本文為轉(zhuǎn)載

來自同校同學(xué)發(fā)在文學(xué)社刊物的作品，已獲得本人同意~

（小聲：一直都不是很想讓某明星出現(xiàn)在我的投稿里，又一直沒能寫出一篇滿意的從這件是引發(fā)的更深刻的文章，直到在刊物上看到這篇，覺得真的超棒?。?/p>

一.

他是西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者，是卓越的詩人和散文家。人們因?yàn)樗纳羁趟枷?、浪漫氣質(zhì)以及簡單易記的名字而崇拜這位最偉大的思想家和哲學(xué)家之一。同時(shí)，他也是第三帝國的精神領(lǐng)袖的“理論指導(dǎo)”——

尼采。

但凡身邊有一些熱衷哲學(xué)或者裝13的人，你一定聽過他的名字。

而他對希特勒的影響有多大？

有說，希特勒是尼采思想的堅(jiān)定實(shí)踐者。具體表現(xiàn)在于第一次世界大戰(zhàn)中，“德國士兵開赴前線，背包中必備兩本書，一本是《圣經(jīng)》，另一本是尼采的《查拉圖斯特拉如是說》?！鼻蚁Ｌ乩盏姆ㄎ魉惯\(yùn)動接受了尼采權(quán)力意志論的“指導(dǎo)”，戰(zhàn)爭是為了獲取世界最高權(quán)力：“強(qiáng)人的格言，別理會！讓他們?nèi)ミ駠u！奪取吧！我請你只管奪取！”

問題來了。

本著“崇敬者和被崇敬者”的定義，作為元首的偶像和思想提供者，尼采是否需要承擔(dān)法西斯主義帶來的后果、有必要為希特勒的所作所為負(fù)責(zé)嗎？

自然不需要。

由此可以證明：

“粉絲行為 偶像買單”是道德綁架。

二．

能證明嗎？

當(dāng)然不能。

“粉絲行為，偶像買單”這句話起源于明星，發(fā)展于飯圈，離原點(diǎn)已偏離十萬八千里。原語境中，一位女明星在遭遇了自己職業(yè)生涯的一次危機(jī)后以這句話安撫憤怒的粉絲，大意便是勸誡粉絲“不要用愛的名義傷害愛的人”，也有指出自己責(zé)任和壓力重大的意思。

隨著粉絲經(jīng)濟(jì)的繁榮和時(shí)間的流逝，這句話的應(yīng)用即有了“道德綁架”的嫌疑。例如，網(wǎng)友的熱門回答中如此憤憤不平：“我說我是你（題主）的粉絲，然后去殺人放火，請問你是否需要為我負(fù)責(zé)？”

這里問題可大了去了?！澳恪闭f是我粉絲，可我也沒見著你給我打榜應(yīng)援刷火箭是吧。什么“粉絲行為”，我們一般管這兒叫碰瓷。

再說在文章開頭的錯誤證明。不論“神必與你同在”與“上帝已死”是否能共處一個(gè)背包，歷史上希特勒確實(shí)是通過尼采的理論來表現(xiàn)他的政治意圖，但一來他叱咤風(fēng)云時(shí)尼采已入土多年，他對尼采言論的解釋并不能代表作者本人的意愿；二來現(xiàn)確有證據(jù)表明希特勒只是利用其思想，“腦殘粉”所粉對象另有其人。因而，本人所作所為也就談不上什么“粉絲行為”。

在以上兩個(gè)極端例子中，“題主負(fù)責(zé)論”“尼采有罪論”不僅是定義不清，還忽略了當(dāng)事者在相關(guān)事件中的立場。

由此，正確理解這句話在現(xiàn)代環(huán)境下的使用，應(yīng)注意兩點(diǎn)：1、粉絲與偶像關(guān)系的定義 ； 2、事件中的偶像行為起到的作用。

?

三．

按照第七版《現(xiàn)代漢語詞典》對于兩者的關(guān)系的解釋——“崇拜和被崇拜”。小到明星歐巴、大到宗教政治，均可以稱作是廣義上的的偶像與粉絲關(guān)系。

然而飯圈不一樣。

氪金安利、沖銷量、刷流量、制作視頻文章擴(kuò)大影響力、在每個(gè)視頻用花花綠綠的彈幕刷起偶像的名字和代號、在微博上用整齊劃一的排比句和圖案刷出熱搜、買演出票代言品坐飛機(jī)追親筆簽名和合照、組織其他粉絲打榜、消除網(wǎng)上針對偶像的負(fù)面言論……

這些屬于基操。

有人認(rèn)為，相對于大部分理想青年，追星青年“卻有著從實(shí)戰(zhàn)中鍛煉出來的行動能力和執(zhí)行能力”，不可否認(rèn)，需要制定應(yīng)援活動方案的角色確實(shí)存在，但一來這樣的組織者屬于少數(shù)，二來多數(shù)粉絲行為還屬于無償，也就是說，若觀粉絲收益，往往境況慘淡——精神略有盈余，物質(zhì)所剩無幾。致命的是這個(gè)“精神文化”還往往對不起它虛高的價(jià)格和流量。

而相比“崇拜”，更多的粉絲想要“陪伴”。這種依賴是雙向的，他們希望且愿意自己能永遠(yuǎn)支持偶像，也希望偶像看見自己，說一聲“我在”。從這點(diǎn)來看，已經(jīng)不屬于“崇拜和被崇拜”。

圍繞相關(guān)問題，本人略作總結(jié)。?????

粉絲和偶像究竟是是什么關(guān)系？

意識上分成三個(gè)層面。欣賞和被欣賞（單方），崇敬和被崇敬（單方），依賴和被依賴（雙方）。

物質(zhì)上分成兩個(gè)階段。享受偶像給予的精神文化→付出物質(zhì)以維持這種給予。?

粉絲視角和路人視角有什么區(qū)別？

自我定位前后。

深陷其中，自己主動將信息源局限住，不僅僅是偶像依賴粉絲的支持，粉絲也需要偶像的存在來肯定自己的行為。這是依賴。

從某種程度上而言，了解到的越多，知道的越少。?

順帶科普一個(gè)冷知識，偶像的偶就是木偶的偶。

四.

“流量明星”，何為流量？批量生產(chǎn)、漫天宣傳。

一月至二月正屬中國疫情肆虐之時(shí)，一明星因?yàn)椤案薄凹纛^發(fā)”等事榮登微博熱搜46次。鋪天蓋地的營銷中，粉絲的喜好不斷被塑造，從開始的“選擇者”成為被選擇的人，潛移默化地，他們和明星自己都愿意相信：這人超棒。至此，誰敢相信這位男星非科班出身、走入大眾視野不到一年？

影響力至此，有些明星仍然“懵懂無知”。

前兩月飯圈轟動一時(shí)的“肖戰(zhàn)事件”中，針對部分粉絲所作所為，“小飛俠”和抵制者的觀點(diǎn)和論據(jù)大相徑庭。一方說，偶像本人是清白無辜的，他已經(jīng)道歉了，網(wǎng)友的言論已經(jīng)造成網(wǎng)絡(luò)暴力。

另一方卻表示本人回應(yīng)拖了六十天、道歉避重就輕、工作室混淆視聽、官網(wǎng)點(diǎn)名無作為、破億單曲刷分嚴(yán)重難以原諒等等。

在此事件中，偶像本該起到的作用是正確認(rèn)識問題并引導(dǎo)粉絲，最后卻演化成了單方的刷屏狂歡。再以“清白無辜”當(dāng)做擋箭牌，除了是對本人失聲的掩飾以外別無他物。

而差異的產(chǎn)生大概來自于粉絲的一個(gè)信條，或者說似乎是飯圈諱莫如深的“入場須知”——除非偶像觸碰法律底線（類似吸毒）且證據(jù)確鑿，他永遠(yuǎn)沒錯。

粉絲行為？那是黑粉。偶像失聲？我們要相信他。證據(jù)確鑿？“未知全貌，不予評價(jià)”。

這種“包容”若是遇上本人才能的匱乏資本的包裝，作用變本加厲。

在日韓AKB48、Produce101等兼有選秀和養(yǎng)成性質(zhì)的模式中，節(jié)目越發(fā)強(qiáng)調(diào)觀眾的自我意識對偶像的作用——簡單來說，粉絲互動、花錢、拼人氣以決定偶像的去留。與其說是革新了偶像和粉絲的關(guān)系，不如說是對偶像的重新定義。兼之人們對互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)注，在流量明星的應(yīng)用中，其低門檻和模式的特性首先決定了“偶像”這一團(tuán)體整體水平的下降，其次越發(fā)強(qiáng)調(diào)了盈利為主的目的。

以“肖戰(zhàn)事件”為契機(jī)，我們可以重新審視一下這個(gè)群體給青少年帶來的利弊。其中，個(gè)人認(rèn)為，缺乏有效的管理和評價(jià)機(jī)制是直接導(dǎo)致混亂的原因，也是引非粉圈人士詬病的最關(guān)鍵問題。

五．

不可以說明星文化一無是處，但不能忽略它的本質(zhì)是一種娛樂。五月份，有許多粉絲以“XX與詞牌名匹配度有多高”的文案配以明星照片，并表示自己從中受益良多。事實(shí)上，不單小學(xué)課本就有詞牌名的相關(guān)知識，用“詞牌名”這個(gè)寬泛的概念通過咬文嚼字的手法來形容一個(gè)“人”，未免是不著四六，貽笑大方。

學(xué)習(xí)就去看書、上課，鍛煉能力就去社會，通過一份兼職或全職的工作來實(shí)踐，而追星過程中的這種角色錯位就像碳酸飲料中的維生素含量，意義大于價(jià)值，算是廠方另類的宣傳方式。

綜上，在追星時(shí)，大家不妨問一問自己：

“粉”的究竟明星，還是制造明星的手段？

不論答案為何，請堅(jiān)守理智。