戰(zhàn)爭與文藝——謹以此篇獻給《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表80周年誕
戰(zhàn)爭與文藝——謹以此篇獻給《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表80周年誕

作者介紹:舒德訓(xùn),湖北宜昌夷陵人,筆名德訓(xùn)。湖北省作家協(xié)會會員、中國散文學(xué)會會員。中國人民政治協(xié)商會議文史專家,人大理論研究會理事,主要代表著作有《紅巖茶花女》、《人民的文藝》、《燕子聲里》、《吆姐兒嗬》等。作品見諸中國國際出版社、人民出版社等。湖北作家舒德訓(xùn)長篇紀本文學(xué)《人民的文藝》“戰(zhàn)爭與文藝”篇——為新中國文藝奠定了不朽基石的著名毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》半個多世紀以來;不僅有力指導(dǎo)了解放區(qū)的文藝創(chuàng)建和建國后我國文學(xué)、文藝、文化事業(yè)的發(fā)展,而且對于我們今天文化大繁榮、大發(fā)展有著很強的指導(dǎo)意義,現(xiàn)節(jié)選小段,以饗讀者。
一
“大家為了真理進行熱烈地討論”;毛澤東燙人的話令人振奮,攝影師吳印咸用相機捕捉了這個沸騰的場面。1942年5月4日:延安《解放日報》最先向世界報道了中共延安召開文藝座談會的消息。
潺潺溪流的延河水,巍巍聳立的寶塔山。陜北黃土高原上一道普通的山谷,山坡上一排長長的石窯洞在一個大時代的風(fēng)云際會中齊臻臻地出現(xiàn)了許多偉大的人物。陽光暖暖地把窯洞石頭照得像上了釉油,滿山谷聳起黛色大樹,風(fēng)搖著它們的光影時,整個神州都感到晦明的變幻,這便是楊家?guī)X了。
鮮花盛開的時年5月2日,遠處炮聲隆隆,三根木棒撐起一盞高掛的煤汽燈,就在楊家?guī)X被戰(zhàn)爭破壞成的中共中央辦公廳門前的空地上——我黨歷史上第一次召開的除中央首長外,還有從各地趕來的延安文藝界精英共100人左右參加的關(guān)于文藝問題專業(yè)會議《延安文藝座談會》會議開幕了,出席延安文藝座談會的作家、藝術(shù)家們,有秩序地坐在凳子上在燈下聆聽毛澤東的總結(jié)講話;精粹、光輝的毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》指出中國文學(xué)藝術(shù)的中心問題就是“一個為群眾的問題”和“一個如何為群眾的問題”。
……
“蕭軍同志:請你第一個發(fā)言。”會場上,毛澤東致大會開幕詞一念完,首點蕭軍發(fā)言。
時以《八月鄉(xiāng)村》聞名的蕭軍曾當(dāng)過兵、當(dāng)過教官,是中國共產(chǎn)黨的朋友魯迅的學(xué)生,為人心直口快,說話坦率慨白,毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)對他很是器重,蕭軍時任中華全國文藝界抗敵協(xié)會延安分會理事,1941年又被當(dāng)選為該協(xié)會主席。
“你是學(xué)炮兵的,就第一個開炮吧!”坐在身旁的丁玲輕輕推了推蕭軍對他悄悄地說道。
……
二
那是1938年3月18日,年輕氣傲的蕭軍第一次在延安見到了和藹可親的、禮賢下士的毛澤東時,便倍覺自己耐心不夠的急性子脾氣自漸就太渺小了。非凡氣度的毛澤東使蕭軍對毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的這支隊伍的印象十分深刻,使蕭軍更加積極地投身到這支有著崇高革命理想,對戰(zhàn)勝強大敵人充滿信心和革命樂觀精神的隊伍中來。當(dāng)時的歷史條件和政治任務(wù)是贏得抗日戰(zhàn)爭勝利,實現(xiàn)民族解放,在災(zāi)難深重和民族危機的歷史條件下,文藝必須為當(dāng)時贏得抗日戰(zhàn)爭勝利這兩個歷史使命服務(wù)。而延安的文藝工作者來自全國各地,受到的教育也各不相同,急需一個統(tǒng)一的要求。1941年7月下旬,蕭軍到毛澤東那里直言不諱地將他所見到的一些不良現(xiàn)象以及某些同志的宗派勢力與行邦作風(fēng)作了反映,并向毛主席建議“黨應(yīng)當(dāng)制定一個文藝政策,使延安和各抗日根據(jù)地的文藝工作者有所遵循有所依據(jù),有利于革命文藝工作的發(fā)展”。
“筆和槍一樣是戰(zhàn)勝敵人的兩種銳利武器”,毛澤東非常重視文藝工作在整個中國革命事業(yè)中所起的重要作用,在隴東前線用電報發(fā)給了丁玲:“纖筆一枝誰與似?三千毛瑟精兵!”《臨江仙》詞賦十分熨貼地道出了他對文藝的清醒判斷?!爸袊锩膭倮粌H要依靠手里拿槍的軍隊,更要有文化(藝)的軍隊”,這是“團結(jié)自己,戰(zhàn)勝敵人不可少的一支軍隊”,“我們要從文的方面夾擊日本帝國主義,使日寇從此在我們面前覆滅下去……使得藝術(shù)的武器,在抗日中發(fā)揮最大的效能。”
“你這個建議很好……幫我收集一下文藝界各方面的意見和情況好嗎?”毛澤東對蕭軍說。
蕭軍回到住所,立刻把手里現(xiàn)有的一些材料陸續(xù)寄給了毛澤東,寫信向毛澤東借閱《毛澤東抗日言論集》……
1941年8月28日,蕭軍又去毛澤東處聆聽了毛澤東對文藝座談會的開法和整頓作風(fēng)問題的見解,對“關(guān)門主義”、“主觀主義”、“宗派主義”等事關(guān)整個中國革命前途很大關(guān)系要作一番改變,毛澤東對蕭軍說:“由大家提出討論,日后再作決定?!?br>蕭軍深受感動,不負毛澤東重托:一方面將他陸續(xù)收集到的文藝界資料給(向)毛澤東寄去致信反映關(guān)于召開文藝座談會的一些情況和問題,還于4月4日寫了一篇《論同志之愛與耐》經(jīng)毛澤東審閱刪改后,刊發(fā)在4月8日《解放日報》的文藝副刊上。4月7日,蕭軍接到毛主席信去毛主席搬住的新窯洞,毛主席提出了文藝上的內(nèi)容與形式,作家的態(tài)度,作家與一般人的關(guān)系三個問題,再就是新雜文問題。毛主席說:“延安的作風(fēng)要作一番改變,黨已經(jīng)做好了決定,對于過去的‘本位主義’、‘關(guān)門主義’、‘主觀主義’、‘宗派主義’不正的黨風(fēng)要給予教育和糾正,文藝(工作)方針問題先個別交換意見,開小座談會,統(tǒng)一認識后再開總座談會”等問題。蕭軍與毛主席共進晚餐后酒后放膽“宗派勢力,行邦作風(fēng)對人不夠善意、友愛,矛盾得不到解決,影響了團結(jié),對革命事業(yè)無利,我要學(xué)魯迅寫雜文,批評‘借同志底血把自己偉大起來的人’的本位主義”。毛澤東勸蕭軍這怕傷了那些曾經(jīng)這樣做過的人,請蕭軍要多描寫群眾,少描寫領(lǐng)袖。毛主席與蕭軍“朋友化”些談話使蕭軍從內(nèi)心感激并接受了毛澤東的勸告,談話中斷了2至3天,毛澤東覺得有些問題還需要再討論再研究,于是:4月13日又寫信給蕭軍“……前日所談關(guān)于文藝方針諸問題,擬請代我搜集反面意見,如有所得,請時示之為盼”。
這一次蕭軍應(yīng)毛主席約去主要談不同時代的作家和個性問題,從高爾基到魯迅,從艾青到丁玲,從整頓“三風(fēng)”到新老干部關(guān)系……可以說圍繞文藝問題;天南海北,海闊天空無所不包,他們二人還就文藝有關(guān)問題盡情暢談,互不遮瞞,連續(xù)談了五六個小時。延安文藝界的“同志們中間還有唯心論、洋教條、空想、空談、輕視實踐、脫離群眾等缺點……”引起黨中央高度重視。毛澤東認為這是文藝工作者對革命文藝到底為什么人服務(wù)以及怎樣服務(wù)的根本問題沒有解決,是關(guān)系到組織建立一支革命文化隊伍為奪取抗戰(zhàn)勝利的大問題……1942年初,毛澤東開始通過各種渠道了解文藝工作者的意見和想法,4月初又幾次與作家,延安中央研究院文藝研究室同志用書信或面談“關(guān)于文藝方針”諸問題,4月13日,毛澤東邀集魯迅文學(xué)系和戲劇系幾位黨員教師何其芳、嚴文井、周立波、曹葆華、姚時曉等到楊家?guī)X交換意見說:“你們是主張歌頌光明的吧?聽說你們有委屈情緒,一個人沒受過十年八年委屈就是教育沒受夠……”從1940年1月文協(xié)會后至1942年5月文藝座談會召開之前,因為當(dāng)時全黨受王明教條主義的影響,文藝界出現(xiàn)了政治和藝術(shù)的關(guān)系,作家的立場觀點等許多問題,文藝界許多脫離實際、崇洋崇古、看不起歌頌抗戰(zhàn)的文藝節(jié)目等現(xiàn)象。自1941年7月蕭軍向毛主席提出建議到1942年4月,經(jīng)過9個多月的調(diào)查研究和充分準備,召開文藝座談會的時機已經(jīng)成熟。
經(jīng)過充分準備之后,1942年4月27日,毛澤東和中央宣傳部代理部長凱豐聯(lián)合簽發(fā)了《會議貼》,毛澤東先約兩名作家草擬一份參加座談會的名單,中共中央辦公廳按照名單發(fā)出100多份油光紙印的請貼“為交換對于目前文藝運動各方面問題的意見起見,特定于5月2日下午一時半在楊家?guī)X辦公廳樓下會議室召開座談會,敬請您屆時出席為盼,此致?!?br>/蕭軍同志/準備星期六開會/我派馬來接你/……毛澤東/四月二十七日/。當(dāng)時延安沒什么交通工具,為急于和蕭軍研究一些召開文藝座談會的問題和情況……蕭軍騎馬趕到毛澤東處。
……
延安文藝座談會如期召開,大會由凱豐主持,毛澤東致開幕詞作了“引言”的講話:“同志們,今天邀集大家來開座談會,目的是要和大家交換意見,研究革命文藝和一般革命工作的關(guān)系……”致詞剛一結(jié)束,第一個被毛澤東點將發(fā)言的蕭軍題為《對當(dāng)前文藝問題的我見》,接著是丁玲、艾青、何其芳等作家發(fā)言,認為在為人民服務(wù)的前提下,文藝與政治是殊途同歸的,文藝有自己的特殊性,雖然應(yīng)該服從政治,但不能變成政治的附庸和留聲機。蕭軍的發(fā)言兩天后(即5月4日)刊載在延安《解放日報》上。/本報之使命如何?/團結(jié)全國人民戰(zhàn)勝帝國主義一語足矣以盡之/……是本報的使命/——《解放日報》發(fā)刊詞中毛澤東第一句話,一直遵從‘一國際、二國內(nèi)、三邊區(qū)、四本地’的固定模式,以國際報道唱主角的延安《解放日報》最先向世界報道了延安召開文藝座談會的消息。1942年5月6日又開了第二次大會,毛澤東、朱德、陳云等中央領(lǐng)導(dǎo)同志到會聽取大家的發(fā)言。這次座談會前后歷時21天,幾次小組討論會和兩次大會相結(jié)合,取得了豐碩的成果。聽說毛澤東要在最后一次會議作結(jié)論,未被邀請的文藝工作者也去了……桌子四周放了20多條長板凳,文藝工作者有秩序的座在凳子上聆聽毛澤東講話,辦公廳擠得滿滿的,后來的人沒有座位,只得站著聽。毛澤東在5月23日大會上做出了總結(jié)性講話即(就)是《在延安文藝座談會上的講話》。毛澤東結(jié)論說:“我對文藝是小學(xué)生、是門外漢,向同志們學(xué)習(xí)了很多,前兩次是我出題目大家做文章,今天考我一考,大家出題目,要我做文章,題目叫做‘結(jié)論’……”。
三
1942年5月6日,發(fā)端于中國西北角楊家?guī)X誕生的重要文獻——毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》 賡續(xù)“五四”傳統(tǒng),為新中國文藝奠定了不朽的基石,一個核心的觀點:即文藝大眾化觀念?!拔乃嚍槭裁慈??”“文藝如何為?”宗旨和手段,目標(biāo)和途徑兩個基本問題密切聯(lián)系,辯證統(tǒng)一。文藝不僅是文藝家自己的事,同時也希望人民群眾也成為文藝創(chuàng)作的主體的同時,也是被接受的主體,‘講話’為新中國文藝走向普及、繁榮指明了方向——從此,文藝為人民大眾服務(wù)就成為中國進步文藝的一面旗幟指引和鼓舞著中國文藝家們奮勇前進!毛澤東原創(chuàng)性、超越性《在延安文藝座談會上的講話》作為人民大眾文藝的旗幟和馬克思主義文藝理論的經(jīng)典,在當(dāng)時紅色革命根據(jù)地的延安,首開文藝為人民大眾服務(wù)新時代,其理論優(yōu)勢和歷史價值推動了馬克思主義文藝理論中國化、時代化、大眾化。
沒有中國傳統(tǒng)文化就沒有馬克思主義的中國化,毛澤東文藝思想以馬克思主義為指導(dǎo),對中國傳統(tǒng)文化進行批判地、辯證地揚棄,他的《在延安文藝座談會上的講話》文藝的人民性核心觀點之本身就是馬克思主義與中國延安時期的文藝經(jīng)驗和文藝實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是科學(xué)的先進的馬克思主義中國化和民族化的結(jié)晶,“講話”創(chuàng)造性地繼承和發(fā)揚了馬克思主義經(jīng)典作家主張為人民服務(wù)的思想,從理論和實踐的結(jié)合上更加系統(tǒng)深刻地解決了絕大多數(shù)人民群眾在文藝中的主體地位問題,從全球視野看,既便是西方的那些帶有革命色彩的左翼文藝理論包括一些西方馬克思主義者,當(dāng)時尚未發(fā)現(xiàn)任何一種文藝理論明確提出為人民大眾服務(wù)的主張。
延安文藝座談會后,毛澤東的講話并沒有馬上發(fā)表,后來,毛澤東囑咐秘書胡喬木根據(jù)速記稿加以整理,在速記稿的基礎(chǔ)上,胡喬木參考自己的筆記調(diào)整了“講話”次序,將《引言》和《結(jié)論》的講話內(nèi)容合成一篇交給毛澤東審閱,毛澤東又在整理稿上仔仔細細地作了修改,直到1943年3月13日,為配合延安文藝界遵照“講話”精神掀起的下鄉(xiāng)熱潮,經(jīng)毛澤東同意,才在《解放日報》上刊登了毛澤東“講話”部分內(nèi)容,這是“講話”首次公開發(fā)表之際,正是中華民族生死存亡的緊要關(guān)頭——千千萬萬將士在抗日前線浴血奮戰(zhàn),一批熱血青年、文化界名人和知識分子陸續(xù)來到延安,團結(jié)在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的最廣泛民族統(tǒng)一戰(zhàn)線共同抗日旗幟下,1943年,魯迅逝世7周年之際,“講話”經(jīng)毛澤東再次修改潤色,全文公開發(fā)表于《解放日報》第一、二、四版上。
中國文藝從此一掃低沉、哀怨、纏綿,奠定了高亢、明朗、激情的基調(diào),在中華民族生死存亡的時刻,文藝戰(zhàn)士們不約而同從東北、華北、西南、海外走過敵占區(qū),走過封鎖線來到延安揮拳振臂,吶喊高呼/風(fēng)在吼/馬在叫/黃河在咆哮/黃河在咆哮……/《黃河大合唱》、《義勇軍進行曲》、《大刀進行曲》、《北風(fēng)吹》、《南泥灣》……抗日戰(zhàn)歌,歌聲在苦難深重、戰(zhàn)火紛飛的中華大地迅速傳唱,極大地激發(fā)了各族人民反抗侵略者的斗志和信心。《白毛女》、《逼上梁山》、《太陽照在桑干河上》、《兄妹開荒》……等產(chǎn)生了深遠的歷史影響。賀敬之、丁玲、于藍、華君武、艾青、蔡若虹、周巍峙、呂驥、柯中平、羅工柳、古元、王昆、李煥之、歐陽嶟、王朝聞、劉熾……一個個熠熠生輝的文藝家名字從此定格史冊。文藝工作者將千瘡百孔的舊中國建設(shè)成文藝大國,文藝工作者戮力與共將中國文藝推向一個光輝的階段。
責(zé)編:胡俊??