第一步【朗讀】

不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民不亂；

是以圣人之治也，虛其心、實(shí)其腹；弱其志、強(qiáng)其骨。恒使民無知、無欲也。

使夫知不敢、弗為而已，則無不治矣。

第二步【解讀】

原文：不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民不亂；

第三章緊承著第二章的：“是以圣人處無為之事”，也就是說圣人之治在哪些重要的方面要做到無為呢？第三章的第一小節(jié)明確的指出不能“為”的三個(gè)身外之物方面的事情及其所產(chǎn)生的危害：

?【譯文】

? 1.不上賢，使民不爭：從權(quán)力與名譽(yù)方面來解讀，使人民不為權(quán)力與名譽(yù)而不擇手段的去你爭我奪。比如在歷史上和現(xiàn)實(shí)當(dāng)中就有很多為了爭奪權(quán)力而不擇手段的實(shí)例，這些都是不在道上的行為。

?2.不貴難得之貨，使民不為盜：從暴利方面來解讀，使人民不為牟取暴利而強(qiáng)取豪奪，哄抬物價(jià)。我們國家用法律保護(hù)民生的菜藍(lán)子工程，所以國泰民安。

?3.不現(xiàn)可欲，使民不亂：從炫耀奢侈的生活勾起他人強(qiáng)烈的欲望來解讀，使人民不為追求以財(cái)色為基礎(chǔ)的奢侈生活而心亂意迷，忘記自己的初心與本份。

第三步【領(lǐng)悟】

?作為老百姓，我們應(yīng)該堅(jiān)持自己的初心，不隨波逐流。不為追逐權(quán)力名譽(yù)、不義之財(cái)、及奢侈的生活而不擇手段的去鉆營。那些無道的東西到最后都可能使自己人財(cái)兩空，所以一定要堅(jiān)守自己的初心，堅(jiān)持自己的理想，成就真正屬于自己的智慧人生。