貶 ?貶，貝殼是泛濫的，為貶。雖然貴重的東西不以別人的貶低而受損。但人需要從這種貶低中獲得心理的平衡。作為交換物的貝殼，一直都是財富的象征。是人趨之若鶩的東西。甚至是很多人一生的桎梏和信仰。 ?認(rèn)為貝殼泛濫，有兩種情況，一是它真的泛濫，錢不值錢了，通貨膨脹，幾十斤錢才可以買一盒火柴，幾馬車錢才可以買幾塊面包。參見民國統(tǒng)治后期的法幣，德國二戰(zhàn)之前的經(jīng)濟危機。 ?戰(zhàn)爭并不是為了造英雄，所有戰(zhàn)爭問題歸根到底都是經(jīng)濟的問題。在戰(zhàn)爭之前由于經(jīng)濟危機有了難以調(diào)和的矛盾，已經(jīng)是無解了，底層勒緊褲腰帶，勒了又勒都不好使了，矛盾就會爆發(fā)為戰(zhàn)爭重新解決分配問題，讓財富以暴力的方式再分配。 ?容易看到，民國法幣之后，德國經(jīng)濟危機后都進(jìn)入混亂。 第二種貶，就是開篇提到的貶。不是如同第一種是真實的貶，它只是人的心理投射。很多人需要從貶低別人中獲得“別人不過如此，我其實更?！毙睦戆参?。比如說，他考取985了，別人就會，呵，大學(xué)生遍地是，呵，不讀書的當(dāng)老板，大學(xué)生給不讀書的打工。其實你翻看頂尖企業(yè)家，沒有一個不是名校的，最愛秀的馬云都是當(dāng)中學(xué)歷較差的一個。 ?這只是一般的貶低，那些貶低歷史名人并且代代相傳的就更可笑了。仿佛，他們的后人一邊受他們功績的無形恩惠，一邊想從這種貶低中獲得，他也是個人，他也有錯，我好像能夠觸及到他的心理暗示。 秦始皇合攏七國，為華夏版圖奠定千秋萬代的基石，連死都是死在東巡搞事業(yè)的途中，后代只天天焚書坑儒焚書坑儒。劉邦呢？余秀華罵他是個老流氓，對他妻兒不好，愛耍無賴，其實這些跟他接過秦始皇事業(yè)的落實真不算啥。武曌呢？殺人篡權(quán)。毛呢，批孔。 就好像，我們揪住那些熠熠生輝的人的一點兒不符合普通人價值觀的事大書特書，我們就可以把他們拉低一點，然后認(rèn)為我也可以喲～ 又或者，如同一個人做了十件事，九件甚至十件都非常完美，但是要做成它，就必須要解決掉一些對立面，于是人們拿著對立面的無辜可憐說了又說。 又或者，如同一?？梢跃让乃?，是千辛萬苦才開發(fā)出來的，正要恩惠于廣大人民的時候，旁人一句，是藥三分毒否決了，是藥三分毒，救命的七分不算了？ 當(dāng)正作用大于副作用的時候，是個懂事的人都該取正作用?？墒俏覀儷@得正作用的恩惠的時候，我們學(xué)會了逮著那副作用貶了又貶。 這，就是貶的有意思之處。 ?