華山南峰海拔2154.90米，位置居華山南側，為華山主峰之一，也被稱作“落雁峰”。這里不僅是華山最高峰，也是五岳名山的最高峰，被尊稱為“華山元首”。北宋時期，寇準在《詠華山》中寫道：只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白云低——

2022年6月12日中午兩點多，我和朋友等上華山東峰，眺望不遠處的華山南峰，松林茂密，三峰相連。東邊是松檜峰，中間是落雁峰，西邊是老子峰，整體的山勢好像一位老人盤腿而坐的樣子。明代，袁宏道在《華山記》中，生動地描繪華山南峰的形象為：“如人危坐而引雙膝。”

從東峰南側的巖石上，順著陡峭的臺階向下，便來到華山南峰腳下。這里有一座迎陽洞，面東向陽，因而得名。此洞開鑿于明朝萬歷八年（1580），前置小樓，四面臨空。迎陽洞前的平臺是連接東、南、西三峰的交匯空間，向北可以觀看二仙橋、龕洞橋奇景，向南可以飽覽三公山、三鳳山秀色。

下午3點左右，我和朋友開始攀登南峰。步行大約15分鐘，到達南峰東側的南天門外，為前往朝元洞、長空棧道、賀老石室、全真崖的必經之地。其中，長空棧道是元代賀志真在懸崖絕壁上搭建木椽修筑而成，條石搭成路面，下由石柱固定。游人至此，面壁貼腹，屏氣挪步，被譽為“華山第一天險”。

下午3點40分左右，攀登至南峰的中部，出現(xiàn)一座氣勢恢宏的廟宇。這里專門供奉白帝少昊，也被稱為“白帝祠”。他是中國古代神話中的西方天神，主要管理西岳華山，被譽為“西岳山神”。相傳，他是遠古時期的東夷族首領，名字為“摯”，號“金天氏”。唐玄宗曾經封他為“金天王”，元世祖封他為“金天大利順圣帝”。

這座金天宮始建于明朝，清朝康熙和乾隆年間曾經進行過修葺。在“文革”時期，這里的建筑全部毀于大火，只留下殘損的墻壁和碎瓦。近年，對金天宮進行重建，成為華山上最宏偉的傳統(tǒng)宮殿建筑。

下午4點10分左右，我和朋友終于登上華山南峰頂部。這里的空間不大，擠滿拍照的游客，中間豎立著一塊國務院批準的重要地理信息數(shù)據(jù)碑，上面寫著“華山（南峰）”和“高程2154.90米”等內容，成為每一名登臨華山南峰的游客必須合影留念的地方。

在石碑的旁邊，有一座許愿池，一米見方，深不盈尺。它也被稱為“仰天池”，無論干旱，無論雨澇，無論春夏秋冬，池水沒有變化。在海拔2000多米的峰頂，周圍都是花崗巖石，池水從哪里來的呢？相傳，太上老君煉制丹藥，便在這個池中汲水。因此，它被道家稱為“太乙池”或“太上泉”。

2011年4月25日夜晚，我和陜西師范大學的同學們步行攀登華山。第二天上午，經過中峰后，我們到達南峰頂部。轉眼之間，11年過去，再次登上華山之巔，不禁讓人感慨萬千。站在南峰頂端，俯瞰周圍群山，如臨天界，如履浮云。會當凌絕頂，一覽眾山小，使人真正領略到華山高峻雄偉的博大氣勢。

向東望去，懸崖對面，可以看到險峻的松檜峰，峰頂喬松巨檜參天蔽日；向西望去，樹木掩映，可以看到秀美的華山西峰，乃沉香“劈山救母”的地方；向北望去，視野開闊，黃河渭水如絲如縷，關中平原如帛如綿，城市和鄉(xiāng)村盡收眼底，道路和農田縱橫交錯。

相傳，回歸的大雁飛過，經常落在這里歇息，所以華山南峰也被稱為“落雁峰”。古代，人們攀登華山很艱難，登上南峰絕頂更不容易。因此，歷代文人到達此地，往往都會豪情大發(fā)，賦詩揮毫，不一而足。

如今，在南峰頂端，地面的巖石上，密密麻麻的到處都是摩崖題刻。這些文字內容大多為人們贊美華山的辭藻，琳瑯滿目，俯拾皆是。馮贄在《云仙雜記》中記載李白登上南峰時感嘆道：“此山最高，呼吸之氣想通天帝座矣，恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳?！?/p>

在眾多的游人腳下，踩踏的摩崖題刻中，可以看到“孟津謝曜游此”“神拂天星”“登臨出世界”“太虛同游”“太華絕頂”“光天化日”“高與天齊”“孤高自尊”“俯視諸峰”“太華峰頭”“登峰造極”“巍然獨秀”“沐浴日月”“頂天立地”“參天”“凌秀”“天池”等。這些題刻大多為四字成語，簡潔明快，直抒胸臆。身臨華山其境，回想古人于此，觀看同樣的景色，產生同樣的感受，不得不贊嘆華山的偉大。