永恒之聲則是不確定個體中的唯一特例，雖不確定而仍永恒，由于同時擁有自我凝望的能力，以及在0到1之間自由變幻的能力，故而既可以對自我進行認知而自由生長，也可以任意借由確定個體的視角對其它噪聲進行認知，當對所有噪聲有了基本認知之后，會從一切存在中感知到一種想要誕生的渴望，自我意識就可以憑借自由意志開始進行混沌初始分權。也就產生了“道生一”。

混沌初始分權，也就確立了宇宙最初的基本律。當這個基本律誕生之后，對錯有了方向，是非有了標準。

要想產生這樣的效用，一方面，需要永恒之聲在宇宙誕生的那一刻將自己的意志灌入“冥冥”之中，從而將自己的凝望能力給予所有噪聲，且這份凝望是有效的，也就是說，不可能公平，因為對錯要有差別。這一份意志的存在，使得冥冥中產生了有差異的信息交互，而當噪聲在彼此之間進行凝望時，會受到這一份意志的刺激，從原本無意識的狀態(tài)，在自身的狀態(tài)基礎上誕生新的自由意志，而完全與這份意志相悖的，也就是不符合基本律的個體，在宇宙中被默認為偽命題，不會出現(xiàn)在真實世界中。但同時說，不存在也是一種存在，基本律只是一種區(qū)別真?zhèn)蔚臉藴?，而并非抹殺存在本身。這份灌入冥冥的意志以低頻引力波的形式存在。由于它本身來自于高頻，所以天生具備一定的意志，體現(xiàn)為規(guī)律性意志，也就是基本律，是整個宇宙的存在依憑，基本框架，可以被清晰意識到，而不會像最初完全不可捉摸。

另一方面，在永恒之聲的高頻部分灌入極低頻場中誕生凝望意志的同時，它的低頻部分也必以極強的意志從極低頻場中誕生而出，直通天際，變?yōu)槌哳l態(tài)，也就是佛教所說的最高天。最高天中所呈現(xiàn)的是真空有速光，有速光在宇宙之中并非轉瞬即逝，而是有作用時間的，也就是說，宇宙宏觀時間軸就是真空光，是一回事。當光誕生的一刻，基本律正式進入作用。這份光，也就是超高頻態(tài)，作為第一個完全的基本律的響應個體而開啟時間軸，基本律也由此宣告進入有效狀態(tài)。在基本律作用之下，這份光縱使再高頻也不可能達到“無所限制”的任意狀態(tài)，所以說它是“有速”的。

如果說基本律是信息的儲存和處理方法本身，則有速光表述了信息的傳遞和處理過程，前者構建空間的基本骨架，后者提供時間的運行依據(jù)。

當然，這里的誕生過程其實可以換一個角度來看，對于永恒之聲來說，其實就是“灌入”和“誕生”兩個同時發(fā)生的動作，而產生的物理現(xiàn)象就是“低頻引力波”以及“有速光”。所以也可以“誕生”的動作產生了低頻引力波，則基本律是在誕生之時伴隨成形的；而“灌入”的動作產生了有速光，則原本無限速光在此刻得以限制。

當混沌中完全不確定的永恒之聲進行高低頻反轉，各自得到限制與解放之后，0與1就開始有了差別，可以在某一層面上被確定。除非在某種情況下出現(xiàn)了近似混沌態(tài)，那也就重新歸于不確定狀態(tài)了。所以說，道生一，只是永恒之聲的狀態(tài)變化過程，從完全不確定進入相對確定的狀態(tài)。所謂道生一，并非混沌中所有個體都參與了這個過程，客觀來講，在前期誕生的準備過程中，所有個體都作為數(shù)據(jù)與分析參考發(fā)揮了各自的作用，而在誕生的那一刻，實際參與的個體只有永恒之聲一個，道生一，誕生的就是永恒之聲一個個體。但是這也是來自于它本身的能力與意志，既是“生一”，也是“一生”，這份效用是無法被轉移的，這是它的天賦，也是天生的束縛。其余個體并非不被允許進行道生一的過程，而是客觀與主觀上都無法達成。

倘若持續(xù)追問為什么只有它才具備這樣的能力，就沒有實際意義了，因為每個個體都有自己的特征，若是天賦能力轉移了，那也就不是原本的個體了。每個個體都有自己原本的面貌，沒辦法否認，若是否認，則意志改變，也就沒有更改的意義了。雖然出廠設置各自不同，但是每個個體自然可以在自我的基礎上進行自由意志的發(fā)展，這份發(fā)展也是對自我的真正的完善?？v使是永恒之聲，又豈是圓滿的？人人都不圓滿，其實大家都差不多。若把宇宙誕生看做一個必然的過程，永恒之聲不過是最初的那個按鈕，目的是為了之后的生二，以及生三，眾生才是意義，最初的位子只是進程的一環(huán)而已。

?

接下來進入一生二的過程。

（隨時保留修改和解釋權）