大同九龍壁

文物世界2007年01期 孫巧玲 ?丁鳳萍

龍壁在我國有很多,有獨(dú)龍壁、三龍壁、五龍壁、七龍壁和九龍壁,其中九龍壁是最高的規(guī)格。在我國現(xiàn)存享有盛名的三座九龍壁中,大同九龍壁是建筑年代最早、規(guī)模尺度最大、也是最富藝術(shù)魅力的一座(另兩座在北京:一座在北海公園,一座在故宮皇極門前,均建于清乾隆時(shí)代,較大同九龍壁晚350年至400年)。這三座九龍壁原來都不是孤立的建筑物,而是一組建筑群(宮殿、王府或寺廟)前的照壁。

照壁,也稱影壁、照墻、影墻,它是以裝飾為主的特殊建筑,它的主要功能是做為一組建筑物前面的屏障,以別內(nèi)外,避免將整個(gè)院落的布局情況一覽無余地暴露出去,同時(shí)也作為整個(gè)建筑的附屬建筑,用以增強(qiáng)建筑的氣勢,發(fā)揮裝飾點(diǎn)綴院落的作用。它建在院落門內(nèi)時(shí),除遮擋視線防止人們窺視外,并能成為人們進(jìn)入院落時(shí)停歇和整理衣冠的地方。它建在院落門外時(shí),主要作用則變?yōu)橹黧w建筑的襯托,使其顯得更加壯觀、更加威嚴(yán)。大約在元末明初,照壁上開始大量使用琉璃,這就使照壁的藝術(shù)性大為提高,明清兩代的一些大型琉璃照壁,無疑就是大型琉璃浮雕,充分地顯示了古代勞動人民的智慧和才能。明、清兩代的照壁，在形式上則可分為一字照壁、依墻照壁和八字照壁，另外還有一種屹立在重要建筑門外的巨大浮雕照壁——龍壁，是照壁中最引人注目的琉璃工藝制品。因?yàn)?龍"是我國古代傳說中的一種神異動物，封建時(shí)代并把它作為帝王的象征，至于九龍就更為尊貴了?！兑捉?jīng)》上說 九五飛龍?jiān)谔欤姶笕?#34;，因此，后人用九五之尊來稱頌帝位。

大同這座九龍壁，原是明初代王朱桂府邸的建筑物， 即代王府端禮門前的照壁。"它的建造，與明朝初年大同的政治軍事情況有關(guān)。明太祖朱元璋把元朝統(tǒng)治者從北京趕走之后，為了鞏固大明政權(quán)，把他的兒子分封到全國各個(gè)重要地區(qū)作藩王。山西大同是明代北部的重鎮(zhèn)，為了守護(hù)和治理這座極為重要的城市，他的第十三個(gè)兒子朱桂被封到大同當(dāng)代王，坐鎮(zhèn)大同，并為朱桂在大同市建造了一座巨大的代王府，為了增強(qiáng)這座王府的威嚴(yán)華貴氣勢，便在王府前修建了這座巨大的九龍壁。清順治六年（ 1649）年，大同總兵姜壤反清兵敗以后，在清軍瘋狂的 屠城"中，曾經(jīng)顯赫一時(shí)、權(quán)傾雁同的代王府被付之一炬，化為一片瓦礫之地。代王府毀于兵燹，而王府前的照壁——九龍壁免于劫難，有幸被完整地保留了下來，成為今天的一件珍貴的歷史文物。從這座九龍壁的位置和結(jié)構(gòu)上可以看出，代王府坐落在正對九龍壁的東街路北，應(yīng)是正對著王府的大門，由于當(dāng)時(shí)這座九龍壁是依墻建成的，所以壁上的九龍琉璃浮雕是單面的。

大同九龍壁全長45.5米，高8米，厚2.02米，壁體由三部分組成∶底部為須彌座，中部為壁身，上部為壁頂。東西兩端分別是旭日東升和明月當(dāng)空的圖案,并襯有江崖海水,流云紋飾。須彌座的束腰鑲有兩層琉璃獸:第一層是麒麟、獅、虎、鹿、飛馬等;第二層是小型行龍,這些琉璃獸,姿態(tài)各異,栩栩如生。須彌座上平托九龍琉璃壁身,由于比例恰到好處,給人以一種穩(wěn)重雄健的感覺。在須彌座束腰部分雕飾著象、獅、虎、天馬、麒麟、狻猊、兔、狗、鹿等多種動物形象,多彩多姿,雕工精致,形態(tài)生動活潑,使須彌座完全脫離了呆板的形式而顯其敦實(shí)富麗。壁頂是用仿木琉璃構(gòu)件組成的廡殿式,施斗拱,斗拱也是琉璃仿木構(gòu)件制品。屋頂正脊使用雕飾蓮花和游龍的正脊,兩側(cè)的龍吻張口欲吞,有明顯的明代風(fēng)格。壁頂由琉璃筒瓦和板瓦組成,正脊兩側(cè)是高浮雕的多層花瓣、花朵以及游龍等,脊頂戧獸、脊獸、龍獸俱全,兩端是雕刻手法細(xì)膩的龍吻。

九龍壁的壁身上均勻協(xié)調(diào)地分布著九條飛龍,氣勢磅礴,飛騰之勢躍然壁上,龍與龍之間由山石、水草圖案填充,互相映照、烘托。是一件色澤斑斕的高浮雕九龍戲水的藝術(shù)品。整個(gè)壁身由75塊琉璃磚組成浮雕分六層拼砌而成,上雕41組二龍戲珠圖案,成為壁身的一個(gè)十分協(xié)調(diào)的組成。壁身下部以青綠色的洶涌波濤、上部以藍(lán)色的云霧和黃色的流云為襯托,九龍之間采用云霧、流云、波濤和山崖相隔相聯(lián)。九條龍的軀體全為高浮雕制作,蜿然突兀于壁上,大大增強(qiáng)了立體感,九條巨龍飛舞翻騰于波濤和云氣之間,形態(tài)各異,造形優(yōu)美,顯示出了高大磅礴的氣勢。從九條龍的布局和形態(tài)看,是左右對稱排列的,中間一龍,為正黃色。在明代,正黃色為主色,象征著尊貴,為帝王所專用,此龍正對著王府的中軸線,昂首向前,目光炯炯有神,注視著代王府的端禮門,雄居于照壁的中心,所以它的姿勢是端坐靜觀式,龍頭向前,兩眼凝視著王府大門,龍身向上卷曲,龍尾向后擺動,端莊凝神,頗有悠然自得之態(tài),從它那正黃的顏色和雍容的體態(tài)可能想象出它是九龍之首。中心盤龍的兩側(cè)的第一對龍,是兩條飛行中的龍,為淡黃色,兩龍頭向外怒視著無邊的波濤,龍尾伸向中心龍,這組龍神情瀟灑,大有怡然自得之態(tài),似乎有凌云飛去的氣勢。再向外第二對龍,形態(tài)與中間的三條龍迥然不同,變?yōu)樵谠坪Ｖg飛騰,而且對稱形式也有變化,西側(cè)的飛龍好像剛剛從空中飛馳下來,龍頭已扎入水中,龍尾還在空中翻動,攪起巨浪波濤。第三對龍為紫色,這是兩條飛舞中的龍,其形態(tài)與前者大不相同,其神情兇猛暴怒，大有倒海翻江之勢，東側(cè)的飛龍卻是龍尾懸空，龍頭卷伏，好似剛剛離開水面，正準(zhǔn)備向上飛騰，雙目怒視前方，顯出一副猛不可擋的雄渾氣派。最外面的第四對龍，系黃綠相間的一對坐龍，恣態(tài)飛揚(yáng)，氣宇軒昂，雖然是按照對稱的位置排列，但仔細(xì)辨認(rèn)，又發(fā)現(xiàn)兩龍形態(tài)并不雷同，姿態(tài)也各有異趣，這是一種在對稱中求得靈活的藝術(shù)布列方法。九條龍之間，襯托著山石和水草，打破了單調(diào)的畫面，增強(qiáng)了裝飾藝術(shù)，可謂獨(dú)具匠心。

壁前建有一個(gè)長 34.9米，寬4.38米，深0.8米的倒影池，由石勾欄圍繞，玄武巖砌筑，尋杖、欄板樸素?zé)o華，望柱上端雕刻仙人、獼猴、壽桃、石榴等，古拙有趣。水池腰間有一石橋貫通兩岸，橋?qū)?4.8米，方便游人過往。陣陣微風(fēng)吹起，池中碧水蕩起層層漣漪，此時(shí)此刻，再看倒映于水中的九條巨龍，真像是翻騰于滄海碧空之間，活靈活現(xiàn)，氣勢磅礴，意境非凡。關(guān)于這個(gè)倒影池的修建，在大同至今還流傳著一個(gè)美好的傳說∶九龍壁建成后的一天，代王站在端禮門的門樓上，憑欄賞景，忽然雷雨交加，有兩個(gè)霹靂飛向九龍，忽然在龍壁前出現(xiàn)了一個(gè)大坑，在九龍壁后不遠(yuǎn)的金泊倉巷內(nèi)辟出兩眼深泉，清冽的泉水分別騰起一黃一黑兩條巨龍，昂首向龍壁前大坑中噴注甘露，遠(yuǎn)望坑中，似有九龍飛舞嬉戲，妙不可言。代王遂令將水坑修建成倒影池，將二泉修成兩眼井，其中一甜一苦，從此倒影池便成為大同九龍壁不可分割的一部分了。龍?jiān)谒械褂?，把靜態(tài)的龍變成動態(tài)的龍，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

九龍壁的建造是當(dāng)時(shí)的能工巧匠們留給我們的一件珍貴的歷史文物，它的結(jié)構(gòu)看似不復(fù)雜，但壁心在壘砌時(shí)是十分困難的，需要用彩色琉璃拼砌出壁身，而這數(shù)百塊琉璃磚又需組成九條巨龍，數(shù)十座山石，數(shù)十團(tuán)云氣和滿壁的海水波濤浪花等圖案，都要以磚縫的對接恰當(dāng)而顯其藝術(shù)效果。在龍頭軀體等花紋繁雜之處，接縫尤須嚴(yán)密準(zhǔn)確，沒有高超嫻熟的技法，是達(dá)不到這樣完善的藝術(shù)效果的。大同九龍壁歷經(jīng) 600 多年的風(fēng)雨、地震等自然力的侵蝕，壁體傾斜鼓閃，壁頂和須彌座殘破缺損，1954年結(jié)合城市規(guī)劃，將龍壁往南移動了 28米，按原樣重新砌筑，1976年又將倒影池遷移至此，壁前有一個(gè)較寬的場地和相應(yīng)的視線，使九龍壁顯得更加絢麗。

（作者工作單位∶山西文物技術(shù)中心）