僅在500年前，地球位于宇宙的中心的概念仍然被人們廣泛接受。但后來，哥白尼和伽利略所主張的的日心說模型出現(xiàn)了。當(dāng)以太陽為中心時(shí)，人們對(duì)于自身在宇宙中的存在產(chǎn)生了根本性的概念變化。如果今天人類發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完全顛覆過去的宇宙，這會(huì)對(duì)我們自身產(chǎn)生什么樣的變化呢？如今，這件事已經(jīng)被公之于眾，而這篇文章將解答這個(gè)離奇的問題：如果鏡像宇宙真實(shí)存在？你對(duì)事實(shí)感興趣嗎？你常常具有好奇心嗎？那為何不訂閱我們，跟隨我們一切探尋，揭露相似的猜想并且宣傳更多精彩內(nèi)容和理論呢？

在多重宇宙中，他們所探索的一個(gè)全新現(xiàn)象是否位于科學(xué)和哲學(xué)最高圈層？并且他們還在流行科幻小說和奇幻比喻中隨處可見，比如星際迷航和怪奇物語。事實(shí)上，至少有5個(gè)重大學(xué)術(shù)理論認(rèn)為平行宇宙是可能存在的并且2016年曾有一個(gè)研究認(rèn)為在鏡面宇宙中，時(shí)間并非前進(jìn)而是后退的。這樣的想法在某種方面就如同數(shù)學(xué)在我們的宇宙中一樣具有意義。

此問題是無限宇宙理論的衍生物，也就是宇宙時(shí)間是無限的并且是所有原子組合可能性的發(fā)源地。根據(jù)這個(gè)提出的理論，我們認(rèn)知里的的宇宙具有無數(shù)的變化方式，有著與你我一樣的，但稍具有細(xì)微差別的人生活在那。每一次，如果真相和邏輯說，有一個(gè)宇宙已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了它的鏡像孿生兄弟，但在那里一切都是倒退的；那么如果我們普遍認(rèn)為的宇宙就是它呢？甚至并且已經(jīng)在一定程度上證明它了呢？一項(xiàng)2017年的研究通過專注于研究宇宙的冷點(diǎn)提出了至少有其他宇宙存在的可能性。

這個(gè)點(diǎn)是一塊較大的區(qū)域，比周圍宇宙環(huán)境更寒冷，并且未真正與現(xiàn)存的宇宙論模型相符合。所以，這個(gè)理論認(rèn)為冷點(diǎn)可能是我們宇宙過去與另外一個(gè)宇宙在某處碰撞的結(jié)果。領(lǐng)銜的天體物理學(xué)家，例如尼爾·德格拉斯·泰森，布萊恩·格林和米莎·卡庫都提出過可以確定鏡面宇宙的存在。隨著科技的先進(jìn)發(fā)展或?qū)S度更好的理解，我們要記住，力量E，目前作為萬物理論的主要候選者之一，至少擁有10個(gè)維度，所以我們實(shí)際上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被充滿的鏡像宇宙。

正如DC漫畫和星際迷航中所描繪的那樣，鏡像中的我們可能會(huì)帶來深遠(yuǎn)的影響。鏡像中的“我們”可能會(huì)有奇怪的價(jià)值觀、一個(gè)與現(xiàn)實(shí)中的我們完全不同的人權(quán)觀、正誤觀、希望夢(mèng)想以及志向。不過，另一方面，他們也可能不會(huì)犯各種各樣我們會(huì)犯的錯(cuò)誤。而且，無論哪些階級(jí)和條件，像我們?nèi)蜿P(guān)注的氣候變化、核戰(zhàn)等可能也不會(huì)在鏡像宇宙中普遍發(fā)生。

鏡像世界的存在給我們極大多數(shù)人帶來了精神挑戰(zhàn)。但即使已有相關(guān)證明，有些人也會(huì)毫不客氣的拒絕詳細(xì)其存在。而有些承認(rèn)其存在的人在聽到這些消息后也會(huì)感到恐慌。令人難受的是，作為一個(gè)普遍存在，僅僅意識(shí)到我們和我們宇宙的存在顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

抑郁癥所導(dǎo)致的危機(jī)可能會(huì)急劇增加。有些患者會(huì)嘗試將他們隔離在他們認(rèn)為的一個(gè)新的世界里。而其他人可能會(huì)在放任他們自由行為和思想中找尋另一個(gè)自我。與此同時(shí)我們可能看到在生活中有重大改變甚至根本性改變時(shí)，有人激動(dòng)，有人驚嚇，有人受到激勵(lì)……他們無疑都渴望著學(xué)習(xí)更多有關(guān)仍然神秘的鏡像宇宙，為了以某種方式連接另一個(gè)自我，甚至來制造穿越宇宙的我們與鏡像中的“我們”的橋梁。

宗教可以圍繞這些形成新的說法，可能向他們的上帝或者更高級(jí)生物呼求。這些宗教通過某些另一宇宙的證實(shí)也許會(huì)加強(qiáng)他們對(duì)志高存在的信仰。另一方面，也可能采納古老的希臘的萬物有靈論的思維方式摧毀那些哲學(xué)家認(rèn)為我們現(xiàn)在所說的多元宇宙是不存在的觀念。通過其他宇宙的逐漸浮現(xiàn)可以解釋一切的完美運(yùn)行軌跡，而不是造物主無窮的復(fù)制品。

我們的世界顯示，我們獨(dú)有的生活方式是必然的。但這并不是就表明，一個(gè)平行世界可能會(huì)立即摧毀已建立的所有宗教信仰。盡管基督教將鏡像中的自我視作有罪而且是歧途思想，反之，艾爾印度教徒認(rèn)為地球上的投胎轉(zhuǎn)世是依托于前世的行為。所以從這個(gè)角度來看，在超越哲學(xué)印象路上，鏡像自我可能是我們獨(dú)自學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過程中的一部分。

世界上可能有一個(gè)與我們的世界差不多的鏡像世界。這個(gè)第二個(gè)我們會(huì)無情地指出我們比自己現(xiàn)在認(rèn)為的更不重要并且極其渺小。這意味著我們其實(shí)并不特別，我們可能只是批量生產(chǎn)出的眾多的我們中的一個(gè)。所有存在的事物都位于我們這個(gè)世界和與我們正相反的鏡像世界之間，因此誰又能說我們現(xiàn)在理解的以我們這種形式活著的迪斯（Daz）是最好的我們。道德基礎(chǔ)論發(fā)現(xiàn)了特定的道德觀念體系，并解釋了所有人怎么會(huì)有和別的大多數(shù)人一樣的于內(nèi)在統(tǒng)一的道德感。

該理論認(rèn)為，我們通常不喜歡對(duì)他人造成傷害且追求公平，但鏡像中的我們的愿望可能正相反。并且，如果真的像鏡像理論暗示我們的那樣，我們和那些鏡像中的他們之間存在無數(shù)個(gè)鏡像，那么道德準(zhǔn)則也會(huì)在一個(gè)接一個(gè)的鏡像世界中被不停地拉扯。另外，我們和各個(gè)鏡像世界間幾乎稱得上高深莫測(cè)的聯(lián)系也可以幫我們闡明其他基本難以解釋的現(xiàn)象。比如，雖然有很多理論解釋我們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)未曾經(jīng)歷過的事情或場(chǎng)景產(chǎn)生似曾相識(shí)的感覺，但我們尚未找到確切的原因。一些觀點(diǎn)認(rèn)為，人們想起了在另一個(gè)世界的經(jīng)歷，或者是人們?cè)诹硪粋€(gè)世界的生活體驗(yàn)的閃現(xiàn)使人們產(chǎn)生了似曾相識(shí)的感覺。因此如果鏡像世界的說法成立，我們就能把這種感覺解釋為對(duì)另一個(gè)空間的驚鴻一瞥。

同樣，我們也可以重新闡釋那些夢(mèng)背后被深埋起來的含義。它們可能是我們?cè)谒咧?，自己的意識(shí)和鏡像中的自己意識(shí)相交的產(chǎn)物。探索鏡像世界的意義遠(yuǎn)大于僅僅提出一個(gè)猜測(cè)。因?yàn)槲覀冎涝谀程?，有個(gè)人會(huì)做出與我們相反的決定，所以它會(huì)影響我們的每個(gè)決定、每次冒險(xiǎn)乃至我們所堅(jiān)持的每個(gè)信念。當(dāng)我們說“是”的時(shí)候，他們說“否”；當(dāng)我們左傳時(shí)，他們右轉(zhuǎn)；當(dāng)我們吸氣時(shí)，他們呼氣。僅從讓人感到更離奇的角度而言：他們也許也能強(qiáng)烈感受到我們的存在。如果我們發(fā)現(xiàn)了鏡像宇宙，那么生活給人的感覺可能會(huì)有根本上的改變。

關(guān)于這篇文章你有什么看法？你覺得我們有沒有忽略什么？

by：priscilla，中村新一，焦糖，語音錄制時(shí)漪，yulinling315-2