，不在于質(zhì)量。

李白的贈(zèng)汪倫有幾個(gè)版本。

空氣中充滿(mǎn)了孔乙己的四個(gè)茴字的味道。

沉默

你不是說(shuō)你對(duì)古典文學(xué)有著強(qiáng)大的記憶力嘛！

沉默

李白的樂(lè)府詩(shī)說(shuō)20個(gè)，不，10個(gè)。剛才的將進(jìn)酒不用說(shuō)

天馬歌，邊城兒，行行且游獵篇，古朗月行……想著將進(jìn)酒不說(shuō)，于是蜀道難也就不說(shuō)了，畢竟中學(xué)課本里學(xué)過(guò)的。

不等我說(shuō)完

蜀道難是不是？遠(yuǎn)別離是不是？看來(lái)你還是僅僅會(huì)背罷了。

我終于受不住了。

你讓我說(shuō)幾句，好不好。

你說(shuō)我只會(huì)背，這個(gè)我實(shí)在受不了。

詩(shī)詞一事，背誦不成其為手段，更不成其為目的，沒(méi)有人以背誦的多寡為能事。譬如一塊璞玉，背誦是對(duì)整體美的支離，是一種方向的背離。

不是說(shuō)我回答不出來(lái)，而是你問(wèn)的問(wèn)題讓我無(wú)法回答。你所問(wèn)的問(wèn)題存在以下兩個(gè)問(wèn)題：?jiǎn)栴}本身沒(méi)有存在的意義。李白寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，從來(lái)只有一種寫(xiě)法。清水出芙蓉，天然去雕飾。李白不做雕琢的。多余的版本只是流傳的錯(cuò)訛，關(guān)注這些錯(cuò)訛，有什么意義呢。此其一。所提的問(wèn)題與所要求證的東西沒(méi)有關(guān)聯(lián)。看似偏狹，細(xì)膩，實(shí)則高山振鼓，聲聞百里。我就搞不懂了，一首詩(shī)有幾個(gè)版本，與記憶力強(qiáng)不強(qiáng)大能有什么關(guān)系。此其二。

你之于記憶的理解是三維世界的二維空間，我之于記憶的理解是三維世界的三維空間。你也不要回我就我懂。不是我懂，而是至少在你面前我比你懂。而你總以為你自己坐在華山之巔，實(shí)則我站在你上面。

所以你看不到我。羅貫中寫(xiě)了本三國(guó)演義，張松到曹營(yíng)，曹操也有意打發(fā)他走，于是就出示了一本孟德新書(shū)。結(jié)果張松看過(guò)一遍，說(shuō)這不過(guò)是先秦?zé)o名氏所做。隨即從頭到尾背了一遍，一字不差。最后曹操自己都迷糊了。好事者看了以為這不過(guò)是小說(shuō)家言。其實(shí)一個(gè)人只要翻來(lái)中國(guó)歷史稍微看看，往往而是。王勃小時(shí)候遍涉百家，過(guò)目成誦。王國(guó)維當(dāng)年在羅振宇創(chuàng)辦的西式學(xué)堂里求學(xué)，羅氏看到王氏題扇的二十首詠史詩(shī)，大為激賞，遂拔之于儔類(lèi)之中。王國(guó)維的二十首詠史詩(shī)，看了一遍。王國(guó)維當(dāng)年寫(xiě)人間詞話(huà)，自為百余闕詞，王國(guó)維的百余闕詞，讀了一遍。歐陽(yáng)修的詞，讀了兩遍。

游龍劍在別人手中，只看到它雕鏤的精湛。我固然不是楚昭南，卻可以感受到他的劍氣。以形求劍，終不如以氣求劍。手一揮，奔逸，落拓，游龍劍也就到手上了。

你的悲哀在于詩(shī)詞對(duì)你只是一串符號(hào)，我卻可以感受到他流淌的氣韻。

知其然，知其所以然。這不是高的境界。不待然而然，放在這里也就不待背而背了。

我不需要背，很多詩(shī)詞過(guò)目成誦

……

央視導(dǎo)演做了詳細(xì)的漫長(zhǎng)的背景了解。

……你要知道人外有人，天外有天。語(yǔ)調(diào)越發(fā)急促。你要放空自己。逐漸平緩。不要傲物。

不等說(shuō)完，我打斷了評(píng)委，帶著點(diǎn)慍怒。

我不傲物！

我與詩(shī)詞的故事，五：高中大學(xué)作為理工科班上唯一癡迷古典文學(xué)的人。頓了頓，著重強(qiáng)調(diào)了一下：唯一。

高中學(xué)的是理科，大學(xué)學(xué)的是工科。班上就我一個(gè)人對(duì)古典文學(xué)有研究。

說(shuō)話(huà)要學(xué)會(huì)保留

中國(guó)人總是喜歡將虛偽的謙承當(dāng)做美德。凡事不求原則的講個(gè)中庸。不及的拔一拔，有過(guò)的壓一壓。人類(lèi)沒(méi)有出現(xiàn)之前，是一片蠻荒。出現(xiàn)了人類(lèi)，于是從這一片蠻荒中抽離開(kāi)來(lái)。所以一切存在莫不是人與自然的存在關(guān)系。真正的謙虛是認(rèn)識(shí)到人與自然的存在關(guān)系。力能舉七十斤者，舉百斤則撅，舉五十斤則運(yùn)掉自如。舉七十斤的人，舉五十斤是自卑，舉一百斤是自傲，剛剛說(shuō)自己舉七十斤，這才是真正的謙虛。

傲物是一種浮于物的存在，而我說(shuō)的都是忠于物的存在。你不過(guò)是自己在虛假的環(huán)境中待久了，沒(méi)有突破這種樊籠的勇氣罷了。任何時(shí)候，一個(gè)怯懦的人，不要去嘲諷一個(gè)勇敢的人。畢竟對(duì)勇敢的人來(lái)說(shuō)，怯懦的行為他一樣可以有，但對(duì)怯懦的人來(lái)說(shuō)，勇敢的行為他卻不可以有。奴才做久了，一樣會(huì)嘲笑自由的人。畢竟他只習(xí)慣被主人牽著。

然后我的詩(shī)詞大會(huì)，就這樣涼了。 00:31