一口氣看完吳承恩

他靠才華走紅，收割無(wú)數(shù)文人迷弟，他屢試不第，南京城成了他的傷心地，他寫下中國(guó)第一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，是無(wú)數(shù)中國(guó)人的童年記憶，本期文章讓我們一口氣看完吳承恩的一生，吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)居士，射陽(yáng)山人，小吳的祖輩均有做官，但都是些小官，所以家境極為普通，到了吳承恩父親吳銳這一輩只是個(gè)商人，他為兒子取名“承恩”，取自“汝忠”，就是希望小吳能夠讀書做官，向上獲得皇恩，向下善待百姓，做一個(gè)忠臣，可惜天不遂人愿，吳銳到死都沒(méi)看到兒子中舉。關(guān)于吳承恩的生卒年份多有爭(zhēng)議，大約可以鎖定在1500年至1582年間，吳承恩少年時(shí)便有神童之名，他博聞強(qiáng)識(shí)，文字功夫了得，擅長(zhǎng)各種文風(fēng)、文體，并且在繪畫、書法、填詞等方面都有很深的造詣，《天啟淮安府志》中說(shuō)他：性敏而多慧，博極群書，為詩(shī)文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)，復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時(shí)。吳承恩在文學(xué)上的天賦可見一斑，但他并不是個(gè)只知道讀硬書、寫八股的標(biāo)準(zhǔn)學(xué)霸，他也愛看閑書、雜志，尤其喜歡看一些奇聞?shì)W事，這點(diǎn)估計(jì)也受他父親的影響，父親吳銳就十分喜歡閑書，常常給年幼的吳承恩講述民間神魔故事，這在一定程度上為吳承恩寫《西游記》埋下的伏筆，不過(guò)吳銳只把這些當(dāng)做業(yè)余愛好，并不希望吳承恩因此荒廢學(xué)業(yè)，耽誤入世。

吳承恩在《禹鼎志序》中也承認(rèn)自己從小就愛好“奇聞”，余幼年即好奇聞，在童子社學(xué)時(shí)，每偷市野言稗史，懼為父師訶奪，私求隱處讀之，比長(zhǎng)，好益甚，聞益奇。吳承恩的才華從來(lái)都是有目共睹的，當(dāng)時(shí)的名士、金陵四家之一的朱應(yīng)登本是個(gè)恃才傲物的人，但在與吳承恩結(jié)識(shí)后，被他的才氣給“驚艷”了，秒變“迷弟”，認(rèn)為吳承恩是能夠“讀盡天下書”的人，還送給吳承恩自己收藏的書籍，果然在實(shí)力面前身份都是浮云。正德15年（公元1520年），時(shí)任翰林院編修、侍講學(xué)士蔡昂請(qǐng)病假回家鄉(xiāng)調(diào)整，以知這位官員是早些年的探花郎，在入仕方面很有經(jīng)驗(yàn)，看人的眼光也一定不差，吳承恩時(shí)常帶著自己寫好的文字、詩(shī)詞去拜訪，一來(lái)二去的，吳承恩再次收割粉絲一枚，蔡探花特地奉他為座上賓。正德16年（公元1521年），吳承恩考中秀才進(jìn)入淮安府成為少年生員，相傳，當(dāng)時(shí)省里來(lái)的考官預(yù)言吳承恩中進(jìn)士是必然的，認(rèn)為“汝忠一第拾芥耳”，意思就是中舉就像撿起一棵小草一樣簡(jiǎn)單，這可是非常高的評(píng)價(jià)了。嘉靖8年（公元1529年），吳承恩在龍溪學(xué)院讀書，又受到了淮安知府葛木的青睞，看來(lái)在那個(gè)時(shí)代，才華就是人際交往的硬通貨，一身才氣，一身抱負(fù)，“中舉及第”不就是吳承恩的囊中之物嗎？但命運(yùn)卻和這個(gè)少年才子開了個(gè)天大的玩笑，嘉靖10年（公元1531年），吳承恩第一次參加科舉，他開開心心的和好友朱日藩、沈坤一起去南京的江南貢院參加考試，不幸的是，兩位好友均在榜上，而他卻沒(méi)有入選，這次考試的失敗對(duì)吳承恩的打擊很大。，回到家中，鄰里街坊都嘲笑他，從前名聲在外的才子，成了人人都想嘲弄一句的落魄書生，這也令吳承恩的父親感到郁悶，第二年吳富父便離開了人世，吳承恩在給父親的墓志銘中這樣寫道：烏乎！孤小子承恩不惠于天，天降嚴(yán)罰，乃奪予父。然又游蕩不學(xué)問(wèn)，不自?shī)^庸，使予父奄然沒(méi)于布衣，天乎？痛何言哉！烏乎！未能中舉、父親去世，接踵而來(lái)的壓力讓吳承恩認(rèn)為這都是他的過(guò)錯(cuò)，因?yàn)樽约何茨苤信e，父親臨死也沒(méi)能如愿看到他“光宗耀祖”的場(chǎng)景，帶著這種愧疚感，吳承恩繼續(xù)著自己的求世仕之路。

嘉靖13年（公元1534年），吳承恩第二次來(lái)到南京參加考試，再一次名落孫山，嘉靖16年（公元1537年），吳承恩第三次前往南京考試，仍未能中舉，三次科考三次落榜，換成平常人都難以接受，何況是靠“才華走紅”的吳承恩呢？他少年成名、身負(fù)家族希望卻被現(xiàn)實(shí)這樣狠狠拍打，也許是命運(yùn)在昭示：你的使命不在這里，科場(chǎng)的失意為吳承恩創(chuàng)造了一段沉淀的時(shí)間，30多歲的吳承恩已經(jīng)收集到了眾多“奇聞”，就像他自己形容的那樣“貯滿胸”寫作神魔小說(shuō)《西游記》也該提上日程了，于是，他決定碼字寫“網(wǎng)文”，故事的主要內(nèi)容就是唐僧取經(jīng)，他以玄奘和尚赴天竺學(xué)習(xí)佛法的經(jīng)歷為基礎(chǔ)，參考《大唐西域記》，《大唐慈恩寺三藏法師傳》結(jié)合自己多年來(lái)積累的奇聞、神話傳說(shuō)，整理、加工、創(chuàng)作，嘉靖21年（公元1542年），西游記的初稿已經(jīng)完成，嘉靖28年（公元1549年），為了繼續(xù)完成家族使命，吳承恩前往南京國(guó)子監(jiān)讀書，次年，他補(bǔ)得歲貢生，貢生的意思是貢獻(xiàn)給皇帝的人才，是指通過(guò)考試后進(jìn)入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的讀書人，歲貢生是其中的一種，不是官職，吳承恩成為歲貢生后前往北京等待分配官職，但還是沒(méi)能入選，十余年間吳承恩屢試不中，他也想過(guò)撒手不干了，可奈何母親年事已高，家里情況也不好，入仕是他“逆風(fēng)翻盤”的最好機(jī)會(huì)，直到嘉靖35年（公元1556年），吳承恩才得到一個(gè)機(jī)會(huì)，浙江長(zhǎng)興縣丞負(fù)責(zé)協(xié)助縣令，這時(shí)的他早已年過(guò)半百，后來(lái)又任潞安府通判，由于吳承恩缺少做官的經(jīng)驗(yàn)，很快他就被人誣陷而下獄，嘉靖37年，吳承恩歸家，隆慶二年（公元1568年），吳承恩任蘄州荊王府紀(jì)善，主要負(fù)責(zé)王府宗室子弟的日常教育，在荊王府的生活還算安逸，但因年事已高，力不從心，吳承恩于隆慶4年回鄉(xiāng)歸隱，生活重心放在撰寫《西游記》一事上，歷時(shí)30年。

萬(wàn)歷元年（1573年）《西游記》完成，萬(wàn)歷20年出版，大約在萬(wàn)歷十年（公元1582年），吳承恩與世長(zhǎng)辭，他這一生，除了創(chuàng)作《西游記》，還留下了很多著名的作品，比如《竹杖記》、《牡丹亭》、《花草新編》等，同時(shí)，在《西游記》的行文中，他也將自己的詩(shī)文天賦融入其中，在寫孫悟空時(shí)，他以詩(shī)入文，將其形象刻畫于筆尖：身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱。一雙怪眼似明星，兩耳過(guò)肩查又硬。挺挺身材變化多，聲音響亮如鐘磬。尖嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天圣。正如《西游記》中寫到的，“山高自有客行路，水深自有渡船人”那樣，只要不懼挫折，勇往直前，每個(gè)人終會(huì)找到屬于自己的路。吳承恩這一生盡管科場(chǎng)失意，但不忘初心，不怕磨礪，他終于完成了自己的夢(mèng)想，寫一部神魔小說(shuō)，《西游記》一問(wèn)世就在民間成了“網(wǎng)紅書”，72變，本領(lǐng)強(qiáng)大的孫悟空，憨態(tài)可掬好吃懶做的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙和尚，以及沒(méi)事總要拿緊箍咒嚇嚇孫悟空的唐僧，是多少中國(guó)人童年的回憶，每當(dāng)那個(gè)音樂(lè)響起，都會(huì)令人想起小時(shí)候的美好夏天，這是中國(guó)人獨(dú)有的神魔世界，也是中國(guó)人的超級(jí)英雄聯(lián)盟。感謝吳承恩！