什克洛夫斯基《詞的再生》標(biāo)志著俄國形式主義學(xué)派的開始。他在1930年公開放棄形式主義，轉(zhuǎn)向歷史文學(xué)的創(chuàng)作和研究，也標(biāo)志著這一學(xué)派的解體。

不論組織上和思想上，什克洛夫斯基都是形式主義當(dāng)之無愧的領(lǐng)袖。

陌生化和文學(xué)語言（文學(xué)和日常的區(qū)別）

陌生化（又譯作反?；?、奇特化、尖銳化等），這種創(chuàng)新意識成為后來“先鋒派”秉持的核心觀念。

自動化：喪失對生活的感受能力。生活一開始是充滿新奇的，但人們習(xí)以為常之后便沉入無意識。

陌生化：刻意擺脫日常感受的庸常，重新喚起對生活的新奇感受，進(jìn)而獲得審美愉悅。

詩歌語言使語詞變得突出，注重表達(dá)本身，而非表達(dá)的所指。人們欣賞詩歌時，不是越過語詞指向他物，而是關(guān)注語詞本身的特點(diǎn)。

在文學(xué)史上，一旦反常的東西普遍化、標(biāo)準(zhǔn)化，它們也會成為表達(dá)差異的背景，因此需要新的陌生化，這構(gòu)成文學(xué)史推陳出新的內(nèi)在動力。

文學(xué)自主性和形式

內(nèi)容形式的二分法

內(nèi)容：來自外部文化的資源

形式：文學(xué)加工材料的方法

出于對文學(xué)獨(dú)立性的思考，什克洛夫斯基要把內(nèi)容剔除出去，形式才是文學(xué)應(yīng)該研究的東西。

形式不是相對于內(nèi)容存在的，而是相對于文學(xué)自身的其他模式而存在的。（新的形式不是為了表達(dá)新內(nèi)容，而是為了取代已經(jīng)喪失藝術(shù)價值的舊形式）

形式是作品還是類型模式

形式的兩義混用：作品內(nèi)部語言形式；文學(xué)類型的共同模式。

內(nèi)容的兩義混用：作品內(nèi)部形象和故事；不屬于文學(xué)的，來自于外部的文化。

作品是自足的，是文學(xué)研究的內(nèi)在根據(jù)，不指向他物，而是指向自身，突出自身的內(nèi)在價值。

降格的作品：

1.形式是文學(xué)模式，是文學(xué)史諸類型流派的演替，作品只是形式的例子。

2.作品是應(yīng)用了某種文學(xué)手法的產(chǎn)品，研究文學(xué)就是研究手法?！白髌肥羌冃问健敝傅氖恰白髌肥菓?yīng)用了某種普遍手法的案例”。

3.陌生化是文學(xué)的本質(zhì)，是文學(xué)最具特色的普遍手法。具體作品只是這個本質(zhì)的表象。

作品與作者：

被什克洛夫斯基批評的社會心理派，持知人論世、以意逆志的“作者中心論”，把作品視為社會要素和心理要素的表現(xiàn)。

什克洛夫斯基認(rèn)為，作品有自己的獨(dú)立性，不能挖出一些無關(guān)緊要的材料就硬往上比附。研究應(yīng)該從作品出發(fā)，一切以作品為準(zhǔn)，作者的其他材料只能參考。

圖示總結(jié)

什克洛夫斯基的腦回路閉環(huán)：文學(xué)的核心特征就是和一般文化的不同點(diǎn)，就是使讀者覺得陌生、不同于日常生活（詩歌語言與日常語言有更大區(qū)別，所以比散文更加高級）。

案：

文學(xué)性（獨(dú)特性）→排除共有的內(nèi)容、來自外部的材料（獨(dú)立性）→研究語言形式/文學(xué)手法（詩歌語言最獨(dú)特/最文學(xué)）→與眾不同的/反庸常的即文學(xué)的（陌生化是文學(xué)的普遍手法）→文學(xué)的與眾不同就在于這種與眾不同的陌生。