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最早的安第斯紡織品出土文物可追溯到公元前8000年，在安卡什地區(qū)（秘魯?shù)闹斜辈扛叩兀┑募琢_洞穴中發(fā)現(xiàn)。對(duì)應(yīng)于用植物纖維所制成的籃子和其他容器的范例，這些容器包含了交織和打結(jié)的簡(jiǎn)單編制結(jié)構(gòu)。這些碎片所對(duì)應(yīng)的年代是前陶瓷時(shí)期。

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安第斯紡織分為沙漠/海岸和山區(qū)/高地風(fēng)格。安第斯裁縫開(kāi)創(chuàng)了新的編織技術(shù)，比如三重編織和四重編織。細(xì)紗的使用和針跡尺寸的一致性非常顯著。

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查文時(shí)代（約公元前900-公元200年）

早期的查文文化的名稱來(lái)源于查文德萬(wàn)塔爾考古遺址（Chavin de Huantar），該遺址位于秘魯中部高地肥沃的山谷中。查文是古代秘魯?shù)谝粋€(gè)偉大的文明，當(dāng)時(shí)查文風(fēng)格主要是彩繪平紋棉織物，這也是查文風(fēng)格發(fā)展的開(kāi)端，并且開(kāi)始用于儀式和象征性目的紡織品的廣泛生產(chǎn)。

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帕拉卡斯和納斯卡時(shí)代（約公元前500年-公元700年）

帕拉卡斯（早期Horizon時(shí)代晚期）和納斯卡（中期早期）在秘魯南部沙漠海岸繁榮發(fā)展起來(lái)。這是一個(gè)非常干旱的區(qū)域。所以對(duì)于保護(hù)安第斯文明紡織遺產(chǎn)也至關(guān)重要。帕拉卡斯和納斯卡面料也表達(dá)出了他們文化里的宇宙觀，突出了自己的信仰體系和自然與超自然領(lǐng)域之間的聯(lián)系。刺繡，掛毯和天然染色技術(shù)是這一時(shí)期發(fā)展起來(lái)的特色。因?yàn)榧徔椢幕慕艹鲂?，編?紡織作為一種生命而受到敬畏，并且在大多數(shù)情況下都會(huì)出于一是目的保存在墓穴里。

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這一時(shí)代的紡織技術(shù)多種多樣，包括織錦，聯(lián)鎖，偏離中心編織，圖案編織，緯向腳手架（南美獨(dú)有，復(fù)雜），纏繞，編結(jié)，花邊，裹織，雙層布。兩種文明都發(fā)展了好幾種不同的刺繡技術(shù)。最引入注目的是環(huán)繡技術(shù)，最初由帕拉卡斯創(chuàng)造，后來(lái)又由納斯卡發(fā)展和掌握。這是一種復(fù)雜的三維刺繡針劑，展示了各種精心制造的圖形，使用的都是最優(yōu)質(zhì)的的纖維和線制作出真正華麗的作品。帕拉卡斯和納斯卡人使用環(huán)狀技術(shù)為他們的紡織品創(chuàng)造了富有表現(xiàn)力和獨(dú)特的邊框，他們使用仙人掌刺，魚(yú)骨，金屬或木頭制成的小針。

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瓦里和蒂瓦納庫(kù)時(shí)代（約公元700年到1100年）

瓦里人也被稱作是印加人的前身，是來(lái)自中Horizon時(shí)代的文化，占據(jù)了秘魯南部的高地為主，而蒂瓦納庫(kù)則是在的的喀喀湖旁建立了政治中心，朝向的是今天的玻利維亞（雖然這里在一些神話里說(shuō)是印加人的發(fā)源地）這兩個(gè)文明在這個(gè)特定地區(qū)發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)都證明了這兩個(gè)文明強(qiáng)大的影響力。無(wú)論從地理位置上還是人口上。因此這兩個(gè)文明的紡織品也有著許多相似之處。比如抽象幾何圖案，并且有著獨(dú)特的服飾風(fēng)格，比如束腰的外衣和四角帽。然而瓦里人和蒂瓦納庫(kù)人在紡織藝術(shù)上差別還是非常大，主要是結(jié)構(gòu)構(gòu)造和圖案。瓦里幸存的紡織品包括掛毯，四角帽和用細(xì)紗制作的長(zhǎng)袍，這些紗線可能都是為貴族準(zhǔn)備的。兩種文明都掌握了織錦技術(shù)，并且創(chuàng)造了一些用這種技術(shù)已知的最好的紡織杰作（甚至比后繼者印加人的一些紡織品還要好）

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奇穆和昌凱時(shí)代（約公元1100-1400年）

中晚期時(shí)代的兩種文化代表是奇穆和昌凱，這兩者的紡織品更加的世俗，結(jié)合了織物和動(dòng)物群元素以及擬人化的圖案。這兩種文化的紡織都采取了復(fù)雜的技術(shù)，比如不連續(xù)的經(jīng)紗和緯紗技術(shù)（印加也繼承了）特有的表達(dá)風(fēng)格還有圖案帶（一排不同的圖案組成風(fēng)格），奇穆人融合的是鳥(niǎo)類和魚(yú)類圖案，使用的是明亮充滿活力的色彩，而昌凱人傾向于柔和的顏色，融合不同的風(fēng)格，包括網(wǎng)狀細(xì)工，繪畫(huà)，開(kāi)縫織錦和立體圖形。昌凱紡織品里令人印象深刻的的是紗布由過(guò)度捻合的棉紗制成，具有神奇的宗教用途，被用來(lái)遮蓋死者的頭部，作為頭飾。在這種情況下，將額外的線鏈接，打結(jié)和纏繞到網(wǎng)上的過(guò)程表明，制作的動(dòng)機(jī)本身就成為了一種儀式。在此期間，基本古代所有的編織者都熟練掌握并發(fā)展了當(dāng)時(shí)已知的所有編制技術(shù)。

印加時(shí)代（公元1420-1532年）

作為悠久且高度發(fā)達(dá)的紡織傳統(tǒng)文明的繼承者，印加人把安第斯紡織技術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。印加紡織品的官方特征是幾何圖案在外衣上并且通過(guò)帝國(guó)的征服把影響力推廣（傳世的文物棋盤(pán)型和彩色幾何短袍就是作證）。這個(gè)時(shí)代的紡織品也十分的多樣化，其中包括織錦技術(shù)的短袍，大尺寸的羽毛制品，以及質(zhì)量極高的用非常好材料制成的小包，腰帶，頭帶，因?yàn)檫@也是地位權(quán)力的標(biāo)志和象征。因?yàn)橛〖拥蹏?guó)的制度和社會(huì)秩序，也只有某些特定群體可以穿著一些特定的紡織技術(shù)和圖案編織設(shè)計(jì)代表做成的服飾。

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楚西Chusi，粗布紡，經(jīng)編棉紡織品，主要用于家庭用途，比如麻袋，毯子/地毯。

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Cumbi 坤比，貴族和皇室使用，也是最好的印加紡織品。由一個(gè)叫阿克拉-瓦西的帝國(guó)直屬機(jī)構(gòu)生產(chǎn)，類似織造廠。被選中的婦女（也就是阿克拉）為貴族和祭司們織造衣服。坤比卡馬約克是全職男性織工，為國(guó)家生產(chǎn)坤比布料。坤比一般都是優(yōu)質(zhì)的羊駝毛材料制成，特別是小羊駝毛和駱馬毛纖維被用來(lái)制作精美裝飾華麗的圖案，最好的印加布料的線數(shù)超過(guò)每英寸600根。

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印加服飾的風(fēng)格雖然華麗但也受制于地理位置，比如在較冷的安第斯高地（比如美洲駝，羊駝和駱馬纖維），較重，較暖和的材料很常見(jiàn)。而在較溫暖的沿海低地，則使用較輕的布料（比如棉花）。然而額，印加服飾的基本設(shè)計(jì)在整個(gè)帝國(guó)都不相同，因?yàn)槊總€(gè)地區(qū)都有自己的特色，材料的質(zhì)量和裝飾品的價(jià)值也是社會(huì)不同等級(jí)的象征。

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印加帝國(guó)使用了兩種紡織機(jī)，背帶織機(jī)和立式織機(jī)。好幾種技術(shù)都被使用與生產(chǎn)織物，包括平紋編織，織錦編織和卷軸編織。刺繡束腰袍和斗篷的邊緣通常都有紗線流蘇或者單純流蘇（這個(gè)也繼承到了今天的斗篷上）

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奎普（記繩）也是一種紡織形式，這種紡織技術(shù)對(duì)國(guó)家組織和傳播知識(shí)服務(wù)也很關(guān)鍵。并且印加人擁有米塔制度，會(huì)記錄紡織品的稅收，紡織品生產(chǎn)的數(shù)量靠奎普來(lái)記錄。

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從16世紀(jì)開(kāi)始，西班牙在前印加帝國(guó)的土地上的殖民意味著文化破壞和歐洲文化強(qiáng)加于安第斯圓準(zhǔn)民文化時(shí)代的開(kāi)始，殖民者旨在摧毀印加和其繼承前時(shí)代文明的文化遺產(chǎn)。 ???????

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西班牙殖民者注意到安第斯編織的重要性不僅對(duì)國(guó)家還有原住民身份和信仰體系都如此重要時(shí)，他們把手伸向了安第斯紡織裁縫們，裁縫被禁止繼續(xù)先祖的紡織實(shí)踐（雖然也有許多幸存，但是普遍流通消失了）。他們被殖民者用作剝削的勞動(dòng)力來(lái)復(fù)制歐洲的模型，圖案，并且被迫量產(chǎn)紡織品送回歐洲進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易，而且這種新紡織系統(tǒng)被稱為Obrajes，是專門(mén)為工人階級(jí)生產(chǎn)低質(zhì)量廉價(jià)的布料。而歐洲人帶來(lái)的綿羊，絲綢遠(yuǎn)不如羊駝毛和安第斯當(dāng)?shù)氐牟牧蟽?yōu)秀。

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沒(méi)有了統(tǒng)一的原住民帝國(guó)，伴隨著西班牙殖民者帶來(lái)的巨變，紡織品質(zhì)量下降了。其主要原因是殖民者有意識(shí)的生產(chǎn)大量的低質(zhì)量又無(wú)競(jìng)爭(zhēng)力的紡織品，其次是印加人給予了大量的文化自由，以至于不同地區(qū)的特色技術(shù)和設(shè)計(jì)由當(dāng)?shù)卦∶褡约罕４娑菑?qiáng)制統(tǒng)一。所以西班牙殖民者的強(qiáng)行打破毀滅了這些獨(dú)特性。

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盡管西班牙鬼子們?cè)噲D消滅安第斯的紡織傳統(tǒng)，但是原住民裁縫織人們依然使用優(yōu)質(zhì)的羊駝毛，駱馬毛編織傳統(tǒng)服飾。并且也采用了絲綢和其他材料作為輔助。殖民時(shí)代的安第斯紡織也代表著原住民的抵抗。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? 庫(kù)斯科傳統(tǒng)紡織中心

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??歷史和文明的傳承