本篇文章主要分成兩部分，先討論湘云做官妓的證據(jù)，后面是湘云和黛玉的聯(lián)系以及湘云同樣是瀟湘妃子的證據(jù)。

寒塘鶴影

史湘云做官妓是很早就有人提出，最深入人心的87版湘云正是這個結(jié)局，但湘云是給甄士隱作樂，這我覺得是不合理的，甄士隱都懸崖撒手了，還眷戀紅塵，叫什么懸崖撒手，這顯然不合理，當(dāng)然87版資源有限，金費有限，并不是說他拍得不好，我只是就情節(jié)而論。好像是周汝昌老先生提出的，但被他的“好徒弟”胡老先生抵觸的一文不值，很多觀點都被趕下了臺，所以據(jù)我所知，相信的人不多，研究的人也不多，但我講黛玉，就要梳理和她相關(guān)的線，避無可避，所以來說。

錦香云兒

和往常一樣，還是講大家比較熟悉的。這是周老先生提出這個說法的主要證據(jù)。第28回薛蟠過生日，馮紫英家請客喝酒，行酒令。其中呢，有個錦香院的云兒。云兒是史湘云的小名，賈母等人在對話中也直接叫過，結(jié)合薛寶釵名字相近的金釧，和林黛玉名字相近的林紅玉都是他們的影子（外影），錦香院的云兒，連起來正是“香云”，所以史湘云的影子很可能便是云兒，云兒是妓女，很可能湘云也成為妓女。

元宵燈謎

很多人都知道元春迎春探春惜春的元宵燈謎，元春是爆竹，迎春是算盤，探春是風(fēng)箏，惜春是海燈，怎么不注意湘云的呢，“溪壑分離，紅塵游戲，真何趣？，名利猶虛，后事終難繼?！敝i底是剁了尾巴耍的猴。孔梅溪孔尚任和梅壑散人查士標(biāo)（我認(rèn)為就是書中的甄士隱，吳梅村是賈雨村）被迫分離，離開創(chuàng)作。我覺得很合理，這不是這篇文章的核心，和我的論題相關(guān)的是謎底——剁了尾巴耍的猴，耍的猴就是供人玩樂的，和妓女一樣，而且剁了尾巴，湘云又是那個性子，可見后面湘云命運多舛，云兒也是三句離不開被媽媽（是老鴇，不是現(xiàn)在母親的意思）打。

香夢沉酣

正說著，只見一個小丫頭笑嘻嘻的走來：“姑娘們快瞧云姑娘去，吃醉了圖涼快，在山子后頭一塊青板石凳上睡著了?！北娙寺犝f，都笑道：“快別吵嚷?！闭f著，都走來看時，果見湘云臥于山石僻處一個石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著．眾人看了，又是愛，又是笑，忙上來推喚挽扶．

這是第62回憨湘云醉臥芍藥裍一段，場面十分唯美，和“黛玉葬花”“寶釵撲蝶”“晴雯撕扇”并稱紅樓四大鏡頭，美是美，但是黛玉葬花藏著“揚州十日”滿城冤魂，寶釵撲蝶藏著寶釵狠毒的內(nèi)心，晴雯撕扇作千金一笑，或暗藏晴雯是紅顏禍水，或撕的是《桃花扇》。湘云憨夢也是，很多人都被美麗的場面所吸引，主要指說一句“一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他”不知道你們有沒有想到一個成語，叫招蜂引蝶，清風(fēng)明月派的看官應(yīng)該知道紅樓夢里面“蟲”和“風(fēng)”“金”“水”一樣都是滿清的象征，因為繁體的風(fēng)字里面是蟲字，相對的月里是二，所以二爺，二姐那些都是漢人。薛家也是用“蟲”作排輩，是極其的諷刺。可見招待的是滿清人。

好了歌解

好了歌解是人物命運的總暗示，這是沒有爭議的，（說句“大不敬的話”其實主要爭議，就在于“主流紅學(xué)”太死板，這么多年，還在死胡同里繞。很多鬼好像沒腦子一樣，一味的人云亦云，還覺得什么都知道，應(yīng)了那句老話“滿瓶不動半瓶搖”）其中一句“擇膏粱，誰承望流落在煙花巷”第五回湘云判詞一句“廝配得才貌仙郎”也就是“擇膏粱”。紅樓夢很多都是和“三”有關(guān)，三次中秋，三次元宵，三春，賈雨村三起三落，我覺得好了歌解也是一句對應(yīng)三個人，（這個可能會出文章單獨講）這句所對應(yīng)的是：賈巧姐，妙玉以及史湘云。

中秋夜宴

湘云笑道：“怎么這會兒子坐船上吃酒到好。這要是我家里這樣，我就立刻坐船了。

這句同樣是直接的伏筆。

怡紅夜宴

63回壽怡紅群芳開夜宴，寶玉過生日，寶釵抽的那個簽上寫著“任是無情也動人”，出自羅隱的牡丹詩。后面兩句是“芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵”芍藥是湘云，芙蓉是黛玉。伏筆還是很明顯的。后邊句暗示后面釵黛會有對手戲，而且真的就是“對手”，前半句說的就是湘云做船機。

薛家官妓

說完了湘云作船妓的主要證據(jù)，現(xiàn)在說說細(xì)節(jié)部分。我認(rèn)為史湘云會在衛(wèi)家被抄后，成為薛家的官妓。

云兒薛蟠

從云兒和薛蟠的關(guān)系就可以看出，史湘云后來很可能是賣到了薛家，或成為薛蟠的小妾。

老鴇媽媽

不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個很奇怪的小細(xì)節(jié)，其他人都是叫母親夫人或是娘。唯獨寶釵，襲人，金釧三個叫母親“媽媽”。你不信去翻書，只舉一個例子。54回賈母王熙鳳談話間談到襲人鴛鴦母親死了，但襲人用的是媽，鴛鴦用的是娘，在明朝管都是母親叫夫人和娘，只有像云兒這樣的妓女管老鴇叫媽媽，還有就是滿清管母親叫媽媽，一直沿用到現(xiàn)在。而且你有沒有發(fā)現(xiàn)，這三個人命運是相互照應(yīng)的。一個暗示寶釵他們是滿清，一個嘲諷他們滿清是娼妓一般，就像諷刺滿清是蟲，諷刺康熙是癩蛤蟆一樣。薛姨媽也就是老鴇，史湘云也會遭受被折磨的命運。

脂批暗示

之前說香菱的時候，提到48回香菱學(xué)詩，在這一回有條重要批語

?薛姨媽上京帶來的家人不過四五房，并兩三個老嬤嬤小丫頭，今跟了薛蟠一去，外面只剩了一兩個男子。因此薛姨媽即日到書房，將一應(yīng)陳設(shè)玩器并簾幔等物盡行搬了進(jìn)來收貯，命那兩個跟去的男子之妻一并也進(jìn)來睡覺。又命香菱將他屋里也收拾嚴(yán)緊，“將門鎖了，晚間和我去睡?！睂氣O道：“媽既有這些人作伴，不如叫菱姐姐和我作伴去。我們園里又空，夜長了，我每夜作活，越多一個人豈不越好?！毖σ虌屄犃耍Φ溃骸罢俏彝?，原該叫他同你去才是。我前日還同你哥哥說，文杏又小，道三不著兩，鶯兒一個人不夠伏侍的，還要買一個丫頭來你使。”寶釵道：“買的不知底里，倘或走了眼，花了錢小事，沒的淘氣。倒是慢慢的打聽著，有知道來歷的，買個還罷了?！薄靖诫p行夾批：閑言過耳無跡，然又伏下一事矣?！?/span>

大概意思是說薛家在知道來歷中會買到薛家，結(jié)合前面的內(nèi)容，我覺得這人正是史湘云。

影射角度

史湘云是影射歷史的，薛家是滿清，歷史后來在滿清手中打死篡改，史書變得千瘡百孔，前80回有次湘云洗了好幾把臉，都洗不干凈，就是因為滿清在歷史上涂抹了太多，后面湘云成為官妓，自然也是涂脂抹粉。

瀟湘妃子

現(xiàn)在進(jìn)入第二部分。

首先光看名字貌似就和瀟湘妃子有所聯(lián)系，湘云判詞一句“湘江水逝楚云飛”湘云是在湘江投水后化云而死，我覺得云兒也是這個命運，寒塘渡鶴影，那個鬼，那只鶴既是云兒也是湘云，而且我認(rèn)為云兒的死是湘云和黛玉共同見證的，而且應(yīng)該也是晚上。瀟湘妃子是死在江湘，哪有這么巧的事。

中秋夜宴

中秋夜宴是抄家后眾人命運的預(yù)演，湘云和黛玉離席后一直在一起，還一起睡了一夜，可見兩人后面命運相同，妙玉也和他們一樣被迫接受令自己反感的“情孽”。

兩個人后面都坐了湘妃墩上，可見兩個人都是瀟湘妃子。

船

63回，湘云笑指那自行船與黛玉看，又說：“快坐上那船家去罷，別多話了。”殊不知兩人命運卻都要走向那搜船。再次對于船的提及，很難想象只是作者的隨口一句。

劇情推演

在22回，發(fā)生了兩個”真性情“的人的正面”交鋒“。

鳳姐笑道：“這個孩子扮上活象一個人，你們再看不出來。”寶釵心里也知道，便只一笑不肯說。寶玉也猜著了，亦不敢說。史湘云接著笑道：“倒象林妹妹的模樣兒?！睂氂衤犃?，忙把湘云瞅了一眼，使個眼色。眾人卻都聽了這話，留神細(xì)看，都笑起來了，說果然不錯。一時散了。

不知道大家有沒有覺得奇怪，怎么只寫寶釵寶玉看出來了不說，其他人卻都沒看出來，這是極其奇怪的，前面說香菱到大觀園是黛玉嫁北靜王的預(yù)演，這便是后面薛蟠北靜王一黨在清除馮紫英一家后慶功宴的預(yù)演。我覺得后面王仁指著云兒說，這人像一個人，薛蟠說不就是像湘云嘛，寶玉給薛蟠使了個眼色，下面那些滿清不認(rèn)識湘云，王仁說就是剛才唱曲的那個，大家也覺得像，笑了起來。薛寶釵也是猜出來沒說話，黛玉心里十分不是滋味，想起當(dāng)年的事。

在這前面一段

林黛玉道：“安靜看戲罷，還沒唱《山門》，你倒《妝瘋》了?！?/span>

我覺得蔣玉菡和襲人演的就是《出山》《妝瘋》這一出，寶釵把之前咽下的氣還回來。

還有很多呢，我上篇慶功宴粗稿已說，這里不重復(fù)。

總結(jié)

說了這么多，可見湘云會作官妓，給薛蟠作妾，黛玉和湘云命運是一體的，黛玉也會作北靜王的妾。有的人應(yīng)該知道，薛蟠影射的是皇太極，在皇太極時期，是八旗分權(quán)的，所以稱不上皇帝，只能說是藩王，北靜王也是藩王，從北靜王經(jīng)常穿木屐，戴斗笠，北靜王可能是朝鮮王，這是朝鮮的傳統(tǒng)服裝。