【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

25、精神

? 同物質(zhì)概念相對，是物質(zhì)的反映。人們在實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的認識、觀念、思想、理論、學(xué)說、路線、政策、計劃、辦法等，都是精神的東西。精神來源于物質(zhì)，物質(zhì)決定精神，沒有物質(zhì)就沒有精神，物質(zhì)是第一性的，精神是第二性的。在一定條件下，物質(zhì)可以變精神，精神可以變物質(zhì)。唯心主義把精神神秘化、絕對化，認為精神是離開物質(zhì)而獨立存在的，精神產(chǎn)生物質(zhì)、決定物質(zhì)；形而上學(xué)否認精神對物質(zhì)的反作用。這都是錯誤的。

? 精神是社會現(xiàn)象，是人類所特有的。精神的產(chǎn)生和發(fā)展受著物質(zhì)資料生產(chǎn)活動的制約，同人們的相互交往和語言的產(chǎn)生、發(fā)展緊密相聯(lián)。精神的內(nèi)容，不管所反映的是正確的、錯誤的或者是幻想，都可以從社會存在中找到根源。每一個社會都有和它相適應(yīng)的社會意識[1]。隨著社會的變化，社會意識也必然或遲或早地發(fā)生變化。社會精神現(xiàn)象即社會意識是社會存在的反映，又反作用于社會存在，并具有相對的獨立性。

? 在階級社會中，精神有著階級性。政對階級之間精神力量的斗爭，是階級斗爭的重要組成部分?！?strong>一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。”[2]反動階級的反革命精神，歪曲地反映了客觀現(xiàn)實，逆歷史潮流，阻礙社會的發(fā)展；進步階級的革命精神，正確地反映了客觀事物及其規(guī)律，符合歷史潮流，推動社會前進。無產(chǎn)階級的革命精神，以馬克思主義為指導(dǎo)，以徹底消滅剝削、消滅階級，埋葬帝、修、反，實現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標，是徹底革命的精神，是共產(chǎn)主義的精神，在革命實踐中起著巨大作用。每個無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，都必須具有艱苦奮斗的革命精神，在任何情況下，都是充滿革命信心、精神煥發(fā)、干勁沖天的。教員說：“我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色?！ぁぁぁぁぁと耸且幸稽c精神的，無產(chǎn)階級的革命精神就是由這里頭出來的。”有了無產(chǎn)階級的革命精神，就能不怕困難，勇往直前。英勇的大慶工人，以“兩論”[3]起家，運用唯物辯證法，把革命精神和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，大搞群眾運動，艱苦奮斗，同天斗，同地斗，同階級敵人和帝、修、反斗，高速優(yōu)質(zhì)地發(fā)展我國的石油工業(yè)，使精神變成了物質(zhì)力量。那種對社會主義事業(yè)，拖拖沓沓，百般強調(diào)困難，把經(jīng)過努力本來可以做到的事卻認為做不到。這種右傾保守思想是一種萎靡不振的非無產(chǎn)階級的精神，是懦夫和懶漢世界觀的表現(xiàn)。我們一定要發(fā)揚無產(chǎn)階級的革命精神，永葆革命青春，不斷前進。

注：

[1] 精神。

[2] 《馬克思恩格斯選集》第一卷52頁。

[3] 《實踐論》、《矛盾論》。