掐絲琺瑯壁畫又稱“琺瑯畫”，是一道漢族傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，在傳統(tǒng)琺瑯工藝畫的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，掐絲工藝刻畫的更加精致細(xì)膩，意態(tài)生動(dòng)，寫實(shí)與寫意的相結(jié)合，宮廷繪畫和宮廷技藝相結(jié)合，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

作品信息

掐絲琺瑯《百駿圖》

創(chuàng)作：故宮傳統(tǒng)工藝研究專家張向東大師

工藝：掐絲琺瑯壁畫

創(chuàng)作規(guī)格：96×56cm帶框，80×40cm畫芯

此掐絲琺瑯壁畫《百駿圖》描繪了姿態(tài)各異的駿馬百匹放牧游息的場(chǎng)面。全圖色彩濃麗，構(gòu)圖復(fù)雜，風(fēng)格獨(dú)特，別具意趣。
琺瑯彩——最為精美的彩料之一 琺瑯又稱“拂郎”、“佛郎”、“發(fā)藍(lán)”，是一種?；镔|(zhì)。它以長(zhǎng)石、石英為主要原料，加入純堿、硼砂為助熔劑，氧化鈦、氧化銻、氟化物等作乳濁劑，加入氧化銅、氧化鈷、氧化鐵、氧化錳、氧化銻等作著色劑，經(jīng)過(guò)粉碎、混合、煅燒、熔融后，傾入水中急冷得到琺瑯熔塊，再經(jīng)細(xì)磨而得到琺瑯粉。將琺瑯粉調(diào)和后，涂施在金、銀、銅等金屬器上，經(jīng)焙燒，便成為金屬胎琺瑯。若以玻璃為胎，則稱為玻璃胎琺瑯；以瓷器為胎者，則稱為瓷胎琺瑯。
畫面上近百匹馬，姿態(tài)各異，放牧游息于草地的 場(chǎng)景，或立或躺，或行或停，或嬉戲，或飲水，或覓食，或求偶。 手法上，采用郎世寧西洋畫法中常用的前輕后重，前實(shí)后虛，前大后小的寫景方法。使畫面更顯幽 遠(yuǎn)空曠的意境，花草，水木，山石，無(wú)不精致細(xì)膩，全圖色彩亮麗，構(gòu)圖繁雜，形象逼真。 不僅有光線上的苦心孤詣的營(yíng)造，還有對(duì)細(xì)節(jié)紋理的勾勒，這些渲染 方法，以掐絲琺瑯技藝所呈現(xiàn)出來(lái)，即是對(duì)原畫的尊重，也體現(xiàn)出故宮掐絲琺瑯張向東修復(fù)第一人張向東掐絲琺瑯技藝之高超。
畫面寓意： 近景的馬蘊(yùn)含龍馬精神，寓意馬到成功，一馬當(dāng)先。氣定神閑、一馬當(dāng)先的是領(lǐng)頭馬；負(fù)重行遠(yuǎn)、家業(yè)厚實(shí)的是旺家馬；招財(cái)馬，代表馬頭向里、財(cái)不外流；此外還有事業(yè)馬代表紅紅火火、生意興??；健康馬代表衣食無(wú)憂、心寬體??； 中景的是松樹和柏樹，寓意松柏常青，招財(cái)擋災(zāi)，基業(yè)萬(wàn)古長(zhǎng)青。 遠(yuǎn)景是連綿的群山，可謂背倚江山，順風(fēng)順?biāo)?，基業(yè)永固。