詭詐 郭純 東海郡出了個(gè)叫郭純的孝子，傳言每當(dāng)他哭死去母親時(shí)，一大群鳥(niǎo)雀就會(huì)飛到跟前，官府知道這事，便派人來(lái)作調(diào)查，果然如傳言所述，于是官方出面為這位孝子立牌坊進(jìn)行表彰。 可是有人披露，其實(shí)是郭純要哭前，先在面前撒些餅子，群鳥(niǎo)見(jiàn)有餅子便來(lái)啄食。經(jīng)過(guò)數(shù)次同樣的訓(xùn)練，后來(lái)只要群鳥(niǎo)一聽(tīng)到他的哭聲，認(rèn)為在召呼吃飯了，急忙飛下來(lái)覓食。 事實(shí)的確如此，不是什么孝感天地之類(lèi)的。 日本王子 唐宣宗大中年，日本國(guó)王子來(lái)唐朝進(jìn)行訪問(wèn)，他把帶來(lái)的寶器以及樂(lè)器獻(xiàn)給宣宗。宣宗安排各種文藝表演，并設(shè)豐盛的宴席來(lái)款待日本王子。聽(tīng)到日本王子喜歡下圍棋，就叫來(lái)顧師言和日本王子下棋。 日本王子身邊總帶著揪玉棋盤(pán)，以及冷暖玉的棋子來(lái)，他介紹說(shuō)“離我國(guó)東部大概三萬(wàn)里，有個(gè)地方叫集真島，島上有個(gè)凝霞臺(tái)，臺(tái)上有手譚池，池中產(chǎn)玉子，這種玉子天生就是黑白二色，玉子冬溫夏涼，所以稱(chēng)冷暖玉。棋盤(pán)也是那兒出產(chǎn)的，這種類(lèi)似揪木的東西叫揪玉，加工雕琢制成棋盤(pán)，光潔度相當(dāng)高?！? 顧師言和日本王子下了三十三手時(shí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方是高手，一時(shí)無(wú)法取勝。他怕萬(wàn)一輸了棋，會(huì)讓宣宗沒(méi)面子，顧慮很大以至于下個(gè)棋子都必須考慮許久，捏棋子的手都是汗；后下了神來(lái)一手，徹底化解了僵局，這手被人稱(chēng)為鎮(zhèn)神頭。日本王子瞪大眼睛把肩膀縮了起來(lái)，向顧師言認(rèn)輸。 棋下完后，日本王子私下問(wèn)負(fù)責(zé)接待他的鴻臚說(shuō)“顧先生在你們這排名第幾？” 鴻臚撒謊說(shuō)“排名第三?！? 其實(shí)那時(shí)的顧師言棋藝無(wú)人能敵，日本王子說(shuō)“我想見(jiàn)排名第一的人?！? 鴻臚忙說(shuō)“您必須下贏第三，才能見(jiàn)第二，贏了第二，就能見(jiàn)第一，目前您想見(jiàn)第一，怎么可能呢！” 日本王子把棋盤(pán)收好后，嘆息說(shuō)“小國(guó)第一，不如大國(guó)第三，不服不行啊！” 顧師言的三十三手鎮(zhèn)神頭圖，后來(lái)流傳并有人收藏著。 詭詐 白鐵余 延州嵇山有一位印度那邊來(lái)的人叫白鐵余，他利用旁門(mén)左道蠱惑鄉(xiāng)人。 先在一棵柏樹(shù)下埋下一尊銅像，幾年后，草長(zhǎng)滿(mǎn)了。欺騙鄉(xiāng)人說(shuō)“我昨天夜晚經(jīng)過(guò)山下時(shí)，發(fā)現(xiàn)有佛光閃耀。我們選了一個(gè)吉日，先吃齋后念咒語(yǔ)，可以把佛請(qǐng)來(lái)。” 一段時(shí)間炒作，看熱鬧的、想見(jiàn)佛的…來(lái)了數(shù)百人，白鐵余見(jiàn)差不多了，先隨便指?jìng)€(gè)不藏佛像的地方叫人挖下去，人們沒(méi)挖到任何東西來(lái)。 白鐵余一番裝模作樣后，說(shuō)“哎啊，這是大家不誠(chéng)心的原因，要毫不保留布施，這樣才能見(jiàn)到佛?！? 第二天，大眾像瘋了一樣，男男女女爭(zhēng)第一個(gè)拿財(cái)物來(lái)布施，不一會(huì)兒就過(guò)百萬(wàn)數(shù)了。 白鐵余覺(jué)得夠火侯了，就帶著大家到柏樹(shù)下，說(shuō)“挖?！? 這地方是他早幾年埋佛像的地方，一挖果然挖出了佛像。鄉(xiāng)人此刻斷定，白鐵余是神人啊。一時(shí)遠(yuǎn)近相傳，遠(yuǎn)近鄉(xiāng)人皆趕過(guò)來(lái)相見(jiàn)。 白鐵余私下又找?guī)讉€(gè)人，讓他們四處宣說(shuō)“有緣見(jiàn)圣佛的，百病立消?！边@么一來(lái)，附近百里范圍，不論男女老少，都成了白鐵余的弟子。 白鐵余將佛像用桔色、紫色、紅色、粉色、黃色的綾羅一層層包起來(lái)，共包了十多層。人來(lái)見(jiàn)拜佛像時(shí)，揭下一層，布施一回，見(jiàn)個(gè)佛像，要花費(fèi)幾千上萬(wàn)銀子。 過(guò)了幾年，白鐵余自稱(chēng)月光王，集合信徒作亂，私設(shè)官衙，給擁護(hù)他的弟子封官，在延州嵇山稱(chēng)王了幾年。 后，朝廷命令程務(wù)挺將軍率兵討伐，白鐵余被抓并斬首。 謬誤 蕭穎士 唐玄宗天寶年，蕭穎士到靈昌游玩，在胙縣以南二十里的一個(gè)地方暫住。離開(kāi)時(shí)，縣里的同僚擺酒席餞行，到了傍晚才離開(kāi)。 蕭穎士出縣城向南走了三五里，此時(shí)天色已暗，路上遇到一位年紀(jì)二十四、五歲，身穿紅衫綠裙，騎驢的女子。 那女子問(wèn)蕭穎士“我家離這還有二十里地，現(xiàn)在天色已暗，害怕獨(dú)行，我們結(jié)伴一起走可以嗎？” 蕭穎士問(wèn)女子“姓什么？” 女子回答“姓胡?！? 蕭穎士想起曾有人告訴他說(shuō)，野外山路，經(jīng)常有野狐貍精出沒(méi)，或變男子、或變女子 專(zhuān)門(mén)在黃昏時(shí)間出來(lái)勾引人。 蕭穎士也不知哪根筋不對(duì)勁，認(rèn)定這位女子是野狐貍精，于是大聲呵斥“死野狐精，竟然好膽來(lái)勾引蕭穎士?！焙鹜昙颖蘅焯?，一路狂奔，來(lái)到一家店里。 他一頭跑到房間，脫衣拉被蒙頭。好久才穩(wěn)定情緒。 這時(shí)他聽(tīng)到外面有女人和店主說(shuō)話，店主問(wèn)“怎么回來(lái)這么晚？” 女子說(shuō)“我在路上遇到一瘋子，喊我是野狐精，然后狂叫著跑了?！? 蕭穎士這才知道把店主的女兒當(dāng)成野狐貍精了，鬧笑話了。 幻術(shù) 營(yíng)陵人 漢代北海地區(qū)營(yíng)陵有位道人，他有個(gè)本事，就是可以讓人和死去的親人相聚。 道人一同鄉(xiāng)的老婆已經(jīng)死了很多年了，聽(tīng)到傳聞，他來(lái)找道人說(shuō)“希望您能讓我和死去的老婆見(jiàn)一面，什么條件都可以，就是馬上死都不留遺憾了?！? 道人說(shuō)“先生，我可以讓你和你老婆見(jiàn)面，不過(guò)有個(gè)條件，如果聽(tīng)到鼓聲，你就要回來(lái)，不要停留知道嗎?！? 此人通過(guò)道人的幫助，見(jiàn)到了死去的老婆，真是悲喜交加，恩愛(ài)和生前一樣沒(méi)有任何區(qū)別。二人相聚許久，聽(tīng)到鼓聲后，心里非常痛苦要再次離開(kāi)老婆，不能留下。兩人依依不舍，此人出門(mén)時(shí)衣服被門(mén)鉤住，他急忙扯破衣服離開(kāi)。 一年后，此人也死了，家人依照他的吩咐，將他和他老婆埋一起，打開(kāi)墳冢，發(fā)現(xiàn)棺材蓋夾著塊衣襟。 幻術(shù) 宋子賢 隋煬帝大業(yè)九年，唐縣人宋子賢精通幻術(shù)。他住的地方，每到夜里就會(huì)發(fā)光，大家皆瞧見(jiàn)宋子賢變成佛的形象。他對(duì)外也自稱(chēng)是彌勒佛轉(zhuǎn)世。 他家的堂中懸掛一面鏡子，墻壁上畫(huà)著獸形。有人慕名來(lái)拜見(jiàn)，他把人帶到鏡子前，說(shuō)“這鏡子能讓你見(jiàn)到來(lái)世的形象?！? 說(shuō)完把鏡子一轉(zhuǎn)，人見(jiàn)到來(lái)世轉(zhuǎn)為蛇之類(lèi)的畜生形象，嚇得直問(wèn)“怎么辦？” 宋子賢趁機(jī)游說(shuō)“這是你前世、今世造業(yè)，來(lái)世轉(zhuǎn)生的果報(bào)，你應(yīng)當(dāng)布施財(cái)禮，并且祈禱?！? 人要是按宋子賢的要求做后，再到鏡子前，一翻又變回人形了。 四方鄉(xiāng)鄰都非常迷信宋子賢，信徒有了幾千人，不久官府派兵來(lái)抓宋子賢。夜里，官兵將宋子賢的家包圍，官兵沖進(jìn)門(mén)時(shí)，看見(jiàn)前面有一個(gè)大火炕，急忙都退了回來(lái)，領(lǐng)隊(duì)的將領(lǐng)說(shuō)“這是幻術(shù)，平常都沒(méi)火沒(méi)坑的，沖啊?！弊约簺_在前頭，進(jìn)去見(jiàn)到宋子賢，一刀砍了。 幻術(shù) 葉道士 唐朝有座陵空觀，觀里有個(gè)葉道士，葉道士有個(gè)本事：會(huì)咒刀。 怎么個(gè)咒法呢？病人來(lái)看病，他叫人躺下，然后露出肚子，他在病人的肚子上放一柳枝，而后拿起刀，念動(dòng)咒語(yǔ)，再一刀砍向病人的肚子，柳枝被砍斷，人沒(méi)事，病人也治好了。 某日，葉道人上街，看見(jiàn)一女子，不知怎么的，無(wú)緣無(wú)故從腰間拉出兩把刀，把那女子砍成兩段。 頓時(shí)滿(mǎn)地是血，女子家人嚇傻了，直接癱軟在地，明白過(guò)來(lái)后大哭。 葉道士走到尸體旁，將砍斷的兩段拿過(guò)來(lái)接好，嘴巴含水噴在尸身，才一會(huì)兒工夫，那女子站起來(lái)，活了。 幻術(shù) 河南妖主 唐朝河南府立德坊和南邊西坊，都有西域神廟。 每年到了祈福的時(shí)間，鄉(xiāng)人皆會(huì)殺豬殺羊作供，祈福時(shí)，琵琶和鼓及一些樂(lè)器同時(shí)演奏祭祀曲，大家喝酒跳舞。 儀式過(guò)后開(kāi)始酬神，然后選出今年的西域神廟住持，而后被選中的住持出來(lái)接受人們的財(cái)物供養(yǎng)。 最后是驗(yàn)證新選的住持資格，住持當(dāng)眾拿出一把鋒利的長(zhǎng)刀，向大家展示此刀能吹毛立斷，接著將刀刺進(jìn)腹部，并用力讓刀刃穿透后背，亂攪個(gè)幾下。 住持身上插著刀和興奮到瘋狂的信眾一起喝酒吃飯，吃飽喝好后，將刀拔出，傷口用水洗洗，口念咒語(yǔ)，那傷口便愈合了。 幻術(shù) 羅公遠(yuǎn) 唐朝道士羅公遠(yuǎn)，小時(shí)候有點(diǎn)笨，去了梁山幾年后，人們?cè)僖?jiàn)他時(shí)，發(fā)現(xiàn)他有特殊本領(lǐng)，只要他說(shuō)的事，現(xiàn)實(shí)都會(huì)應(yīng)驗(yàn)，皇上知道后召他進(jìn)京。 唐玄宗先天年，皇太子設(shè)了齋席款待羅公遠(yuǎn)，羅公遠(yuǎn)向太子要金銀器物，太子吝嗇不給，羅公遠(yuǎn)說(shuō)“你不給，我自己拿。” 太子聽(tīng)了，急忙跑去把門(mén)鎖緊，過(guò)了一會(huì)有些不放心，他再去開(kāi)門(mén)檢查，東西沒(méi)了。 東房有間屋子本來(lái)門(mén)是開(kāi)著的，此刻發(fā)覺(jué)是關(guān)著，太子覺(jué)得蹊蹺令人開(kāi)門(mén)，丟失的東西全堆在這。 太子回席，羅公遠(yuǎn)又向他要匹馬，太子剛被戲弄一番，很不開(kāi)心，不給。 羅公遠(yuǎn)又說(shuō)“不給，我已經(jīng)把馬牽來(lái)了，在后花園栓著呢?！? 太子急忙跑到后花園，馬和養(yǎng)馬設(shè)施整套從養(yǎng)馬地方移到后花園了。 袁守一請(qǐng)羅公遠(yuǎn)為他排命盤(pán)，他自己先拿些食物進(jìn)去，吩咐仆人拿著準(zhǔn)備給羅公遠(yuǎn)穿的衣物等在外面。 袁守一進(jìn)門(mén)見(jiàn)了羅公遠(yuǎn)，發(fā)現(xiàn)他要送給羅公遠(yuǎn)的衣物，已經(jīng)整齊放在羅公遠(yuǎn)的衣箱了。這也太神奇了，袁守一想不明白怎么會(huì)這樣。 妖妄 馬太守 興州前任太守姓馬，在任時(shí)期他有個(gè)親戚來(lái)投靠他，求馬太守幫忙想辦法賺點(diǎn)錢(qián)。 馬太守叫人把親戚安排住在外面。然后對(duì)外說(shuō)“我這位親戚是神人，他是郎中，手到病除?！? 又請(qǐng)些能說(shuō)會(huì)道的人，四處宣揚(yáng)“馬太守親戚道成下山為人瞧病了，他能讓瞎子看見(jiàn)東西，能讓瘸子走路?！庇谑?，大家慕名前來(lái)看病。 對(duì)那些看完病的人，他必定會(huì)囑咐說(shuō)“你的病雖然暫時(shí)還沒(méi)全好，有人問(wèn)你就必須說(shuō)病治好了，只這樣你的病才能徹底被治愈；假如你說(shuō)還沒(méi)好，由于所言不吉，因你的話病就會(huì)留下病根，從此沒(méi)法根除，這是醫(yī)道術(shù)的指導(dǎo)法則，信是入門(mén)?！? 之后，凡是來(lái)這里看病的人，要是有別人詢(xún)問(wèn)“醫(yī)得怎樣了？” 病人皆會(huì)說(shuō)“郎中醫(yī)道高明，我這病全好了。”為了徹底讓病斷根的想法，加上被人洗腦，沒(méi)人會(huì)說(shuō)不見(jiàn)效沒(méi)治好。 不到幾個(gè)月，馬太守親戚就成富人了。