電影天皇黑澤明的作品，確實不負盛名。

雖然是很久之前的老作品，但是可以將一個簡單的故事講的妙趣橫生又俠義十足屬實不簡單。

俠義在不同的國家有不同的載體。在中國，是俠士，在日本，是浪人是武士，在美國是牛仔。這些人雖然身份各異，但都會體現(xiàn)共同的特點—鋤強扶弱，匡扶一方。

但是細究起來又有些不同，中國的俠士（除了古龍）都更像一種使命的背負者，略顯沉重。

武士三十郎則像我們展示了另一種俠義的可能性，鋤強扶弱后一刀斬斷繩索，隨即慨然離去。

無需什么婆婆媽媽的廢話，便隨著晃動的鏡頭劇終，開啟下一段的旅途。

同時，也必須佩服黑澤明的構圖，以及三船的極具個人化風格的表演，用心棒不僅是日本劍戟片的一個高峰，也啟發(fā)了后期美國的許多西部片。

另外，本片中似乎也是在隱喻著日本社會。

戰(zhàn)后日本經(jīng)濟發(fā)展中，資本（商人）與黑幫的勾結—新兵衛(wèi)和丑寅分別有絲綢商和釀酒商作為金主。

還是普通民眾在這種黑幫橫行的環(huán)境下的受盡苦楚。食宿老板和棺材鋪的互動更是頗為諷刺，一個渴求和平，另一個則盼望著死多一點，讓自己的棺材鋪生意更好一點。但是，他們兩個也是有共同點的，即鎮(zhèn)子上不可以陷入無止境的仇殺中，否則死太多人棺材鋪也沒有辦法做生意。

開篇更是點明了社會風氣。越來越多的人傾向于豪賭—以自己的生命來賺取華服美食。

三十郎就是在這樣的情況下來到鎮(zhèn)子上的，計謀說實話并沒有多么高超，動作的打斗以今天的眼光看了也并不算精彩。

但是整個故事十分地流暢自然，三船在一眾演員舞臺化的風格襯托下，極具個人色彩。那是一種帶著濃濃的男性荷爾蒙的桀驁與浪蕩。

他讓我想起了荊軻刺秦王。

軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。”

面對著秦王，他可以張開雙腿，不屑地叫罵。就像本片中三十郎在事情敗露被打的半生不死后的倨傲。

最后，卯之助拿著手槍卻死于武士三十郎的刀下，看似是在劍與槍的對接下，劍的一次勝利。

但是誰都知道，劍擊敗了槍，在現(xiàn)實的世界中，這真的可能嗎？

這更是電影所營造的一場夢，真正屬于武士的時代已經(jīng)過去了。

無論如何，這是當之無愧的大師之作。