陳衛(wèi)星教授：

如果說(shuō)電影是一個(gè)美學(xué)時(shí)代（二維視覺(jué)），那么電視可能就是社會(huì)學(xué)時(shí)代（個(gè)體），而互聯(lián)網(wǎng)就是生態(tài)時(shí)代（圈層），可能加上一點(diǎn)地理學(xué)。

所以情感結(jié)構(gòu)的空間性離散，就形成了一條我們考察情感結(jié)構(gòu)變遷的線索。

一些學(xué)者似乎愿意去把大眾文化/青年文化“道德良好化”

只要能符合伯明翰學(xué)派的對(duì)抗/收編等種種理論

于是，一切都可以被跨語(yǔ)境地展示為青年文化本身“先進(jìn)”和“落后”的二元化區(qū)分。

這樣的理解相對(duì)忽視了青年亞文化中所存在的“沉溺性”的因素（最后兩個(gè)字沒(méi)聽(tīng)清）

這種為伯明翰學(xué)派背書(shū)的傳統(tǒng)似乎可以得到一個(gè)反思

這種瑣碎的抵抗行動(dòng)是有意義的。

盡管不構(gòu)成真正意義上的文化的創(chuàng)造性。

在娛樂(lè)文化內(nèi)部，那些個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)才是可貴的。

通過(guò)瑣碎的抵抗行動(dòng)的連接，實(shí)現(xiàn)對(duì)情感結(jié)構(gòu)的拯救。

弗洛伊德：積病獲益

讓自己處于精神病的狀態(tài)里成為自我保護(hù)的一種方法。