月亮與六便士 摘抄+一丁點想法
獨特的人格光輝——思特里克蘭德
我的高中同學，評價他是個渣男。
書中的“我”，景仰他，美譽他為理想主義者
這種敢想敢做的獨特人格，與“平平淡淡才是真”、“人間有味是清歡”的人生信條相對立；這種對立體現(xiàn)在文中思特里克蘭德和他的妻子鮮明的對比，體現(xiàn)在他與施特略夫夫婦（未離異前）的鮮明對比。
他雖然說不出什么有重要意義的話，但在他的性格里卻有一種東西，使你覺得這個人并不乏味。這或許就是他真誠的稟性。
現(xiàn)在回想起來，我認為是攪動他靈魂的內(nèi)心圖景使他對外面的景物都視而不見
他坐在那里專心致志地下棋，給我 留下一種非常奇特的印象：在他身上蘊積著一股偉大的力量；我不知道為什么他的瘦削反而使這一點變得更加突出了
我從中得到的一個整體印象是，他的生活就是同各種困難的一個艱苦的抗爭；但是，我也意識到許多對大多數(shù)人來說難以承受的事，他卻能一笑置之
“我不想念過去。唯一重要的是永恒的現(xiàn)在?！?/p>
在他的生命中，他奇怪地排斥那些物質(zhì)的東西，可有的時候他的肉體似乎又會對他的精神進行可怕的報復。在他體內(nèi)的那個半人半獸的東西會突然攫住他，在這種富于大自然的原始力量的天性中間，他一下子變得軟弱無力
但是，在那一瞬間，我似乎看到一個熾烈、飽受折磨的靈魂正在追求著某種遠遠超出肉體束縛的更加偉大的目標
“我覺得你就像一個一路跋涉的香客，在去往一個也許根本就不存在的廟宇。我不知道你探尋的是一種什么樣的不可思議的涅槃。”
“一個人有可能完全把別人置之不顧嗎？”（又回到了荒島問題，哲學上的實踐的社會歷史性
連我自己甚至也對這樣的一點感到奇怪：在我描述這個人的粗魯、自私、殘酷和色欲的同時，我又得說他是個偉大的理想主義著。可這是事實
思特里克蘭德是個令人討厭的人，但是，我依然認為他是一個偉大的人
聽到他講的這些，我并不感到意外。在他們倆最為困頓、最易使人感到沮喪的時候，思特里克蘭德正是那種全然能超越于環(huán)境之上的人；這到底是因為他心靈的寧靜，還是他矛盾的性格，卻是很難說清的
我之所以要這么寫，不是因為我一時的心血來潮，而是因為我想把思特里克蘭德的啟程遠航作為終章，此時的他孤寂的新田懷揣著我所不知道的夢想，一心向往著點燃他想象力的未知島嶼。我想把這樣的一幅畫面放在書的最后：那時的思特里克蘭德已經(jīng)四十七歲，大多數(shù)人在這個年齡都已把他們的生活舒適地安頓下來，而他卻義無反顧地在去往一個新世界，我看見他望著在灰蒙蒙的海面上漸漸逝去的，他再也不會見到的法蘭西海岸；我覺得這樣寫能體現(xiàn)出他的一種豪邁氣概和大無畏的精神
在長期的習慣還未磨鈍了作家的感知之前，作者的這樣一種本能總是使他感到些許的不安，他本能地對種種怪異的性格感興趣，他被他們深深地吸引，使得他的道德感在這樣的人性面前變得軟弱無力。在對這些令他略感驚訝的邪惡進行審視的中間，他獲得一種藝術上的滿足感。
一個惡棍的性格如果刻畫得好且又合乎情理，對于創(chuàng)作者是具有一種魅惑得力量得，盡管從法律和秩序的角度來說，是應該對之深惡痛絕的。
文中還提到另外一個人物——阿伯拉罕，“我”的朋友，也是與思特里克蘭德同類的，擁有使人著迷的強大人格。
“我才不在乎別人是怎么想呢。做出這個舉動的不是我，而是我內(nèi)心里的一個比我更強大的東西。
個性？我在想，一個人因為看到另一種生活方式有著更重大的意義，只經(jīng)過半個小時的考慮，就毅然放棄了一份大有前途的職業(yè)，難道不是個性和性格的體現(xiàn)嗎？
我不能斷定，阿伯拉罕是不是在作踐自己。難道做自己想做的事，生活在你喜歡的環(huán)境中，保持平和的心態(tài)，就是作踐自己嗎？做個一年有一萬英鎊收入的外科大夫，擁有漂亮的妻子，就是成功嗎？我想，對這個問題的回答取決于你賦予生活什么樣的含義，你對社會藥盡什么樣的義務，以及你對自己有什么樣的要求。
“我認為，思特里克蘭德知道那是一幅杰作。他已經(jīng)實現(xiàn)了他所追求的東西。他可以說是死而無憾了。他創(chuàng)造了一個世界，也看到了自己創(chuàng)造的世界多么美好。臨了，在驕傲和蔑視中間，他又將它毀掉了。
無法辨別輪廓的人
這一定是人世間無數(shù)對夫妻所過的生活。這種生活模式給人一種家的溫馨之感。它會讓你想起一條蜿蜒流淌的小河，平靜地流過有樹木掩映著的綠色草原，直到最后歸入浩瀚的大海；可是大海總是那么平靜，那么淡漠，那么默默無聲，你會突然感到一種隱隱的不安。也許這只是我的一種偏執(zhí)的想法，我總覺得大多數(shù)人以這樣的一種生活方式度過一生，好像欠缺了點兒什么。我承認這種生活的社會價值。我從中看到了有序、平靜和幸福，但是我的血液里卻涌動著狂烈的欲望，要走一條不受羈縛的道路。這種安逸和快樂似乎叫我感到了驚悸和不安。我的內(nèi)心渴望過一種更為艱險的生活。我準備好了去攀登巉巖巨石，準備好了去蹚布滿暗礁的海灘，只要我能有所改變，而不是死水一潭，只要我能去領略、經(jīng)歷無法預料之事帶來的激奮。
他們站在那里，像是刺繡在一個古舊掛毯上的人物，他們不能把自己和那個背景分離開來，如果再站遠一點看，就連他們的輪廓也分辨不出，你看到的就只是一片色彩了。
只要它們還是健康的，就被淹沒在這個龐大的整體里。
我不能斷定，她盼望丈夫回來，是因為她愛他，還是因為她害怕眾人把她的事當丑聞傳播；我甚至懷疑她的失戀之痛里是否摻雜這虛榮心受到傷害的痛苦。這一點也讓我心里感到惶惑。我那時還不知道人的本性是多么的矛盾復雜；我不知道在真誠里含有多少做作，在高尚中有多少卑劣，在邪惡中又有多少善良。
你是不是要說如果他是為了女人離開你，你就可以原諒他，但是，如果他是為了一個理想走的，你就不原諒他？
他畫的是他的一種理想——很幼稚，很普通，充滿了庸俗的商業(yè)氣息，可它總歸是一種理想；這就賦予了他的性格一種迷人的東西。
#頗有王熙鳳的風范? ? ? ? ??“你還記得我嗎？”他說?！拔页３８闾崞鹚??！比缓?，他轉(zhuǎn)向了我：“你來為什么不告訴我？你來巴黎多久了？計劃待多長時間？你為什么不再早來一個小時，那樣我們就可以一塊兒吃飯了？” 他一邊連珠炮似的提著這些問題，一邊把我讓到了椅子上。
他們的生活從某個角度看像是一首牧歌，具有一種獨特的美。戴爾可·施特略夫在他言行舉止上表現(xiàn)出的荒誕滑稽為他們的生活平添了一種奇怪的調(diào)子，仿佛是一個無法調(diào)節(jié)的不諧和音，可這反而是他們的生活有了現(xiàn)代感，更富于人情味；好像是在一幕嚴肅的場景中插進去了粗俗 的打諢，更佳提升了美所具有的那一打動人心的力量。
“這個世界是殘酷的，艱難的。沒有人知道我們?yōu)槭裁磥淼竭@個世界，也沒有人知道我們死后會去到哪里。我們必須謙卑才是。我們必須看到那種安靜平和的美。我們必須默默無聞地聊此一生，免得惹起命運對我們的注目。讓我們?nèi)で蟠緲?、憨厚的人們的愛吧。他們的物質(zhì)遠勝于我們的知識。讓我們保持沉默，滿足于自己的一小片天地，像他們那樣的和順溫柔。這就是生活的智慧?！保ㄊ┨芈苑颍?/p>
他這個人既沒有理智，有沒有尊嚴。他做的每件事情都讓他的妻子更看不起她。
雖然施特略夫很迷惑，但是他對藝術，對思特里克蘭德賞識的眼光卻不賴。
“為什么你會認為美，這世界上最寶貴的財富，像沙灘上的石頭一樣，可以被一個漫不經(jīng)心的路人隨隨便便撿起來呢？美是一種奇異，有時甚至是陌生的東西，只有心靈經(jīng)受了痛苦折磨的藝術家們，才能將它從世界的無序和混沌中塑造出來。當藝術家創(chuàng)造出美時，并不是所有的人都能認出它來。要想認識它，你必須親歷藝術家們的冒險。這是他唱給你的樂曲，為了在你的心靈里再一次聽到它，你需要有知識，敏銳的感知和豐富的想象力?！?/p>
遠離文明的島——塔希提島
這是個充滿怪人的島。
遠離文明，遠離所謂“上流”的社會。
“‘她不打擾我，’他說。‘她做飯，看孩子。她干好我吩咐她做的事。她給予我想要從女人身上得到的東西。’”
這個世界上充滿了各式各樣的怪人，他們做著一些奇怪的事情；或許塔希提島上的人們知道，人一般都不是他們想要做的那種人，而是不得不做的那種人。在英國和法國時，思特里克蘭德可謂是個不合于社會的人，是“圓孔里插了個方塞子”【方枘圓鑿】，可在這里各種形式的孔應有盡有，什么樣的塞子都不會差的太遠。
“當然啦；現(xiàn)在，我們小島上的生活是比較平淡的，我們里文明社會非常遙遠……”
“我認為，思特里克蘭德知道那是一幅杰作。他已經(jīng)實現(xiàn)了他所追求的東西。他可以說是死而無憾了。他創(chuàng)造了一個世界，也看到了自己創(chuàng)造的世界多么美好。臨了，在驕傲和蔑視中間，他又將它毀掉了?！?/p>
說教
這個作者似乎挺喜歡說教。
作者應該是從他寫作的樂趣中間，從他的思想和情感的宣泄中，去尋求報償；對于其他的一切，都不要太去在意，不要在乎人們的贊揚或是詆毀，作品的成功或是失敗。
年輕的一代已經(jīng)意識到了他們的力量，他們不再僅是叩擊著門扉，而是喧嚷著闖進房子里來，坐到了我們的寶座上。
體貼同情本來是種迷人的本領，可卻常常被知道自己有這一才能的人濫用了。
他們的同情心像鉆井里的石油一樣噴發(fā)出來，任其肆意地潑濺，有時候會使得傾訴者非常的尷尬
很顯然，你絕不相信這樣的一條格言：凡人立身行事，務使每一行為成為萬人之楷模。——康德
愛這一情感的一個最為重要的組成是溫柔，可是思特里克蘭德無論是對自己還是對別人都不懂得溫柔；愛情中有對彼此弱點的感知，于是有了保護對方的愿望，渴望給對方帶來愉悅和幸?！绻皇菬o私，這種自私最起碼也是被巧妙地加以了掩飾；愛情還包含著某種程度上的羞澀和怯弱。
愛情是需要奉獻精神的；它需要愛的雙方走出他（或她）自己；
愛情賦予他明知是虛幻的東西以實體，盡管知道這一切都是鏡花水月，任然愛它勝于愛真實。
愛情是一個人比原來的自我更豐富了，與此同時，也更狹隘了。
作家更關心的是去了解，而不是評判。（聯(lián)想到非自然死亡中的那個什么戶作家）
我生命中的一個章節(jié)翻了過去，我覺得我離不可抗拒的死亡又近了一步。
